後來，晉國內亂平息，重耳得以回國，一雪前恥，成為晉文公，大封有功之大臣。而介之推是個淡泊名利之人，他並沒有主動向晉文公邀功請賞，而是帶著母親隱居綿山。
晉文公想讓介之推出山輔佐自己治理天下，便親自帶人到綿山尋訪。介之推得知後，背著老母親避到深山老林。晉文公求人心切，便命人放火燒山，但是大火整整燒了三天三夜，也沒能將介之推逼出來。大火熄滅後，人們才發現他和老母親抱著一顆柳樹被燒死了。
後來，人們為了紀念他，在綿山修建了一座廟宇，聯中有聯曰：
主辱臣憂，當在外從亡，一飯已經肝膽碎；
功成身退，問諸君食祿，千秋留得姓名無。
峨眉靈岩寺幽默聯
在眾多的寺廟楹聯中，有許多以偶像自嘲的對聯。這些對聯明則取笑玩味，實則表露出令人深思的哲理，以勸誡世人。四川峨眉山靈岩寺的一聯，馳筆雋永，蘊意深邃，讀之使人難以忍俊。聯雲：
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，與己何所不容。
豐子愷故居的題聯
緣緣堂是豐子愷在浙江崇德縣石門灣的故居。豐子愷是著名的漫畫家，他也擅長演奏鋼琴，曾與弘一法師李叔同皈依佛門。撰有《護生畫集》、《子愷漫畫》、《豐子愷音樂講堂》等書。
1933年，他親自繪圖設計的緣緣堂，本是一幢三開間的南向樓房。他錄王荊公的詩句為聯曰：“草草杯盤供語笑；昏昏燈火話平生。”抗日戰爭時期，這樓房被日寇燒毀。子愷痛惜之餘，撰寫了一篇《還我緣緣堂》，向日寇算賬。
重建的緣緣堂，由三楹高樓和一個小院及後園組成。從東邊牆門走進小院可見到正廳上麵葉聖陶手書的“緣緣故居”匾額。小院中栽著子愷喜愛的牽牛花和數株芭蕉。緣緣堂的兩旁懸掛李叔同書的對聯：
欲為諸法本；心如工畫師。
緣緣堂另有豐子愷自己撰寫的杜甫的詩句：
暫止飛鳥將數子；頻來語燕定新巢。
徐州市戲馬台楹聯
江蘇省徐州市戲馬台位於市區戶部山上。徐州古稱彭城，公元前206年項羽號稱西楚霸王，建都於此。戲馬台為項羽觀賞士卒演練兵馬之台。戲馬台聯雲：
彭城千古秀；西楚一時雄。
此聯為女書法家蕭嫻揮毫書寫。蕭嫻，字雅秋，號蛻閣，別號枕琴室主。早年隨父親蕭鐵珊學書，後拜康有為為師。蕭嫻書法以遒勁凝重、灑脫飄逸、大氣磅礴而著稱。
西楚霸王廟宇楹聯
安徽和州北去三十裏，便是烏江之畔，這裏有座項羽廟。後人在項羽廟中題了兩副對聯，評價了他的得失。第一聯是：
八千子弟隨流水；百二河山委大風。
此聯的意思是：想當年項羽率領八千家鄉子弟揭竿而起，東征西討，所向披靡，滅了秦朝；到後來卻因婦人之仁，不聽範增之言，在鴻門宴放走了死對頭劉邦，最後奔逃至烏江，自刎江畔，把秦川百二大好河山，拱手讓給了高唱“大風歌”的劉邦。單單一個“委”字道盡了無限的惋惜之意。
另一副是：
辜負重瞳，老範老韓皆不識；空生兩臂，學書學劍兩無功。
聯中“重瞳”意為眼睛有兩個瞳孔，相傳古代舜帝也是重瞳，後來人多用“重瞳”來形容出類拔萃之人。上聯說的是，項羽眼眸成雙，又力大無窮，勇猛有餘，卻不能“識人”。他既沒能重用韓信，又沒能殺掉劉邦，致使敗在他們之手；下聯說他徒有“力拔山兮氣蓋世”的武功和舞劍高歌的意氣豪邁，但最後卻文武兩不成。
蘇東坡真武廟題聯
真武，即道教徒所信奉的神。相傳，古代淨樂國王有一個太子，有騰雲駕霧的本領。當太子飛經我國東海時，恰遇天神，天神賜給太子一柄寶劍。之後，太子在湖北武當山中修煉道術，經過42年得道成仙，威鎮北方，號稱玄武君，為避宋諱，改稱真武君。
據說，北宋元符三年，蘇東坡被貶官到海南儋州，途經廣州時撰寫一聯：
逞披發仗劍威風，仙佛焉耳矣；有降龍伏虎手段，龜蛇雲乎哉？
這是我國較早的一副題廟祀聯。此聯不同凡響之處在於，以凝練的語言描繪了真武君的神通。真是下筆有神驚“仙佛”，揮毫無敵鎮“龜蛇”！
紹興戒珠寺名由來
