斷香銘者。銘吾友蜀人劉晉仲之婦尹氏之墓也。君諱紉蘭。敘州府宜賓縣人。大參尹子求先生之女也。記巳酉予以喪子。狂走白門。先生為南職方郎。嚐為餘言其壻劉郎。七歲能詩。劉郎者給諫勿所公仲子即今所稱劉晉仲者是也。安知其有女慧如是。然其時猶然女兒習玩。不知書。既歸晉仲見晉仲妹文玉詞翰妙敏。心悅而好之。相與為友。始讀書。稍稍為詩。精神起落。常出人外佳處不必由思思者反是無關係處久之從晉仲囗尊公於燕。由蜀江出峽。由峽入江由江達運河峰樹逄迎煙日爭讓舟行邅緩。可以為家得意為詩。其篇時全時缺。缺則聽之。缺於此。或全於彼。有弦摧柱折。援怹琴以續之之意。予讀其詩骨散神寒音節清巉如病葉偶然從風而墜或中罥之附枝翅鳴不能自致於地如暗泉之阨於石而不能自竟其響此斷香之旨也。至燕亦有詩全缺如之。久之意忽忽無主。有秋冬氣晉仲之曰我亦不知至是。亦不甚作詩。作亦不以示人。晉仲檢其枕中所藏。如其全與缺而存之。頃之卒。手甫十九。鍾子曰。世所不常有者才。人所不可無者友。才而為我友友而為我婦。婦而才相當晉仲以為能永乎不能永乎銘曰。丈夫才而鬼瞰之矧其在女子之躬也好友在四方而造物或收之矧其在閨閣之中也劉子者憐才乎求友乎。悼亡乎。能尋香於落葉暗泉之間。而跡其所終也乎噫。
永啟小像。作秉燭夜遊圖。葢六七年前所為。丁巳正月。鍾子客金陵。出而索讚。於是與永敋別八年矣。感而題之曰。
始吾見其太美。幾不以為王子矣。王子曰。子試思八年前之為王子者。與此似不似也乃睢然複以為王子念其所以致此者雖吾與汝秉燭之遊又烏可已。
沈全吾大參像讚
神蒼蒼如木在霜煙日潤之不輟其芳骨礨礨如石在水苔藻繡之其章有斐嗚呼。君子哉文質彬彬。詢仰之次不敢求之於今日也。曰古之人古之人。
鄒公履像讚
公履索子讚。而義不受諛讚曰。
彼姝者子。使人不敢以為美則世所謂美丈夫者支離僬僥而已。嗚呼彼是因彼
自題小像
萬曆丁巳。餘年四十有四。始畫一小像。野服杖鬆下。鬆又友人胡彭舉所補。題曰。
顏胡以不少餘不以此始也服胡以不官餘欲以此止也胡子曰。置我於長鬆之下知我者胡子也
又
以若人而野服杖鬆下。其誰曰不宜舍而求所以簪紱之故餘亦不自知亦既簪且紱矣。如是而有溢思天與人終不益汝一絲又將汝瑕疵。戒之哉。視此野服杖鬆下者。念茲在茲
崔征仲像讚
子處閩。天萬裏。子來燕。既見止。共長安。數見難披子像。意亦歡吾是以遲遲其題而不子還。
畫靈壁石讚
吾聞靈壁。以音見賞。畫則肖形。厥音安往聽於無聲天際之想。
蘇弘家中像讚
於戲。是其儼然者厲耶。溫耶。目擊之斯須而已存。口道之。累月而不得一言。葢惺之去公近者目也。去公遠者口也。悠悠忽忽。在前在後。於戲。其人之天又安能為吾筆舌有耶。
李宗文像讚
世之未見予者。妄意其為偉丈夫。觀其貌則臒。聞宗文之風者為洮。洮清便視其人則囗人之精神偶寄於一軀觀者烏可為是拘拘
夫多藏寡與病坐慳癡廣勸博祈道惟堅苦然有善知識無愛發膚何待沿門持缽乃大比丘詎辭心力務求遍地成金離之俱傷合則雙美機難兩遇事必相須圓通庵者。去鎮二裏許。村而近市。僧多雜俗。宗僧性慧。始事剃披。遽勤拮據。感龍象之泣冀信者之哀苟能開大歡喜之途終當獲不退轉之效在募者。小或丈室。大至須彌。何分廣狹。在施者多而太倉少雖粒米豈有缺圓以茲堅苦之忱破彼慳癡之性念惟各盡功則同歸謹疏
妍雅中巧於誘掖。
題三明和尚募積經疏
僧誦經未必解。有經未必誦。有經不誦。誦而不解故其經曰積積之為言近於無用猶積錢不必使而或有使之積書者不必讀而或有讀之或有使之或有讀之則雖不必使不必讀而不可不積也明矣。今檀施者雖有誌心信向。見其積而無用。則施之念不期怠而自怠不知寺有經使人望而知其為寺有經而僧能誦使人望而知其為僧如金銀土石膠漆。作佛形像。瞻禮者以為佛。而忘其為金銀土石膠漆。則其用亦大矣。故積經者象教之意也誦經不解。賢於不誦。有經不誦。賢於無經。則雖知其積而無用。亦可以慨然施之而不疑矣。囗僧如三明者信敏人也非誦經而不解及有經而囗誦者乎