第十四章 胸藏甲兵，腹隱韜略——彎腰是一種隱藏
那些安心藏鋒的人，都能笑對人生中不可改變的事實。“頭”和“尾”在現實中蜷縮，內心卻在局勢和韜略間架起橋梁，這便是智者。學做一個“善藏鋒者”，坦然接受坎坷，及時思考自我，隨時尋找機遇，最終都能如願以償，一擊必成。
舍萬乘之尊，得天下之勢
能忍者胸中自有遠大的抱負，故而眼光長遠，在自己暫時不利的形勢下隱忍深沉，以圖將來，終成他人所未成之大事。
或許你仍然向往一帆風順，可是卻在麵對曲折的人生。其實，所謂的一帆風順隻是對心靈的一種自我安慰，當不願成為命運的奴仆而又暫無扼住命運咽喉的能力時，切記要學會忍耐。
張公藝九世同居，隻以忍為題目；張良忍辱下橋取履，終為帝王之師；韓信忍胯下之辱，統率百萬大軍，終於拜將封王；劉備隱忍苟活，寄人籬下，終成帝王大業；司馬懿忍辱負重，終挫諸葛亮之計謀。這些人雖然沒有“萬乘之尊”，但都能在對自己形勢不利的情況下，含垢忍辱，忍常人所不能忍，終於取得常人未有的成就，名留後世。
“留得青山在，不怕沒柴燒”，忍辱負重，以圖將來。也許忍到最後一刻就會產生意想不到的變化，才有希望看到轉機，隻有笑到最後的人方才是真正的英雄。
商朝末年，商紂王建酒池肉林，設炮烙之刑；對內沉溺酒色、奢靡腐化，對外殘忍暴虐、荼毒四海，使得民不聊生，國勢日漸衰微。而生活在陝西渭水流域的周族首領姬昌，廣施仁德、禮賢下士、發展生產，深得人民的擁戴。這逐漸引起了商紂王的猜疑，於是就找了個借口將姬昌抓了起來，囚禁在當時的國家監獄羑裏。這時的姬昌已是82歲的老人了，這一關就是7年。
其間，紂王以種種野蠻手段對其進行侮辱和折磨，最為惡毒的是將其長子伯邑考殺害後做成肉羹逼其吞食。相傳文王長子伯邑考非常孝順，在父親被囚禁後非常擔心父親的安危，於是不顧一切來到殷都，想到上層活動活動，懇求紂王釋放年邁的父親，不料卻被紂王扣為人質。這時姬昌演易的事已被紂王得知，為了檢驗姬昌算卦是不是準確，紂王想出了殘忍的一招，將伯邑考殘忍地殺害了，竟然還烹成肉羹，派人送給姬昌吃。
姬昌看到肉羹，知道這是愛子的血肉，也很清楚這是紂王來試探他的，如果不吃，必定會引起猜疑。於是強忍悲痛，裝作若無其事地把肉湯喝了。紂王聽了彙報，自鳴得意地對手下人說：“誰說姬昌是聖人？喝自己兒子的肉煮成的湯都不知道！”從此就放鬆了對姬昌的警惕。
其實姬昌並沒有消化兒子的肉，相傳他每天都到演易台後邊把吃到肚子裏的食物吐出來，日久天長就形成了一個大土塚，後人稱為“吐兒塚”。傳說當時姬昌吐出的肉都變成了兔子，所以現在羑裏城附近的老百姓中還流傳著一句俗話：羑裏城的兔子打不得。
當然這都是後話。隻是說姬昌能夠“忍難忍恥”，胸藏智慧，腹隱韜略。一方麵，姬昌在被囚羑裏城的7年歲月裏，潛心研究，發奮治學，將伏羲八卦推演為64卦384爻，完成了《周易》這部千古不朽的著作；另一方麵，姬昌在回到自己的領地後，暗中招兵買馬，擴充實力，準備與紂王對抗。後姬昌的兒子姬發（即周武王）繼承了父親的遺誌，禮賢下士，拜薑子牙為軍師，率兵討伐，與紂王軍隊激戰於商郊牧野。最終使得紂王大敗無路，縱火自焚。自此，姬發推翻了暴政，建立了自己的周朝，開創了曆史上的盛世之基。周文王、周武王也因此成為曆史上的賢明之君，被後世景仰。
故“古之所謂豪傑之士，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒；此其所挾持者甚大，而其誌甚遠也。”這需要大見識、大度量、大胸襟、大氣魄。那些缺乏胸襟氣度、目光短淺的人隻能成為世人笑柄，以提供血的教訓成為他人借鑒的對象。
鷸蚌相爭，漁翁得利
適時地引身而退，並不是退縮，更不是放棄，而是以回旋之力跳到更高的視角，用全局的眼光縱覽長短。這其中是需要靜得下心、沉得住氣的。待二力相鬥而懈時，再全力出擊，使利益最大化。
古今中外，但凡取得輝煌成就之人大都有一個共同的特征：不僅目標明確，而且不計小利，胸懷大局意識。在追求人生最終的大目標時，伴隨著許許多多小目標的達成，我們會不時遇到各種小利小成，但此時應該培養長遠的眼光，是爭一時還是爭一世，必然要懂得取舍。
