第10章 死亡不是人生最大的苦難，失去勇氣才是
哀莫大於心死，因為心死了將無人可醫。生命無常，但人心卻可以掌握。隻要生命還在，則勇氣就是獲取成功的法寶。胸懷萬千勇氣，就闖得出驚天動地的奇跡。不用生老病死拴住自己的身心，萬物生滅自有其規律，我們能做的，唯有保持一顆無所畏懼的心。
人生無常，看得破才能挺得住196
人生無常，看得破才能挺得住
“泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。鬆樹千年終是朽，槿花一日自為榮。何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。生去死來都是幻，幻人哀樂係何情。”這是白居易的《放言五首》中的第5首詩。這首詩闡釋了這樣一個道理：人生固有一死，因此活著的時候不要有太多的牽掛，不如多為社會做好事，這樣的人生才活得精彩。
“鬆樹千年終是朽，槿花一日自為榮”。最高大的山峰莫過於泰山，最渺小的東西莫過於秋毫，最長壽的古人不過是活了800歲的彭祖，最短壽的賢人就屬隻活了32歲的顏回。但是，誰也用不著欺負誰，誰也用不著羨慕誰。
白居易形象地說明了自然界中新陳代謝的道理。自然界是如此，人生亦如此，有生必有死，生老病死是人生的客觀規律，是不以人的意誌為轉移的，所以人們不必對世間有太多的放不下，總是擔心生命的長短，害怕死亡的降臨。
其實，有生有死才符合社會發展的規律。白居易告訴後世人，正確的人生態度應該是怎樣在自己的有生之年多為社會做點兒事，多為國家作點兒貢獻，如此，人生雖死猶生，才會更加精彩。
人生在世固有一死，不論你是活過千年的鬆柏還是隻能活一天的木槿花。哪怕你存活得再漫長，最終還是要腐朽；哪怕你隻存活過一天，隻要珍惜了、綻放了，那麼你的人生就是精彩的，就是沒有遺憾的。
不要太把人生當一回事，也不要像那些有境界的古人一樣把肉軀看做一副臭皮囊而嫌棄它。人的一生都將幻滅，不論你是富貴或貧賤，失意或得意，都隻不過是幻影罷了，為了這一點兒幻影而患得患失、憂心忡忡，就丟失了生活的本質，不如珍惜活著的每一天，當你將整個生命都看破了，你就不枉來世上走一遭。
法國文豪維克多·雨果留下這樣一句話：“人，都是遲早要被執行的死緩囚犯。”死，是任何人都不可逃脫的宿命。“生和死”的問題，是古今東西方哲人們作為畢生的命題而不斷探討、研究的一個最大的課題。
有歐洲共同體之父之稱的可旦霍夫·卡萊洛其伯爵曾指出：東方和西方對“生和死”所持的想法可謂大相徑庭。他說：“我覺得在東方，生和死猶如書本中的一頁，翻了上頁就是下頁，即新的生和死，得到不斷地轉換。但西方卻認為人生好比一本書，有頭有尾。”因此，伯爵頗有感慨地總結道：“西方人對死的恐怖心理要比東方人強烈得多。”
其實，人類麵對生死都有一定的恐懼，隻不過有的人能將它們看破，能在生死麵前挺住，這樣就能讓“生”的部分更加安定、沉著和充實，就在一方麵彌補了對“死”的遺憾。
美國有一部電影叫《遺願清單》，講的是兩位身份、地位乃至生活習慣、價值觀念截然不同的老人在同一時間被癌症判定死亡之後，一同寫下了一張遺願清單，並一起周遊世界來了卻生前遺願的故事。
在了卻遺願的過程中，兩個老人終於明白了人生最恐怖的不是恐懼死亡，而是恐懼生前留有遺憾。很多人覺得對於死亡，最糟糕的就是來不及說一些話、做一些事，可更糟糕的是，人們總是沒有勇氣在還來得及做的時候去做，因此才有了莫大的遺憾。
如果有未了的心願，為什麼不現在就做？非得等到臨終時再去遺憾。當你將一切都看穿了，就會明白生命的意義究竟是什麼，那麼到了那時，死亡就不足為懼。
生和死，就像白天和黑天一樣平常，就像春夏秋冬四季交替一樣，不可更改。當你真正領悟到這一點後，就會學著用一顆慈悲堅強的心去迎生送死，從而看清生命、體驗人生的意義。要想活得自由自在，就要擺脫對生死的執著和恐懼。
印度詩人泰戈爾說過：“沒有一個人長生不老，也沒有一件東西永久存在。”我們應該感恩人的生命，之所以生命有生死輪回的交替，人們才更懂得珍惜，懂得了珍惜生命，才能把握光陰，活出自己的價值。
從這方麵來說，人活著，其實就是在不斷地向死亡挑戰。當人們到殯儀館去為逝者送行時，都會感觸良多，尤其看到那些少年夭折、風華正茂卻死於非命的，應該更加敬畏生命，而不是恐懼。我們應該更加珍惜自己現有的生命，努力讓它在有生之年體現出它的最大價值，使生命更有意義。
不要隻埋怨自己的多災多病，人生下來就在接受著死亡的挑戰，我們直到現在還有幸活著，就應該感謝上蒼讓我們還能擁有美好而全新的一天。因此，我們要珍惜當下的幸福生活。
生老病死，都不是我們能夠掌控的
