係鈴脫鈴。妙有禪解。
代薦遼東陣亡將士疏
士誌死綏本不暇於致悔人欽褁革何煩代彼興哀要使廟謨無失。律臧而恊師貞。兼之邊計得全嚴翼以供武服。乃驅熊羆虎豹之徒。以赴矢石皷鉦之役勝則為功固有尊周攘夷狄之效敗亦無愧要非全軀保妻子之流敵王所愾。為國之殤。如此而亡。又複何怨。乃者建虜鴟張全遼魚爛。養成在數。十載之而而欲折於囗茲之一旦決裂囗二三臣之故而專囗囗最後之囗人所用非所養所養其所用囗食信之難言知者不必行行者不必知戰守和之無據甚且致之必敗之場阨其可成之會。時當致命。何異一毛。將不成功。徒枯萬骨。雖免偷生。同爛額焦頭之眾。亦多強死。非甘心瞑目之人。以茲忠勇之魂。反作幽冤之氣。或上動乎人天。恐逆招夫水旱則死生之在諸將十者固為匪輕而災祥之關我國家者尤為不細某等敢聞國恤。舍杼軸而他求。仰仗佛恩異津梁之普度。
一片忠憤之氣。盡於言中。亦不盡於言中。
萬曆丁未春正月同年九疑彭君。以計偕人都客死。於是楚同年生。集都下者。為之含斂。周身周衣。必信必誠。其邑子同年生鍾某。獨以廬居不與。越數月而平頭持其喪南歸。浮淮達於漢。始返首丘。鍾子乃以束芻絮酒。哭君之靈曰嗚呼。痛哉。天乎子今長已矣。餘弱冠。與子同時受知於溫陵林囗府。而同絀於都試兩人故自如越十年。而餘與。子同舉於鄉乃有追頌明府知人能得士而兩人亦故自如子剛腸囗性。高視闊步知子負絕人之誌經世之才而疾惡如仇處俗太峻齒敝舌存之戒餘恒私為子篤憂之而公為子巽言之癸卯冬。與餘計偕北上。共眠食者四踰月。察子有清贏之疾而性善怒恒慮子非攝生之道餘恒劑以疏緩子亦稱我數月不見喜慍之色自以為不餘及譙讓僮仆恒為餘一霽怒知子以我為子西門之韋而餘性疏子能密餘性闇子能察餘性惰子能警使吾治生居職終身與子俱乭以無敗餘未嚐不以子為吾安幹之弦也子甲辰下第疾而歸歸而又疾且有非意相於者吾以填為規戒子忍以居辱恕以禦下嗇以養生晦以銷妬無已而移書友人轉屬子智者舉事勿為親厚者所悲而為恕妬者。所快垂涕之道其言絕痛今子果有今日餘不幸言而中子生不有命在天乎何親何妬何悲何囗乃使子客死輿戶痛哉痛哉丈夫不死牖下使婦人行哭固當子所未能了手者有二尊人在堂可奈何可奈何子遺孤六人當有成子誌者餘輩今日偃蹇青衫身自寒士姑不能授人以手請無以口惠誑子以子之靈後死者異日稍能自振見子諸孤所不下羊舌之泣心力所可盡使有如彥囗兒冬月葛帔遭父友於道者生何麵立天壤死當何以見子地下乎子之英爽當不遂隨肝臂朽腐化為異物曷其聽而記餘言
字字肺腸言言肝膈。泉下也應心慰。
白門告先靈文
嗚呼。惺容白門。五年矣。歲時伏臘。非敢忘先靈也。亦非以弟侄在家。足供蒸嚐。而魚菽之祭。客中遂不必設主也惺之在白門也。客也。年年欲歸歸而率弟侄拜於家祠旦暮事耳作旦暮之想而不敢為歲月之計則亦何忍請先靈於數千裏外。勞其往來於旦暮之頃哉不意日複一日。年複一年。而其為年者五矣。今且囗囗於此矣。官則不同於客去囗不能自主雖不敢為歲月之計而豈能複作旦暮之想哉。用是於今歲小除之夕。暫為位於惺官舍。請降臨坐如在家者然。嗚呼。禮以義起情由禮囗居宮有祿生則迎養沒則迎祀神氣無不之也惺在此。惺在此幸勿怨恫於靈之不能來。來而無所依哉。
不情者。讀之一片鬼話。多情者讀之。一片深心。
堂祭本生父奉政二府君文
惟府君。身心言行非惟家有乘鄉有評即神鬼亦欽之矣惟是今夕之奠以骨肉之情處哀慘之會今夕之言亦惟以告哀而已遑及其它哉痛念府君。遶膝兒孫別日多而聚日少照顏歡樂喜時短而戚時長隱痛難言。眾情莫代且可無出而竟出徒為搶地之呼欲先歸而不歸自取終天之恨生惟五子。沒止二人多材多藝能事鬼神者果否侍泉台之側事死事生有慚祭養者徒然居人世之囗無幾在堂。何繇升屋。嗚呼哀哉尚饗。