在我們的生活中，總有一些身居官位的人，將自己的下級或員工當成了自己的私人隨從，無論是公事私事，都習慣地吩咐一聲，便要求下級或員工為其圓滿解決，一旦達不到他的要求，就會對這位下級或員工"另眼相看"。
如果你正巧碰卜這樣一位上司，那麼你就會感到非常苦惱。你知道，你的上司吩咐你做的許多事情，都已經超出了你的工作範圍，你從心理上並不願意為他於這些額外的工作。可是，由於他是你的上司，你考慮到自己還在受他的管製，所以即使滿心的不願意，也隻能默默地忍受著，有些忍氣吞聲地在為上司服務。你這麼做，其原因就是希望能夠得到卜司的歡心，以便在工作上給你以方便。
可是事實上你卻完全想錯了，你的卜．司之所以會如此地對待你，如此地公私不分地吩咐你去做那些你不願意做的事情，主要原因之一就是因為他覺得你"好支使"、"聽話"。在你上司的心目中，你就是他的跟班，就是他的私人服務員，因而你想討得他的歡心，那並非是一件易事。你應該認識到，你的上司除了把你當作傭人使喚之外，不會再給你任何好處。
因此，如果你已經認識到自己被當成了傭人使喚的話，那麼我建議你，不要惟你的上司之命是從。如果他所吩咐你的是公事，那麼你便默默地去完成；如果他吩咐你做的隻是他個人的私事，那麼你應該學會禮貌地拒絕。如果無法輕易拒絕，你就應該明確告訴他，這是不合理的要求，你有理由不服從不合理的安排。隻有這樣，在你的上司心目中你才能夠占有相當的"份量"，否則，他最終就會把你當成他的奴隸，你將永無出頭之日。一天和尚撞一天鍾
盡管我們一直在強調要幹一行愛一行，但是事實是，絕大多數人都是在於一行怨一行。造成這樣的局麵的原因就在於，幾乎沒有人會在自己的本職崗位上獲得真正的滿足，甚至是真正的滿意都不能達到。
你也許正為自己的工作而苦惱，你越來越感到自己工作得很沉悶，如果不是在乎那份薪金，也許你早已放棄了這份工作。正因為如此，你才不會去認真對待這份工作，你覺得隻要能在自己的崗位上混下去，每月能夠按時將你的那份薪金拿到手，那麼就萬事大吉了。你工作的目的，就是為了混日子和混薪金，因而在你的身上看不到一點進取的跡象，你已經將你的進取心掩埋了。
當然，在你的心底裏你也並不願意這樣，可是你卻會覺得自己眼下的工作根本就沒有什麼價值，而且你的工作也毫無讓你產生激情的理由，你對這樣的工作...點興趣都沒有。在你的願望裏，是希望能夠擁有一份能夠實現你自身價值的上作的，是能夠引起你感興趣和激發你激情的工作的。可是現實是你不可能得到這樣的～份工作，因而你隻能維持現狀，隻能混一天是一天。
我想提醒你的足，你應該好好地分析一下你自己的心理因素，如果你想讓自己的人生有些意義，那麼你就應該嚐試著從工作中尋找到樂趣，我相信在你的工作中你總會尋找到一點引起你興趣的東西來的。如果你最終仍然不能尋找到，那麼你不妨離開它，重新尋找一份能夠引起你興趣和激發你激情的工作，這樣才能讓你的人生活出意義來。如果依然抱著做一大和尚撞一天鍾的態度混日子，而不思進取，不思改變，那你的這一生也就完了。決不多幹一分鍾
如果你是一個時間觀念很強的人，甚至強到有些偏執的程度的話，那麼我可以負責任地相信，你在工作中從來都不會有遲到早退的事情發生。你上班時絕不會提前或推後一分鍾到達崗位，下班時也不會提前或推後一分鍾離開崗位。你既不會利用上班時間去幹私活，也不會讓工作占用你的下班時間，就算是遇上了緊急事務需要加班，你也會在有償的情況下才會留下。在你的意識裏，隻要能夠把上班時間內的工作做好，就已經完成了你自己的使命，如果要讓你去完成屬於工作以外的任務，那麼就理所當然地要獲得額外的報酬。
當然，誰也不能說你的想法不對，也不能說這樣的做法不對，在某種程度上，你的這種嚴守工作時間的態度還會獲得一定的支持。不過問題是，如果是屬於你自己的工作範圍，而在你的工作時間裏你並沒有能夠完全處理完畢，那麼你在下班時間一到便離開，拋下這份工作，這會造成什麼樣的後果呢？如果是在你即將下班的時候突然遇上緊急事故，而你卻因為已到下班時間便揚長而去，這又是什麼行為呢？
事實上，也許你自己並不清楚，你的這種態度從另一方麵證明了你對自己的工作缺乏必要的熱忱。盡管你在行為上可以標榜自己遵紀守規，但是你的本質卻是一種極端的自私。事實上，一個員工工作如何，上司是非常清楚的，如果你不能獲得上司的信任，那麼你就應該對自己引起重視了，不要等到突然失去一切的時候再去反思，那樣就已經遲了。得過且過
世界上怕就怕"認真"二字，無論是什麼事，隻要你認真去做，那麼就有可能做成。但是如果你缺乏認真的態度，抱著得過且過，馬虎了事的心理去幹事，那麼即使是可以成功的事情，也會由於你的這種態度而喪失成功的機會。
