【釋義】 喻指匆匆忙忙、粗製濫造地加工衣服。
用浮石磨光某人
【溯源】 德語成語。在古代的德國，人們常用浮石磨光獸皮做衣服，僧侶也用這種方法磨光羊皮用於書寫。“用浮石磨光某人”一語即由此而來，原為舊時德國兵營用語，意為用嚴格的操練來造就合格的士兵。
【釋義】 表示用盡一切辦法造就理想的人才。
用鉤刀或彎頭牧杖
【溯源】 鉤刀是舊時英國農民修剪樹枝用的工具，彎頭牧杖是牧羊人用的牧羊工具。英國封建時期的領主規定，佃農隻能采伐牧羊杖能夠得著、鉤刀能砍得下的樹枝作為燒柴。也就是說，佃農隻能折取生長在樹幹下部的一些細樹枝。
【釋義】 轉義為想方設法、不擇手段去做某事。
用鉤子鉤上鼻子
【溯源】 語出《聖經·舊約·以賽亞書》。亞述王率兵攻到耶路撒冷城下時，上帝耶和華咒詛亞述王說：“你豈沒有聽見我早先所做的、古時所立的嗎？現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆。所以其中的居民力量甚小，驚慌羞愧。他們像野草、像青菜，如房頂上的草，又如田間未長成的禾稼。你坐下，你出去，你進來，你向我烈怒，我都知道。因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裏，使你從原路轉回去。”
【釋義】 意為能夠完全支配、控製某人。
用帽子表態
【溯源】 十五世紀時，法國出現了一種無沿軟帽，深受男女喜愛。到了十七世紀，法官和政府官員也戴起了這種帽子。在開司法會議或其他會議時，到會者常舉起帽子來表示讚同某項決定，因此，“舉帽子”逐漸成了表態的一種方式。
【釋義】 指隨聲附和、同意他人意見。
用木棍敲打腦殼
【溯源】 語出英國作家莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》。兩個掘墓人在為溺水身亡的奧菲利婭掘墓穴。其中一位給另一位出了個難題：“誰造出的東西比泥水匠、船匠或木匠更堅固？”對方想了想，回答不出。出題的便挖苦他說：“別再用木棍敲打你的腦殼了！懶驢打死也走不快。下次有人問你這個問題的時候，你就回答‘掘墳的人’。因為他造的房子是可以一直住到世界末日的。”
【釋義】 形容冥思苦想、絞盡腦汁。
用石頭做麵包
【溯源】 源自古代德國的婚俗。古代德國人認為，祖先墓穴中的石頭具有神奇的力量，能給新娘帶來幸福和希望，同樣也會帶給其他人難以言說的好處。於是，一些急於出嫁的姑娘，會站在或坐在從祖先墓穴中取出來的石頭上，然後說道：“我站在熱乎乎的石頭上，誰愛我，就把我帶回家去吧。”可盡管石頭擁有如此的魔力，卻不能將其做成麵包。
【釋義】 比喻無法實現的事情。
用拖纜係住某人
【溯源】 源自德國海員用語。船隻在航行途中，因無風或缺乏燃料而無法繼續前進時，隻能靠有動力的船把它拖進港口，這時就要用拖纜把兩條船係住。後來，人們將這一做法用於比喻人際關係，“用拖纜係住某人”一語即由此而來。
【釋義】 表示在學習或工作上幫助別人，拉別人一把。
用言語把人心燃亮
【溯源】 語出俄國詩人普希金的《先知》。普希金采用《聖經》語言，模仿上帝差遣先知以賽亞，使背棄上帝的以色列人遭受災難的形式，表達了自己向人民宣傳革命真理的決心。“……然後，他用劍剖開我的胸膛，挖出一顆顫抖的心髒，又往裂開的胸中，塞進一塊熊熊燃燒的火炭。我像一具死屍躺在荒野上。於是上帝的聲音向我呼喚：‘起來吧，先知！要聽，要看，讓我的意誌附在人的身上。去吧，走遍大地和海洋，用我的言語把人心燃亮。’”
【釋義】 喻指滿懷激情地進行宣傳教育工作。
猶大
【溯源】 耶穌的十二使徒之一，負責為耶穌及使徒掌管錢囊。有一次，伯大尼的馬利亞用極珍貴的香膏抹耶穌的腳時，他問道：“這香膏為什麼不賣三十個銀幣周濟窮人呢？”猶大說這話，並不是掛念窮人，而是因為他是個賊，常取錢囊中所存的錢。後來，猶大以三十個銀幣將耶穌出賣給猶太教當局。耶穌死後，猶大悔恨莫及，把三十個銀幣擲於殿中，自縊而死。
【釋義】 常用作叛徒的代名詞。