在浙江紹興古城內，有一座山，名叫蕺山，這座山高不足百米，山腳下有一戒珠寺，戒珠寺裏麵的擺設也與其他寺院不大相同。在通常供奉佛像的地方，赫然塑著一尊王羲之的坐像，坐像左右兩側有兩個童子，一個手執拂塵，一個懷抱雙鵝。寺院大門兩旁還有一副詼諧的對聯：
此處既非靈山，畢竟什麼世界？
其中如無活佛，何用這樣尊嚴。
相傳戒珠寺是當年王羲之來這兒當官時所購置的別業。而關於這副對聯還有一個有趣的故事呢。
據說，王羲之平日除了寫寫書法之外，最大的愛好就是養鵝了。他在院子中養了一大群鵝，個個白毛如雪，體型高大，十分威武。誰知這些鵝卻弄出一樁冤案。
王羲之曾出高價買來一顆珍寶，十分愛惜，時常拿出來觀摩把玩。這天，他發現珍寶突然失蹤了。非常著急，馬上讓所有仆人尋找，最後也沒能找到。他開始懷疑寄居在他家的和尚見財起意，偷走了珍寶，但是又不好明說，以後卻對那和尚開始冷淡起來。
這個和尚十分聰明，雖明白此事，可是因為性格孤傲，不願意主動申辯，竟絕食而亡。
過了幾天，有好友上門拜訪，王羲之殺鵝款待時，才發現珠寶被白鵝吞咽到肚子中了。王羲之這才明白誤會了那個和尚，心中愧疚不已，便把這座房子送給佛門作為寺院。從此，蕺山被稱作“戒珠山”，而這座房子就被稱為“戒珠寺”。
古戲台楹聯多異趣
江蘇省高淳縣以“高淳老街”最為著名。老街始建於宋代，又名“一字街”。吳氏宗堂位於老街一端，宗堂戲樓為磚木結構，分上下兩層。戲樓“觀樂台”聯雲：
鑒今證古，舞台小天地；繼往開來，天地大舞台。
說到戲台聯，民間還有一則關於戲台楹聯的小故事。有一次，清朝乾隆皇帝與幾位大臣看戲，見戲台上沒有楹聯，便要同來看戲的大臣當場題寫一副，貼到上麵去。很快，有大臣出聯雲：
按律呂，點破炎涼世態；借衣冠，描盡古今人情。
乾隆聽了，覺得此聯太雅，遂自己吟出一句上聯：
三五人可作千軍萬馬；
這時，坐在他身邊的大臣劉墉隨即對道：
六七步走遍四海九州。
古戲台大多建在寺廟、道觀、宗堂及會館裏麵，一般麵向主殿，雕飾華麗。古戲台楹聯豐富多彩，或言戲劇特點，或闡述生活哲理，亦莊亦諧，如：
看我非我，我看我我也非我；裝誰像誰，誰裝誰誰就像誰。
能文能武能神鬼，數十人千變萬化；
可家可國可天下，二三步四海五洲。
曲者曲也，雅曲內寫盡人情，愈曲愈直；
戲豈戲乎，遊戲中傳出物理，越戲越真。
慶升平，台上笑台下笑，台上台下笑惹笑；
喜豐登，看古人觀今人，看古觀今人看人。
鼓浪嶼魚腹浦楹聯
鼓浪嶼位於福建省廈門西南隅，是一個美麗的小島。這裏四季如春，山水秀麗，風景如畫，曆史上不知有多少文人墨客，為它寫了不朽的詩篇。
傳說，很早以前，有兩個遊人來這一帶遊玩，他們都是白發蒼蒼的老人，由於體力不支，走走停停，最後在魚腹浦停下來小憩。他們抬頭觀天，發現天空中有一層薄霧，經久不散，將那連天山水籠罩其中，朦朦朧朧，妙不可言。一個年長者開口吟道：
霧鎖山頭山鎖霧；
另一位望著水天相接的景象對道：
天連水尾水連天。
這又是一副回音對，正讀反讀意思都一樣，頗有趣味。
南京莫愁湖的楹聯
江蘇省南京市莫愁湖公園內有一座勝棋樓，始建於明洪武初年。關於此樓的名字由來，這裏還有一個故事。
傳說，明太祖朱元璋酷愛下棋，經常召丞相徐達下棋。徐達雖然棋藝高明，但是他深知伴君如伴虎的道理，為了顧及皇上的麵子，他常常故意輸棋。朱元璋雖然知道徐達故意讓他，但依舊樂此不疲。
一天，朱元璋召徐達在莫愁湖畔下棋，並讓他除去顧慮，並許諾隻要他能贏棋，便將莫愁湖賞給他。這徐達也酷愛此處的風景，此刻皇上開口，他如何能不把握機會呢？
一局下來，朱元璋輸了棋，心中不快，麵露慍色。這徐達是何等聰明之人，他暗叫不好，急忙跪下來說：“請皇上再觀棋局。”朱元璋仔細一瞧，原來徐達用棋子擺出了“萬歲”二字，不由轉怒為喜，依言將莫愁湖賞給徐達，並下令在湖畔建了一座樓，取名“勝棋樓”。
啟功為勝棋樓書聯雲：