第四章 習慣的汙點
被網絡俘虜
隨著現代通訊的不斷發展，尤其是網絡化的形成，使得許多人變得越來越懶惰。這些懶惰的人在很大程度上對於新技術都有著特殊的敏感，也較之其他人更加容易接受並運用新技術為己服務。這本是一件好事，但是，由於他們過分依賴於網絡，過分依賴於網絡所能提供的資料，過分熱衷於網絡給他們帶來的某些方麵的方便，因而自然而然地而且是心甘情願地將自己的一切都交給了網絡，心甘情願地做了網絡的俘虜，幾乎成了一個離開網絡就無法生存的"網奴"。
你的這種對於網絡的依賴，事實上是你的一種無能的體現。在你的知識結構裏，沒有一項是屬於你自己的，你的頭腦隻不過是一架空轉著的機器：盡管你似乎也體現出了很好的語言組織能力，但是這僅限於你對網絡資料的編輯上。你缺乏創造力，你隻不過是在按著同一個模式不斷地重複著你的日常工作，你最多隻能稱得上是一個資料彙集大師，除此之外你什麼也不是。一旦你離開網絡，那麼你就一無所知，更加一無所能。
此外，對網絡的依賴也常常會讓你苦惱不堪，因為並不是所有的資料都可以從網絡上獲得的，因而一旦你不能從網絡上獲得你所需要的資料，那麼你就將束手無策。
所以我在這裏提示你，網絡是可以利用的，但是對於網絡，你隻能是有節製地利用，而不能一味依賴於它。對於你自身來說，如果缺乏真正屬於自我的知識，那麼無論到什麼時候，你都隻能是一無所有的無知者。隻有在你學會了合理利用網絡的基礎上，你才會成為一個真正的"高手"。忙忙碌碌卻無所事事
如果我們現在遇到一位朋友，習慣地問對方最近如何，那麼我們在大多數情況下都會得到對方這樣的回答："太忙了！"在今天這樣的社會狀況下，似乎沒有一個人不是在忙忙碌碌地生活著。而"忙"在很多時候，也成了一些人的借口或習慣。可是，如果我們去仔細調查一番，便會發現一個怪異的現象。這一現象就是社會上的絕大多數人果然都是在忙碌中生活的，時間對於他們來說永遠都顯得那麼不夠用，他們常常希望一天能有二十五個小時甚至三十個小時。可是同時，隻要你再深入一層去探究他們，那麼你就會發現在他們巾的絕大多數，盡管表現上也顯得忙忙碌碌，實質上卻顯得無所事事。這就是當我們問到一些人"忙些什麼"的時候，對方卻無法給你一個明確的答複，隻能以"瞎忙"搪塞你的原因所在。
如果你感覺到自己整天都在忙忙碌碌，但是每天下來，卻總是覺得這一天什麼事情都沒有幹成，那麼你就應該引起注意了。你要好好總結一下自己到底忙得是否值得，而且必須要搞清楚自己到底在忙些什麼。
對於毫無價值的忙碌，最好不要因為習慣了這樣的忙碌而去依戀它，你應該非常明智地去拋棄這種忙碌，你不妨坐下來讓自己喘口氣，然後靜靜地思考一番，重新確立自己的方向，設定自己的方式。在每天開始的時候，就對這一天所要做的事情進行一番規劃，做到有的放矢，決不做徒勞無功的事。如果你這樣做了，那麼你就有可能將真正的價值體現在你的忙碌之中，而且你也會因此而不以忙碌為忙碌，並且活得很輕鬆。貪便宜之心每一個人都有欲望之心，而這種欲望之心如果不能得到很好的控製的話，最終將很有可能轉化為貪婪。人一旦生了貪婪之心，那麼事情便到了危險的邊緣。
貪婪會使你把目光投放到那些屬於"公有"的財產上，正如上麵所說，你會想象著公司裏的電腦、電話、傳真機等如果擺放在自己的家裏會是什麼樣的感覺，你希望自己的家裏也能像辦公室一樣布置得"有模有樣"。於是，你的想象會一步一步地被挖掘出來，然後一步一步地引導你去行動。
想想看，如果你已經發展到這一步了，那麼你的結局會是什麼樣子呢？如果你能夠及時地認識到自己的錯誤想象，及時地阻止自己的欲念，這便是值得慶幸與讚賞的。可是如果你任憑自己的欲念發展下去，你就不可能安心於自己的工作，而會不住地將你的手伸向"公家"的財物，這樣一來，你很可能會在一定時間裏將自己的家布置成你所設想的規模，你也許會在某種程度上獲得一些心理上的平衡。但是，你沒有想到的是，你的這種心理上的平衡是非常軟弱的。同時，當你將"公家"的財物占為己有的時候，你就已經犯下嚴重的錯誤。你有可能因此而毀了自己的一生，你也有可能將自己推入萬劫不複的深淵。因而，如果你的心裏存在著某種自私的欲望，那麼我奉勸你，最好不要去動那些不勞而獲的邪念。你要相信，別人那些令你羨慕與嫉妒的優勢，都是靠他們自身的努力獲取的，如果你從現在開始就奮起努力的話，你也同樣會獲得那些你所夢想的東西。你要記住，任何東西都不可以非正當的手段獲得！一醉方休
"酒逢知己幹杯少"，這往往成為人們互相形容他們之間交情深厚常常借用的話，於是能夠在一起大碗喝酒大塊吃肉的人，也便表示他們之間應該是親密無間的。誠然，大碗喝酒大塊吃肉，從其豪爽方麵講，似乎是值得稱道的。但是如果你是一個貪杯的人，不分場合不分情形地好酒無度，對自己一點節製都沒有。甚至每酒必醉，非醉不休，那麼你就不僅會使自己的形象大打折扣，同樣也會讓他人對你充滿了不信任感。因為誰都知道，酒多誤事，如果你是一個好酒的人，無論你是屬於酒徒還是屬於酒鬼，你都無法讓你的上司給予你充分的信任。因為任何一個明智的上司，都不會將一項重要的任務交給一個好酒無度的員工的。
