第八章 智謀英勇篇
【來源出處】
北宋·司馬光《資治通鑒·唐紀》：“守州城者皆贏老卒，可乘虛直抵其城。”
【曆史故事】
唐玄宗年間，統治力量被削弱，各地的藩鎮趁機發展自己的勢力，在統治範圍內稱王稱霸，完全不把朝廷放在眼裏。尤其是當時的淮西節度使吳元濟，盤踞在蔡州燒殺掠奪，無惡不作。當地的百姓痛苦不堪。
唐玄宗知道此事後，派兵到蔡州討伐吳元濟，結果不但沒有討伐成功，還兵敗而歸。公元816年，唐玄宗又派李愬（sù）前往討伐。
李愬到蔡州後，為了降低吳元濟的防備之心，對吳元濟說：“我是來安撫軍民的，不是來打仗的。”說完，便積極地前往軍營，慰問投降的將士。然後暗自從中了解吳元濟的軍事實力。一天，李愬與降將李祐一起聊天時，談到了吳元濟軍中的情況，李祐透露到：“吳元濟的精兵都鎮守在洄曲及四境拒守，而蔡州城內都是些老幼病殘，可乘虛直抵其城。”也就是說，可以趁著蔡州城內兵力單薄，在他們不備時進行攻打。
李愬認為李祐的主意很可行，便提前製訂好了作戰計劃，等到一個大雪紛飛的夜晚，率領人馬，直奔蔡州。當時，吳元濟還在溫暖的被窩裏睡覺，做夢也沒想到李愬會悄悄潛入城內，突然襲擊他。等他清醒過來時，李愬早已打開了武器倉庫的大門，並得到了老百姓的幫助，在城牆上布好了兵力。吳元濟一露頭，密集的箭雨就向他飛了過來，一時間，整個蔡州殺聲震天，老百姓們無不翹首期待吳元濟的人頭落地。
戰鬥一直持續到了下午，太陽都快要落山了，吳元濟此時已經知道自己失去了抵抗能力，隻好向李愬投降。
後人將“可乘虛直抵其城”簡化為“乘虛直入”或“乘虛而入”，意思是說，可趁著對方虛弱的時候侵入或是進攻。
【來源出處】
西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“兵以正合，以奇勝。善之者，出奇無窮。奇正還相生，如環之無端。”
【曆史故事】
春秋戰國時期，有兩位十分有名的將領，名為樂毅和田單。他們兩個人都非常精通兵法，最擅長的就是布陣打仗。
有一次，田單和樂毅在戰場狹路相逢，那是齊國和燕國之間的戰爭，田單帶領的是齊國的軍隊，樂毅帶領的是燕國的軍隊。兩軍在即墨這個地方展開了激烈的戰鬥。很快，樂毅占了上風，將田單的部隊重重圍困在了城中。田單為了避免更多的將士犧牲，選擇了停戰。但是他並沒有完全放棄抵抗，他想盡一切辦法鼓舞士兵們的士氣，跟他們同吃同住，安撫士兵打了敗仗後的沮喪心理。
士兵們看到將領與自己生死與共，大為感動。然而三年的時間過去了，田單依舊沒有突圍成功。此時軍隊的供給成了最大的問題，所有人都麵臨著吃了上頓飯，下頓飯還不知道在哪裏的境遇。但是大家依舊堅持著，這時忽然傳來了好消息，燕國的老國君死了，新的國君正在即位，人心正處在動蕩時期。
麵對這個千載難逢的好機會，田單靈機一動，想到了一個好辦法。他先是派人到燕國散播謠言，到處說樂毅的壞話，說樂毅揚言要起兵謀反。如果換做是老國君，定不會相信這樣的謠言，可是新君即位，對樂毅並不十分了解，再加上樂毅兵權在握，屢立軍功，甚得人心，要是謀反那還了得。所以不管謠言是否屬實，新的國君都已經對樂毅起了防備之心。
沒多長時間，燕國的國君就將樂毅撤職了。身在戰地的樂毅得知自己觸犯了國君，害怕撤職隻是第一步行動，接下來會性命難保，於是連夜逃往趙國避難。除掉了樂毅這個阻礙後，田單又派人到燕國散播謠言，說即墨這個地方的人，最怕祖墳被挖，祖墳一旦被挖，就會人心大亂，是個攻擊的好時機。
接替樂毅的將領是一個隻會溜須拍馬的無用之徒，聽到這個消息後，十分高興，因為這可是立功的好機會。於是這個新將領便派兵挖了即墨人的祖墳，這一舉動觸怒了即墨當地的百姓和鎮守的士兵，發誓要報仇雪恨。田單一看自己的部隊的士氣高漲，再一看對方將領昏庸無能，於是先假裝投降。