猶大的親吻
【溯源】 猶大是《聖經》中耶穌基督的親信子弟十二門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起了猶太教長老祭司們的仇恨。他們用三十個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認耶穌，猶大與他們約好暗號，他跟誰接吻，誰就是耶穌。當他們到客西馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，後被釘死在十字架上。
【釋義】 比喻用花言巧語掩飾的叛賣行為。
猶杜什卡·戈洛夫廖夫
【溯源】 俄國作家薩爾蒂科夫·謝德林的長篇小說《戈洛夫廖夫老爺們》中的主要人物，原名為波爾菲裏·弗拉季米羅維奇·戈洛夫廖夫。他從小就會察言觀色，花言巧語，而且特別陰險狡詐，被人稱為“猶杜什卡”，即“小猶大”。
【釋義】 貪婪、無恥、偽善、陰險、殘暴等各種醜惡品質的代名詞。
有九條命的貓
【溯源】 貓的大腦大而發達，嗅覺和聽覺都十分靈敏。它的脊椎骨以肌肉相連，不靠韌帶固著，因而身體十分柔軟，可以自由屈伸。貓上跳和前躥時永遠以四足先著地，且僅以腳趾著地行走，所以走路異常輕盈。它的足底生有厚軟的肉趾，即使從很高的地方跌落下來，也不會受傷。正因為貓具備很多優異的自然屬性，所以不易遭到其他動物的攻擊和傷害。舊時的英國人不解其中奧妙，迷信地認為貓是長生不老之物，有九條命。“九”乃極言貓生命力的強大，其實貓的自然壽命僅為九至十年。
【釋義】 喻指生命力極強的人。
有人打你的右臉 連左臉也轉過來由他打
【溯源】 語出《聖經·新約·馬太福音》。耶穌登山訓眾，在宣講“要愛仇敵”的信條時說：“你們聽見過‘以眼還眼，以牙還牙’，隻是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人想要告你，想要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一裏路，你就同他走二裏。有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。”
【釋義】 比喻為人慈悲，寬容大度。
有手有腳
【溯源】 源於德國古代的一種刑罰。對於騎士來說，要用右手執劍，左腳踩鐙上馬，因而右手和左腳非常重要。如果一個人被砍去右手和左腳，無異於使他成為一個廢人，所以在當時是一種極其殘忍的刑罰。“有手有腳”便衍生為健全和完滿的標誌。
【釋義】 比喻考慮周全或理由充分。
有我自己釀造的一滴蜂蜜
【溯源】 語出俄國作家克雷洛夫的寓言《鷹和蜜蜂》。鷹嘲笑在花叢裏忙碌的蜜蜂道：“憑你的智慧和勤勞，做這樣的苦工，真叫人可憐。你們成千上萬的蜜蜂，僅為釀蜜忙上一個夏天，可誰能證明你的勞動，誰又能理解你的艱辛？到頭來還不是忙碌一輩子，無聲無息地死去！我跟你們不同，當我在天空中翱翔的時候，百鳥不敢起飛，山鹿不敢露麵，牧童不敢離開畜群！”蜜蜂回答說：“光榮歸於你，願天神宙斯對你仁慈！我生來就是為了大眾的利益，從不想炫耀自己的業績。能看到蜂箱裏有我自己釀造的一滴蜂蜜，我也就感到欣慰了。”
【釋義】 用來讚揚不計較個人名利，默默無聞的普通勞動者。
幼年的罪孽
【溯源】 語出《聖經·舊約·詩篇》中祈求帶領保護的禱告詞：“耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。求你不要記念我幼年的罪孽和我的過犯。耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。”
【釋義】 指因年輕時的幼稚無知而鑄成的過錯。
於連
