人性和獸性大同小異
筆者再接再厲，繼續引用吳森教授的話：“wonder和正是西方和中國文化之差異的根源。西方人對自然wonder，產生了用科學來征服自然。中國人重，成為世界上最講究社會道德的民族。”
西方人對待自然物以wonder為主，所以特別看重人定勝天，要征服自然。中國人自古便感謝天地的覆載大恩，對天地懷抱無限感激和崇敬。我們把自然看作有生命的機體，對自然物采取欣賞的態度，因而形成藝術的意識。總體來說，我們對自然物的感情，遠遠超過西方人對自然物的感情。
人和禽獸的差異，說起來不過是大同小異。西方人以wonder為主，采用科學的方法來探討人禽之辨，求真的結果偏重在大同的部分：認為人是動物的一種，和其他動物的差別不大。我們重視，通過藝術的心態來看待人禽之辨，求善、求美的結果使我們早在周武王時代就已經體會到“人為萬物之靈”。雖然人禽的差異，隻有“幾希”（少之又少），但是就憑這“幾希”，足為萬物之靈。《周易》為什麼說“立人之道，曰仁與義”？這樣把仁和義看成做人的根本大道，便是把這“幾希”明確化了。
吳森教授特別指出：孔子學說中的“仁”和柏拉圖哲學中的“愛”，可以說是和wonder的一個顯著而強烈的對比。“仁”是出自人類的本性的關懷心，由於關懷的對象不同而產生差等（不相等）的愛，但是這種差等，不是故意從理論上造成的，而是人性自然流露的現象。而“愛”是以wonder的精神來加以探索。柏拉圖的愛，是不愛任何個人的。站在儒家的立場來說，這簡直比墨子的兼愛更要不得。
相信和美國男性有過交往經驗的女性朋友都會承認，美國男人對於女性的追求，大多出於wonder的心態。因此要求快速發生性關係，而在發生性關係之後，完成wonder的任務，很快就移情別戀，各自東西了。
吳森教授旅居美國，從事比較哲學與文化的教學和研究，特別指出美國人的基本心態是wonder和a（意為“行為”“動作”）的結合體。他認為wonder可以溯源於古希臘，它支配著整個西方民族的性格，a則是開拓新大陸的精神。這種心態的特征，是愛自由獨立，喜探究新奇，富冒險進取。從文化哲學的立場來看，實在是發展科學的原動力。科學家如果不具有這種探究精神，很不容易有所發現或發明。然而，這種精神表現在男女兩性的關係上，便為我們東方道德所不容了。他們的探究新奇，在我們看來，簡直不可思議。不幸的是，這種精神竟然隨著科學技術的傳播，經由好萊塢的擴散，快速地全球化。
教養子女要把性和感情聯結在一起
時至今日，要想恢複從前絕口不談性事，不向子女說明性方麵的事情，不但不可能，而且沒有必要。我們最好明白，對子女的性教育，並不是順著子女的wonder，僅就嬰孩的出生或生殖方麵而施教。實際上單純就生理現象和曆程對孩子實施性教育，有害而無利。做父母的，必須在方麵，把性和感情聯結在一起。當子女問起有關性的問題時，應表現出一種坦然的表情，使用的名詞也應力求妥當，以免粗野而難以入耳。當父母將“陰莖”“陰道”說得像“心髒”“胃腸”一樣自然的時候，就不會難以啟齒或吞吞吐吐，以致引起子女的恐懼或懷疑。如果孩子從外麵的同伴那裏學會粗野難聽的用語，父母也不必緊張不安，隻要冷靜地告以正當的名詞，讓子女適當地加以運用，也就糾正過來了。
父母當然不用急於向幼小的子女介紹性器官，但是當子女問起的時候，不必驚慌，也不能責罵，更不能夠用“去問爸爸”或“去問媽媽”來把責任推給對方。這種互相推諉的態度，隻會使子女產生一種“隻有父（母）親才能告訴我”的偏差觀念。當然，我們也認為，子女長到青少年時期，有關性方麵的討論，最好采取父子（父對子）、母女（母對女）的同性討論。
幾乎所有孩童，都喜歡做幾種有關性的遊戲，這是本能的表現，也是人和禽獸相同的部分。小孩的wonder，如摸弄自己的性器、故意露出性器等，都是正常的行為。父母隻需要以身作則，並且逐漸引導子女學習正常的行為模式，使子女明白為什麼吃飯要在餐桌上、會客要到客廳而不是臥房、大小便要進入廁所、外出要穿好衣鞋等。同樣，使子女學會不能夠赤裸身體亂跑以及脫下褲子遊玩，讓他們明白這些並不是因為罪惡或可恥，而是禮貌和紀律。
把子女的wonder視為當然，不必加以鄙視，同時有意無意地表現出人類特有的，使子女把本能的性和文明的感情聯結起來，從而在不否認人性中含有獸性的基礎上，逐漸弘揚人性，確立子女的人禽之辨。父母並非以人性為善，而視獸性為惡，卻能夠為原來具有的獸性，尋找一條妥善的出路，最終走進人性的光輝。
我們最好明白，子女是上天托付給父母的，並不是父母想要製造就能夠造出來的。因此父母沒有權力憑借自己的能力愛怎樣教養子女就怎樣教養子女。我們應該按照天道人理，學習良好合用的教養方式，好好教養子女，才不辜負上天的美意。子女生而為人，更要長大成人，我們把子女教養成人，和禽獸不同，這才合乎天道人理。
父母自己先確立人禽之辨，務求像人而不能產生禽獸的行為，然後把子女教養成人，而不是像對待禽獸一般飼養子女。父母心目中的優秀子女，不一定學業成績優異、運動技能卓越，卻應該是規規矩矩做人、實實在在做事的人，有人的模樣，也有人的內涵，是一個堂堂正正的人。