燕國的將領以為即墨人是因為被挖了祖墳才投降，於是得意洋洋地走進即墨城內。結果他沒想到，田單事先讓人將刀子綁在了牛角上，將鞭炮綁在了牛尾上，並用彩色的綢子將牛全身包裹住，等燕軍一出現，田單就命人點燃鞭炮，牛聽到鞭炮的聲音都受了驚，發瘋似地衝向燕軍，將燕軍人嚇得四處逃竄。
田單的兵馬，就這樣打了勝仗。司馬遷得知事情的過程後，在史書中評價此次戰役為“出奇製勝”。後人用這個詞形容使出神奇的策略取得勝利。
【來源出處】
戰國《戰國策·秦策二》：“有兩虎爭人而鬥，小者必死，大者必傷。”
【曆史故事】
管莊子是一個獵手，經常一個人出入深山中，捕殺豺狼虎豹，十分勇敢，十裏八鄉幾乎人人都聽說過他的名字。
一天，管莊子又到山中打獵，途中看到兩隻老虎為了爭吃人肉而拚命廝打。一隻老虎用力撲向另一隻老虎，另一隻老虎立刻緊咬住對方的脖頸不放，它們相互打鬥的嘶吼聲，在叢林中回響，聽起來讓人毛骨悚然。
管莊子見狀，舉起手中的獵叉，準備趁兩隻老虎不備之際殺死它們。這一舉動被跟他一起出來的管與看到，管與連忙拉住管莊子進行阻止，說：“哥哥且慢，現在還不是動手的時候。”
管莊子聽了，不解地看著管與，問：“為何？難道要等它們停止爭鬥的時候動手嗎？那時候我們就不是它們的對手了。”
管與接著說：“兩虎相爭，必有一傷。因為老虎是凶猛的野獸，而人肉對它們而言是最美味的食物，為了美食它們必定會拚死搏鬥，不見高低絕不會罷休。其中實力弱的那個，一定會被實力強的咬死，實力強的也會被咬傷，那時候它們死的死，傷的傷，才是我們動手的大好時機。你可以不費吹灰之力，同時殺死兩隻老虎。”
管莊子聽完，才恍然大悟。不禁暗暗佩服管與的智慧，隻需要付出殺死一隻老虎的力氣，卻能夠得到兩隻老虎，簡直是妙極了。
通過這則故事，我們能夠明白做事情前要先進行分析，把握住對的時機，以逸待勞，才能收到事半功倍的效果。
【來源出處】
西晉·陳壽《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》：“共上高樓，飲宴之間，令人去梯。”
【曆史故事】
東漢末年，在山東鄒縣有一個叫劉表的人，字景升，是漢室皇族的宗親。公元190年，劉表被任命為荊州刺史，深得豪族蒯良、蒯越等人的支持，他的勢力範圍包括今天的湖南、湖北。後來，劉備在曹操的逼迫下，不得不離開袁紹，投靠了劉表。
劉表起初最喜歡的是自己的大兒子劉琦，並立劉琦為自己的接班人。可是在娶了蔡夫人之後，劉表的心意就變了。因為蔡夫人偏向劉琮，再加上劉琮娶了她的侄女，所以她對劉琮更是寵愛有加。蔡夫人希望劉琮能夠繼承劉表荊州刺史的職位，於是視劉琦為眼中釘，不但常常在劉表麵前稱讚劉琮，貶低劉琦，還暗中陷害劉琦。劉表十分寵愛蔡夫人，對她的話十分信任，時間久了，對大兒子劉琦也越來越感到厭惡。
對此，劉琦感到很苦悶，卻又沒有辦法保全自己。劉備和諸葛亮來到荊州後，劉琦見諸葛亮十分有才華，便多次請求諸葛亮，為他想一個辦法，擺脫困境。諸葛亮是何等聰明之人，他不願意卷入劉表的家務事中，以免給自己招致麻煩，於是每次都婉拒了劉琦。一天，劉琦又約諸葛亮出來，當他們一同登上後花園的高樓飲酒時，劉琦暗中命人將高樓的梯子抽走了。然後對諸葛亮說：“現在上不著天，下不著地，身邊也沒有外人。望先生能聽我一言，我現在的處境與此時無疑，懇請先生賜教。”
此時，諸葛亮才感覺到劉琦的處境確實很危險，但是他並沒有直接告訴劉琦該怎麼做，而是給劉琦講了一個故事：“春秋時，晉國的公子申生在國內遇害，公子重耳棄國出走保全自己。”劉琦聽後，頓時醒悟。當時正值江夏太守黃祖去世，劉琦便趁機對父親劉表提出出任江夏太守的要求。
現在，“上樓去梯”被用來比喻極端秘密的策劃，意思是做任何事情都應事先準備，以免臨時手忙腳亂。也有用來比喻誘人上前而斷其退路。