鷸蚌相爭，漁翁得利，這一謀略就是充分利用對方內部的矛盾和衝突，坐享其成。這就要求首先要對事物的發展趨勢有一個正確的判斷，對雙方乃至多方的情況必須了然於胸。然後抽身而出，不僅避免了魚龍混雜的消耗，還可享受到非一人之力可取得的成果。把對方的爭執之力合而為一，沉住氣，待雙方實力全部消耗殆盡時，自然便有現成的收獲。一代梟雄曹操可謂深諳此法。
官渡戰敗後，袁紹耿耿於懷，終積鬱成疾，於建安七年（公元202年）嘔血而死。其時，袁氏集團仍有很強的實力，但袁紹的幾個兒子卻不能同心協力，共繼父業，而是忙著各自擴充實力。其中以袁尚、袁譚之間的矛盾最為激烈。
另一方麵，曹操讓軍隊先休整了一段時日，然後利用袁尚、袁譚之間矛盾衝突加劇的機會，渡過黃河，北上征伐。建安七年（公元202年）９月，曹軍攻打屯兵黎陽的袁譚，袁譚無力抵抗，情急無奈，隻好向袁尚告急求援。袁尚欲分兵助兄，又怕袁譚借兵不還；但若坐視不管，又怕黎陽有失與己不利，隻好讓審配守螂城，自己親率大軍救援黎陽。次年２月，兩軍大戰於黎陽城下，結果，袁譚、袁尚、袁熙、高斡（袁紹外甥）全部大敗，放棄黎陽，退守鄴城。曹操占據了冀州的重要門戶黎陽，為進一步消滅袁氏集團創造了有利的條件。
屢戰屢捷之下，曹軍諸將都請戰乘勝追擊，一舉拿下鄴城。唯獨郭嘉在大家的興頭上，出人意料地提出了停止攻擊、南征劉表的方案。眾人對此迷惑不已：當年在下鄴攻打呂布時，就是采用了郭嘉的急攻戰術，在敵人人困馬乏的情況下，圍攻兩月，終於擒殺呂布；現在二袁已露敗相，隻要圍住鄴城，奮力強攻，破城指日可待。此時撤軍而調頭南下，遠征劉表，豈不是給了二袁以喘息的機會？
對此，郭嘉自有他的獨到見解，他很有把握地解釋說：“袁紹生前最喜愛這兩個兒子，究竟立誰繼業，一直沒有定下來。有郭圖、逢紀這分屬兩派的人做謀臣，肯定會讓他們兄弟二人內爭不斷，最終相互分離、反目成仇。此時如果攻勢過猛，他們一定會團結一致對付我們；假若暫緩進攻，他們就會為爭權奪利而自相殘殺。所以，我們不如掉頭向南，假裝去荊州討伐劉表，以觀其變。等到他們內部發生變亂後，我們再出兵擊之，便能一舉平定河北了。”
聽了郭嘉的解析，眾人連聲稱讚，曹操欣然采納。建安八年（公元203年）８月，曹操下令南征劉表。南下退軍後，曹操留下賈信守黎陽，曹洪守官渡，自己回許昌，一路南下，裝出進攻劉表的姿態。此時的曹操雖然揮師南下，卻是一步三顧，時刻注意著二袁的動靜。當曹軍率軍開拔到西平（今河南省西平縣西）時，便接到袁譚派辛毗前來請求投降的消息。
原來，事態正如郭嘉所料。曹軍南撤後，膽戰心驚的袁譚、袁尚可謂大喜過望。緊接著，兄弟二人便開始了對冀州的爭奪。因為軍隊裝備之爭，袁譚在部下的挑唆下，領兵攻打袁尚，結果大敗而歸，隻得逃到平原（今山東省平原南）。而袁尚又領兵追蹤而至，四麵合圍而打。袁譚眼看城破將損，一時間無計可施，隻好聽從郭圖的建議，派辛評的弟弟辛毗向曹操投降並求援。
曹操見二袁果然火並，心中萬分高興。在一番恩威並施的試探後，應允袁譚的求降，並立即出兵救援。為了進一步拉攏袁譚，當年（公元203年）１０月，曹操趕到黎陽，還與袁譚結成兒女親家。袁尚得知曹軍北渡黃河，急忙放棄圍攻平原，退回鄴城。
建安九年（公元２04年）２月，袁尚又出兵攻袁譚，留下蘇由、審配守鄴城。曹操乘機出兵，進軍至洹水時，蘇由率部降曹。如此，守成二將中，一將已破。曹軍直搗鄴城，審配堅守不出。曹操讓曹洪繼續攻城，而自己統軍掃清外圍，並在鄴城周圍挖了一條長40裏、深寬各兩丈的壕溝，引漳水灌入溝中，將城圍住。城內給養不足，餓死大半。此時，袁尚不得不率主力部隊回撤，救援鄴城。但不曾料到途中又遭曹軍伏擊，袁尚隻得倉惶逃至岐山，後至中山。最後，由於曹軍一路追擊，袁尚竟率殘部逃亡幽州，依附次兄袁熙去了。同年（公元204年）８月，審配的侄子審榮在一夜守城時大開城門，迎接曹軍入城。鄴城遂破，審配亦被處死。