【溯源】 法國作家司湯達的長篇小說《紅與黑》中的主人公。於連出生於小私有者家庭，兩個哥哥都是粗俗之輩。瘦小清秀的於連曾崇拜拿破侖，但是他看到拿破侖的時代已經終結，為了盡快飛黃騰達，他隻得從事神職工作。憑著自己的聰明才智和堅韌不拔的毅力，他被市長雷納爾選作家庭教師，並贏得雷納爾夫人的愛慕。後來為避免事情敗露，他不得不到神學院學習。後來，神學院院長推薦他到德·拉穆爾府任秘書，得到了德·拉穆爾小姐的愛情。正當他以為自己將要獲得成功時，雷納爾夫人來信告發了他。憤怒的於連瘋狂地在教堂打傷了雷納爾夫人，也因此被判死刑。
【釋義】 指代出身低微，想方設法一心要進入上層社會的人。
愚拙的童女和聰明的童女
【溯源】 源自《聖經·新約·馬太福音》。耶穌向門徒布道時，在說明無法預知天國的到來，所以要時刻警醒地預備著時，打了一個比喻：有十個童女手裏拿著油燈，出去迎接新郎。其中五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的帶著燈，卻沒有預備足夠的油；聰明的帶了燈，另外又帶了整瓶的油。新郎來遲了，童女們都睡著了。到了半夜，有人喊道：“新郎到了，你們都出來迎接他！”愚拙的童女向聰明的童女要燈油，沒有要到，隻好去鋪子裏買。這時新郎到了，聰明的童女與新郎一起去赴宴席。愚拙的童女隨後也到了，她們叫門，新郎卻回答不認識她們。
【釋義】 喻指做事情有準備和沒有準備，有心計和沒有心計的人。
與其學夜鶯 還不如學金翅雀
【溯源】 源自俄國作家克雷洛夫的寓言《椋鳥》。椋鳥從小就學會了金翅雀的叫聲，而且學得惟妙惟肖，受到林中鳥兒的歡迎。然而它卻不知足，聽到別人誇夜鶯唱得好聽，就去學夜鶯。可是，當它唱夜鶯的歌時，那聲音簡直不堪入耳，時而聽著像貓的喵喵聲，時而聽著像山羊的咩咩聲，嚇得四周的鳥兒都紛紛飛走了。
【釋義】 比喻人要有自知之明，做任何事情都應該量力而行，切不可圖慕虛榮。
原罪
【溯源】 基督教認為，人類始祖亞當和夏娃因為受到誘惑，違背了上帝的命令，偷食了伊甸園內的禁果，這個罪過成為人類的原始罪過，一直傳至亞當的所有後代，成為人類一切罪惡和災禍的根由。即使是剛出世就死去的嬰兒，雖未犯任何罪，但因為有與生俱來的原罪，仍然是罪人，需要基督的救贖。
【釋義】 泛指一切罪惡的根源。
圓桌會議
【溯源】 源自西歐中世紀有關英國國王亞瑟的傳奇。亞瑟王在與他的騎士們共商國事時，大家都圍坐在一張圓形桌子的周圍，騎士和君主之間不排位次，“圓桌會議”由此得名。圓桌會議是一種平等對話的協商會議形式，至今仍在許多國際會議中使用，在英國的溫切斯特堡還保留著一張這樣的圓桌。
【釋義】 平等交流、意見開放的代名詞。
約伯
【溯源】 《聖經》中的人物。約伯原為馬斯人，有七個兒子和三個女兒，家中奴仆成群，牲畜滿園。約伯雖然財產豐厚，卻為人正直，虔信上帝。有一天，眾天使都聚集在上帝麵前，魔鬼撒旦也在其中，上帝問撒旦：“你曾用心察看我的仆人約伯沒有？地上再沒有人像他誠實正直，敬畏上帝，遠離惡事。”撒旦認為約伯敬畏上帝，是因為得到了上帝的庇護，如果上帝毀掉他現在擁有的一切，他一定會拋棄上帝。於是上帝同意考驗約伯，並讓撒旦去執行。於是撒旦先讓約伯變得一貧如洗、兒女全亡，又讓他的身體承受疾病的苦痛，還有朋友的誤解。可約伯從未曾失去信心，仍渴望得到上帝的嘉許，重享義人的光榮。最後，上帝鑒於他的誠心，使他脫離苦境，又賜予他兒女及更多的財產。
【釋義】 喻指多災多難，一貧如洗的人，或忍耐力極強的人。
約伯的安慰者
【溯源】 《聖經》中約伯的三位朋友。他們聽說約伯遭難後，便遠道趕來探望約伯。他們從傳統的宗教觀念出發，認為約伯之所以遭此大難，一定是他獲罪於上帝而受到了懲罰，因而勸約伯向上帝懺悔。朋友們對約伯無端的指責使他感到更加痛苦，他說道：“你們為什麼無休止地使我悲傷，用言語一再地折磨我？你們不停地侮辱我，你們虐待我卻不以為恥。縱使我錯了，我的錯誤自己承擔，你們自以為比我良善，把我的禍患當作我犯罪的證據，難道你們看不出這是上帝的作為嗎？”
【釋義】 喻指那些安慰不成，反使別人增加痛苦的人。
約櫃