馬虎的人，並非是對事情的處理沒有能力，主要是由於自身的某種習慣或某種態度，而這種態度，就是一種我們所說的不認真。是一種有意識的不認真，這種不認真一旦在一個人的身上形成習慣，那麼麵對需要的時候，持有這種態度的人，就不可能將所麵臨的事情做好。
事實上，辦事馬虎工作不認真的人在日常生活中比比皆是，用一個簡單的事例便足以證明其普遍存在性。如一個水龍頭經過長期使用而漏水，難以完全關閉，於是便會有人用鐵絲將其綁緊，這樣也能達到不讓水源無限製流失的目的，可是這種鐵絲捆綁所帶來的後果，不僅會給使用帶來相應的不便，同時也會使水龍頭受到更大的損壞，從而造成更多的水源流失。這樣的例子我想絕大多數人曾見過，這種治標不治本的工作方式，就是一種馬虎的工作方式。
有著馬虎習慣的人，通常在工作中表現出一種不負責任的特點來，比如他們會說："嗨，就這樣吧。""那麼認真幹嘛？"等等，無論是有意識還是無意識，一旦這成為一個人的習慣，那麼於工作於生活都毫無益處。如果你的身上有這樣的習慣，那麼最好是認真分析一下問題存在的原因，並且找出問題的關鍵，然後針對這一原因和關鍵進行改正。如果你已經認識到自己的陋習而不去糾正，那麼你的這一生都將因此而毫無建樹。明天有的是時間
"明日複明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。"這首《明日歌》，說明了一個人如果做事拖遢的話，會造成什麼樣的後果。
人的慵懶是一種天性，是否能夠克服這種慵懶的天性，往往也是衡量一個人是否能夠成功的標尺之一。在我們的周圍，隨處都可以見到被人們稱為"慢性子"的人，他們習慣於說的一句話就是："明天再說吧。"明天在他們的習慣裏是一個取之不盡的時間金庫。
如果你是一個有著"明天"習慣的人，那麼我提醒你應該注意了，因為對於你來說，也許在短時間內你的這種習慣不會對你的人生造成重大的損失，但是長此以往，一旦你的這種習慣的積累達到相應的程度，那麼就會如同累蟻之穴必決洪堤一般，會將你的整個人生摧跨。如果當你意識到自己的"明天"習慣已經帶來惡果的時候再想辦法改變，那就已經晚了，而且不會取得效果。你要知道，如果你不能夠在損失還沒有造成之前意識到自己的習慣可能引發的後果而積極地去尋求改變的話，那麼你最終的結局就會讓你一無所有。
因此，我們常說今日事今日了，當日事當日完，因為明天肯定還會有明天的事情，如果你一味地拖遢，把今日的事拖到明天，再把明天的事拖到明天的明天，那麼你的案頭將永遠都會堆積著未處理完畢的事情，你將逐漸為此而心力憔悴，一旦出現什麼變故，你也將難以應付，直至崩潰。所以你應該記住，不要給自己任何借口將今日之事拖到明天！好為入師
如果不恥下問是一種美德的話，那麼好為人師就是一種虛榮了。中國古代聖賢孔子尚說"三人行必有我師"，更何況是身為一個普通人呢？
當然，如果你確實有學問，你的知識也足以夠"為人師"的資格，那麼自然而然地，他人也會尊你為師的。可是，如果你總是標榜自己，總是要對他人擺出一副師長的派頭來，那就未免過分了。更有甚者，是你為了表現自己的"為師之道"，常常會去尋找他人的"失誤"，並且利用他人的"失誤"而表現你的"師道"，拿他人的失誤做文章，甚至不惜誇大這種失誤的成分或後果，這就難免有些嘩眾取寵了。因而你應該明白，你的那些自得的為師之道，也許會成為他人嘲笑的證據，也許會成為他人討厭你的條件。如果你不加收斂，將會導致你從此越來越孤單，人們對你的活會不屑一顧，即使你在某些方麵真的比他們懂得的多，他們也會對你的批評不屑一顧，因為在他們的心理上，已經對你產生了反感。
所以你要警惕了，"師"並不是輕易就可以稱得上的，如果你是一個智者，最好還是少稱師的好。如果你把自己當成一個學生，人們不僅不會討厭你，而且還會親近你。可是如果你仍要把自己當成一個老師，以一副師態出現在人們的麵前，那麼你最終有可能會成為一個孤家寡人。否定的態度
否定他人以肯定自己，這是許多自私者所慣用的手段，而且也有許多人已經養成了這樣的習慣，凡是他人的提議，他根本小用分析，便立刻加以否定。這樣的人往往認為，無論別人的提議或者創意有多大的優點，隻要加以否定，就可以顯示出他自己的高大來。
可是事實是不是這樣呢？
如果你是一個慣於否定他人的人，那麼你會將自己漸漸地孤立起來。你的否定從一方麵講打擊了他人的積極性，從另一方麵講，也使他人更加激勵自己，同時，也使他人對你產生了不滿。你的一味否定，不僅傷害了他人，同時也傷害了你自己。在你的否定之下，他人不會再與你共同分享他們的智慧，他們會為你而繞道而行，因為他們知道你不會給他們以激勵，隻會給他們以打擊。與此同時，因為你對他人的否定，也使他人對你在潛意識裏產生了否定的欲望，因而當你有什麼新的提議或創意的時候，被你否定了的人也同樣會回報你以否定。這樣一來，在你的周圍，將形成一個怪圈，一個否定的怪圈，從而將所有的創造性都破壞無遺。