【來源出處】
《詩經·豳風·鴟鴞》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。”
【曆史故事】
鴟鴞（chī xiāo）是一種鳥，這種鳥會在下雨之前，用桑根的皮將自己的窩纏緊，防止被暴風雨襲擊。
周武王滅掉商紂後，將管叔、蔡叔及霍叔分別封到商都的近郊做諸侯，以便於監視殷商的遺民。武王死後，年幼的成王即位，但他由於少不更事，便由其叔父周公輔政。但是這卻引來了管叔、蔡叔及霍叔的不滿，為了打擊周公，管叔等人到處散布流言，說周公圖謀不軌，不利於成王。
周公聽到流言後，為了避免讓成王產生誤會，便遠離京城，遷至到洛邑。成王身邊沒有了周公的輔佐，就好像失去了左膀右臂，管叔等人趁機與商紂王之子武庚相互勾結，企圖謀反。成王派周公前去討伐叛賊，誅管叔、殺武庚、放蔡叔、收殷的餘民。叛亂平定後，周公寫了一首詩給成王看：“趁天未下雨，急剝桑皮，拌以泥灰，以縛門窗。汝居下者，敢欺我哉？”這首詩就是詩經中的那首詩，意思是讓成王向鴟鴞學習，在出現動亂時，盡快采取措施製止。
成王聽出詩中有諷刺之意，但是因為周公所言確實有理，也不敢責備周公，隻能默默聽著。
鴟鴞趁雨天來臨之前穩固窩巢的行為，被人們引申為“未雨綢繆”，現在多用於形容事先進行準備，防患於未然。
【來源出處】
北宋·蘇軾《文與可畫筼簹（yún dāng）穀偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中。”
【曆史故事】
故事發生在宋朝，有一個姓文，名同，字與可的讀書人，他十分擅長寫生，經常畫一些花鳥石魚、翔鷹飛燕、旭日晚霞之類的水墨畫，人們見了，都對他的畫技讚不絕口。
但是在所有的景物中，文同最喜歡竹子，在他的住所之外，他栽種了很多竹子，從窗外望出去，就能看到一大片竹林。每天，文同都會對著竹子欣賞許久，從早春到嚴冬，從晴天到雨天，從日出到傍晚，他把竹葉和竹枝在每一個季節、每一種氣候裏的變化和不同的姿態都看在了眼裏。
漸漸地，他對竹子的各種形態都了如指掌，即便是閉著眼睛，都能夠在紙上將竹子描畫出來，而且每幅作品都很生動。一天，文同的知己晁補來拜訪他，看到他畫竹子時的樣子，便賦詩一首，其中寫道：“與可畫竹時，胸中有成竹。”意思是說，在文同落筆開始畫竹子之前，心中就已經有了竹子的形象。
現在人們用“胸有成竹”來比喻在做事情之前，心中已經有了可行的計劃。
【來源出處】
戰國《戰國策·魏策一》：“君予之地，知伯必驕驕而輕敵，鄰國懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國，則知氏之命不長矣。《周書》曰：‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必故予之。’”
【曆史故事】
春秋末期，當時晉國有六卿，分別為範氏、中行氏、知伯、魏桓子、趙襄子、韓康子。範氏、中行氏被滅後，四卿之中就隻剩知伯最強。
為了擴張自己的領地，知伯開始向魏桓子強行索要土地。同樣都是權貴，魏桓子肯定不願意屈服於知伯，於是斷然拒絕了。
這讓知伯很生氣，揚言要出兵攻打魏桓子。這時候一個叫任章的人勸說魏桓子，讓魏桓子把土地讓給知伯，魏桓子聽後很不解，任章解釋道：“你把土地割讓給他，他必定會認為你怕他，認為咱們兵力薄弱而輕視我們。周邊的其他屬地也會因為我們這個舉動，而對知伯有所忌諱，為了保全自己，他們就會團結起來，對付蠻橫輕敵的知伯。”
魏桓子認為此言有理，就照著任章的話做了。知伯果然因此得意忘形，最終因為貪得無厭引起眾怒而喪命。
後人們用“欲取先與”，比喻想要從對方那裏得到什麼，就先要給對方一點好處。有時候也寫作“將欲取之，必先與之”。