盡管喝酒在我們的生活中是根本避免不了的事情，但是我所要提醒你的是，你除了把酒當作生活中的一種調劑之外，千萬不可以太重視它。在工作、學習期間，你最好是遠離酒類飲料，它不僅會影響你的工作效率，同時更會影響你的思維，影響你對事物的判斷力。你要明白，世上沒有任何一家公司希望自己的員工有酗酒的惡習，也沒有任何一個人喜歡與酗酒的人深交。所以為了你自己，你必須首先做到不酗酒，然後是不好酒。生活中幾乎誰都避免不了要與酒發生聯係，然而你應當注意節製，有節製的飲酒對於任何人來說，都是必要的，對好酒的你尤其如此。不修邊幅
有許多人將不修邊幅看成是一種瀟灑，事實上這是一種錯誤的認識，他們所犯的，不僅僅是對自己的認識問題，同時也有對他人的認識問題。那些不修邊幅的人並不知道，他們的一副形象以及他們所謂的自身"特點"，常常會給他人帶來多少不便和尷尬，同時也使他們自己的形象遭受到極大的損失。在他們的身上，我們無法看到儀表美的痕跡，而他們身上那股子熏人的氣味，也會讓我們退避三舍。
如果你身上也有這樣的特點，那麼我奉勸你早日糾正，你要知道，一個人的儀表是否能夠讓他人接受，對於他的發展是至關重要的。你可以想象得到，如果你一身邋遢地與他人會麵，你會給他人留下一個什麼樣的印象？相反的，如果你一身整潔地與他人會麵，你又會給他人留一個什麼樣的印象呢？或者說，當你看到與你約會的人是一個不修邊幅邋裏邋遢的人，你會有什麼樣的感受呢？
事實上，每一個人對外界及他人的判斷都存在著一個近乎一致的標準，這個標準首先來自於你給對方的第一印象，而你的儀表正是這個第一印象的直接表現。因而注意儀表的整潔，是你正常生活的首要條件。如果你想標新立異的話，最好是做出標新立異的成就來，這樣才是你應該做的正事。公私不分
私心是誰都有的，隻要你是一個平凡人，就不會是真正意義上的純粹的大公無私的人。我們並不是說不允許有私心存在，也不能夠完全排除私心的存在。不過，私心必須有一個標準，這個標準就是你在什麼樣的情況之下能夠保持一顆公心，在什麼情況下才能夠合理運用你的私心。
當然，這個標準很難把握，因為往往在很多種情況下，你無法將自己的私有與公有分得非常的詳細。同時，在你的頭腦裏，也存在著一種觀念，那就是無論是公有的還是私有的，隻要是在職責範圍內為你所用的，你基本上就會把它們視為你的私有物。可是這裏麵有一個問題，那就是使用權與擁有權的問題，我想你根本就沒有搞清楚。
我也常常見到這樣的人，他們會大言不慚而且自然而然地把上級配備給他使用的東西稱為"我的"，隨意支派使用，儼然就是他們自己的東西了。如果讓他們感覺到這些他有權使用的東西並小屬於他們私人所有，那麼他們就會想方設法讓它們成為他們自己擁有的東西。在這種情形之下，他們便會絞盡腦汁，盡可能地爭取不露痕跡的將這些東西擁為已有。可是他們在這麼做的時候，基本上都忘記了根本的一條，他們這是在玩火。
如果你有這樣的念頭，哪怕隻足潛意識中有這樣的念頭，我勸你都必須馬-卜給自己一個警告，千萬不能把使用與擁有混為一談，否則，你將很難把握住自己，也很難為自己編織一個好的結局。難得糊塗
揚州八怪之一的鄭板橋以一句"難得糊塗"為天下傳揚，於是許多人便將其視為寶典，努力地將自己塑造成為一個糊塗人，並且常常以糊塗自得。這實在是對"難得糊塗"的一種誤會，這樣的人，他們所標榜的是大事化小、小事化了的準則，從而在人們眼裏成了一個糊塗佬，如果用雅一點的稱謂，便可以稱其為"和事佬"。
抱定難得糊塗者，往往都有粗枝大葉的習性。他們辦事的時候從不過問細節，更不會追求事情的本質，總是糊裏糊塗地就將事情做完了，可是細加分析，他們所做的事情中，總是存在著這樣那樣的漏洞。可是他們自己卻並不會為這些漏洞感到可恥，反會以此為榮，美其名日："與人方便，自己方便。"以為這樣做就不但能夠讓自己輕鬆，而且也可以讓他人輕鬆下來。
然而，糊塗人卻忘記了一點，他們將事情糊裏糊塗地處理了，一般都隻是暫時將事情的明顯矛盾化解了一下，真正涉及到本質的矛盾並沒有真正解決，而一旦這些本質上的矛盾再次暴露出來，那事態就將很難控製。
要想克服糊塗的習慣，就必須養成細致認真的好習慣，那就在每做一件事情之前，都必須對事情的本質進行必要的分析，然後抓其根本，全麵解決。如果發現任何一點疑點，都應該秉持認真的態度，決不放過任何蛛絲馬跡，這樣，不僅可以改變你辦事糊塗的習慣，而且還可以鍛煉你認識問題解決問題的能力，讓你成為一個真正有能力的人。注意公私分明