【溯源】 也稱為“結約之櫃”，《聖經》中古猶太人存放上帝的約法的聖櫃。摩西奉上帝之命，用貴重的木材製成方櫃，內外包金，用來保存上帝與以色列人所立的約法。櫃內藏兩塊刻有“十誡”的石板，還有藏著“嗎哪”的金盒及亞倫的手杖。傳說約櫃起初放在聖墓殿的至聖所中，所羅門王在耶路撒冷建立聖殿後，將它移供於殿內。後來，聖殿被巴比倫王尼布甲尼撒二世所毀，約櫃下落不明。
【釋義】 喻指保存著貴重物品的精致匣子或箱子，也喻指神聖不可侵犯的東西。
約翰·漢考克
【溯源】 約翰·漢考克（１７３７年１月１２日～１７９３年１０月８日）為富商出身，美國獨立戰爭的領袖，《獨立宣言》的第一個簽署人。據傳，他在《獨立宣言》上的簽名寫得要比別人的大兩倍，簽完後還風趣地說道：“好啦，現在英國國王不用戴眼鏡就可以看清我的名字了。”以致他的簽名在當時成為一個重大事件，並廣為人們所傳頌。
【釋義】 親筆簽名的代名詞。
約翰牛
【溯源】 原是十八世紀英國作家約翰·阿布什諾特在《約翰·布爾的曆史》中所創造的一個矮胖愚笨的紳士形象，用來諷刺當時輝格黨的戰爭政策。由於“布爾”在英文中是牛的意思，故譯為“約翰牛”。隨著《約翰·布爾的曆史》一書的暢銷，人們便用“約翰牛”來稱呼英國人。
【釋義】 泛指英國或英國人。
約拿
【溯源】 源自《聖經·舊約·約拿書》。約拿是上帝的仆人，心胸非常狹窄。上帝派他去尼尼微城，向那裏的居民宣告厄運即將降臨。可約拿卻在中途搭乘海船前往他施，以躲避耶和華。上帝非常氣憤，令海上狂風大作，波濤翻滾，船上的水手們都被嚇得失魂落魄。大家決定抽簽來看看是誰帶來的災難，結果約拿的名字被抽中。約拿隻好承認自己信仰的是上帝，因為不聽上帝的吩咐而使上帝發怒，隻要將他拋入大海，風暴就會平息。約拿落水後，上帝又讓一條大魚吞進約拿。約拿在魚腹中不斷向上帝禱告，並發誓忠於上帝。三天三夜後，大魚遵從上帝的旨意，將約拿吐到海濱的沙灘上。
【釋義】 喻指給大家帶來不幸和災難的人。
約拿的蓖麻
【溯源】 源自《聖經·舊約·約拿書》。約拿奉上帝之命，前往尼尼微城宣告該城在四十天後將被毀滅。尼尼微城裏的人相信上帝的話，從國王到貧民紛紛停止邪惡的行為，並披麻坐灰，禁食，以示痛悔。上帝見他們誠心懺悔，便改變主意，不再降災禍於尼尼微城。約拿認為上帝出爾反爾，非常憤慨，便到城外搭了個涼棚，坐在陰影下，靜觀尼尼微會發生什麼事。這時，上帝在他麵前長起一棵高高的蓖麻樹，使樹蔭遮住約拿的頭，讓他感到涼爽無比。到了第二天清晨，上帝又讓一條蟲子咬死這棵蓖麻樹。太陽升起後，灼熱的東風吹過來，約拿在日曬風曛的折磨下幾欲昏厥過去。這時，上帝對約拿說道：“那棵蓖麻樹不是你栽種的，你也沒有使它生長，可你卻為它感到可惜，那麼，我不是更應該憐憫尼尼微這座大城嗎？畢竟城裏有十二萬無辜的孩子，還有許多牲畜呢！”
【釋義】 喻指朝生暮死，長得快凋謝得也快的東西。
約瑟的彩衣
【溯源】 源自《聖經·舊約·創世記》。約瑟是雅各與拉結之子，有弟兄十二人，排行第十一。雅各因是老來得子，特別寵愛約瑟，特別為他做了件彩衣，使其他兄長們非常嫉恨約瑟。有一天，兄長們在外牧羊，雅各讓約瑟去看看他們和羊群。兄長們見到約瑟，想乘機把他殺死，遭到兄長流便的反對。他們隻好剝去約瑟的彩衣，將他賣給外地的商人，然後殺了隻公山羊，把羊血塗在約瑟的彩衣上，派人拿著回家給父親雅各報信，說約瑟被野獸吃掉了。雅各信以為真，竟撕裂了自己的衣服，圍上麻布，為約瑟哀哭了許多日子。
【釋義】 喻指顯示榮譽的服裝，或受到寵愛的標誌。
越過樹樁和石塊
【溯源】 德語成語。在中世紀時，德國的道路高低不平，遇到下雨時更是泥濘難行。後來，人們在鬆軟泥濘的路段鋪上圓木，在沼澤地帶打下樹樁，墊上石塊，以便於行人和車輛通過。
【釋義】 喻指克服重重困難，越過種種障礙。
越過柵欄
【溯源】 在古代的德國，法庭審判犯人都在露天公開進行。為了防止人群擁擠，保證公審的順利進行，便在法庭與人群之間打了許多木樁，並用繩子圈起來，後來又用固定的木柵欄代替臨時的木樁和繩子。如果有人在審判時越過柵欄，就要受到相關的懲罰。
【釋義】 比喻超過了規定的限度。