人自出生便已然注定了死亡的結局，也就是說，從生到死這一過程，是我們一開始就預料到卻無法掌控的。因為無法掌控，所以絕大多數人都對最後的死亡充滿恐懼和排斥之感。
出生就意味著死亡，在這一過程中，我們會逐漸衰老，衰老之後會帶來多病，而疾病幾乎直接導致死亡，而死亡對每個在世的人來說都是一種未知的恐懼。
難道人類在生老病死麵前真的是束手無策嗎？幾千年前，《黃帝內經》就論述了人類的生命周期。男性8歲換牙，從那開始，每逢8年，男性在生理和心理上就會發生一次變化，每次變化都直逼衰老直至死亡；女性自7歲換牙開始，每逢7年，生理、心理上就會產生一次變化，和男性一樣變化。最終走向死亡。
對人類而言，最難以忍受的變化就是第6次，無論男女，在經過第6次變化後，會無可避免地開始出現兩個讓人很難適應的狀態，一個是開始生長白發，另一個是生理步入衰退期，也就是我們平常所說的更年期。
更年期也就是所謂的衰老，這是人生的一大挑戰。衰老是人類絕對無法控製的，不論是對於古代權力至高無上的天子帝王還是平民百姓，人們都難逃衰老。即使在現代先進的科學技術水平下，整容也隻能改變一時，而無法延滯人的生理機能。人老之後，第一個明顯的肌體衰退現象就是骨質疏鬆，當然有辦法緩解，可是吃再多的鈣片和維骨力也無法停止鈣質的流失，也無法促進骨質的新生；器官衰竭了，的確可以換個器官，但是總不能一個接一個地換下去；臉上開始出現皺紋，的確可以做拉皮、打美容針，但這究竟能維持多久？一年還是兩年？
已經年近七旬的老人，即使外表打扮得再華麗、顯得再年輕，可他的骨質、器官已經衰竭到70歲的程度，縱然你有回天之力，也不能掌控人的衰老。最關鍵的是，我們在年華老去的同時，身心狀態開始跟不上年輕人的節奏。比如，滿桌佳肴都是最愛，可因為腸胃機能變差，就是吃不進去，這不免讓人懊惱，因為我們連自己的胃口都不能控製了。再如，我們很想到遠一點兒的地方散步，可沒走幾步就累了，甚至還要顧及到自己會不會隨時隨地要上廁所，麵對老態龍鍾的自己，難免會令人掃興。
一下子從健康而靈活的狀態到什麼都無法控製，當這些生活中點點滴滴的征兆出現時，很多人便會開始陷入一種恐慌狀態，而最深層的恐懼則有兩個方麵的內容，一個是身心失去控製，另一個則是提醒自己死亡靠近了。因此，衰老會讓人覺得失去控製，這的確是一件令人感到恐怖的事情。
衰老之後，由於身體機能逐漸退化，更會出現各種各樣的疾病。可以說，病是人生繼衰老之後麵臨的第二大挑戰。病不但會讓機體遭受嚴重創傷，還會磨滅人生的鬥誌和希望。生病或許是暫時的，但也有可能是永久的。如果讓一個人一直躺在病榻之上，每日打針、吃藥，時間久了，就會產生“活著還有什麼意義”的悲觀想法。
有時候，明明知道自己隻是一點兒小病，隻需要臥床休息幾天，還是會感到沮喪，更何況許多病症是現代科技所無法治愈的。一旦犯了病，就知道自己再也不可能轉好，那種感覺像突然被判了死刑一樣，實在不好受。試想一下，如果讓自己躺在床上20年，隻有脖頸以上可以活動，大小便都需要別人照顧，肯定會產生輕生的念頭。
如果得了治不好的病，打針、吃藥都沒用，甚至必須把器官割除，或者得長年靠每天打針、洗腎控製，不可能恢複原來的狀態，或者即使可以好轉、控製住，但不會根治，那種與我們原先認定什麼都可以複原的落差也會讓人情緒低落，從而心生恐懼。
生病的恐懼感到底根源於什麼？其實就是一種無法掌控的心理落差。生病的人無法控製外在的環境，即使在生病的當下，家人很用心照顧，可是病人心裏還是會擔心“會不會有一天被嫌棄”，同時，病人的生活也會受到限製，不但要長期用藥、治療，甚至還得限製吃喝活動，這一係列的改變就會讓生活質量急劇下降。
有一個好心的醫生對一位年紀尚輕的癌症病人說：“我院正在研製一種治療癌症的新藥，但這種藥正在理論階段，還沒有進行臨床驗證，如果吃了，您就有50%的機會多活6個月，但後遺症是不知道身體會產生什麼樣的反應。如果您有意願嚐試，我們可以不收費，當然這最後取決於您的願望。”毫無疑問，這份合約其實就是一個試藥的合約，是拿病人對生的渴求和對死的恐懼去做醫療實驗。設身處地地想一想，那位癌症病人會不會簽下這個試藥的合約呢？結果，病人真的簽下了合約，他的原因隻有一個，就是希望多活一段時間。
然而，在試新藥的過程中發生了一件突發事件，這是年輕的患者始料未及的，他的身體產生激烈的排斥，於是醫生告訴他，可能在未來的半年時間中，他根本沒有辦法見到自己的家人，因為在多半的時間內，他都必須待在緊急救助中心。
雖然延長了半年的生命，但隻不過是多活了半年痛苦的日子，年輕的患者恐怕在臨死之前都在後悔自己當初的決定，然而這就是人生的真實狀態。隻要有一線活下去的希望，人們就會全力以赴，因為每個人都懼怕死亡。
說到底，對死亡的恐懼才是讓人類惶恐不安的原因，境界再高的人，到了死亡關頭還是會有一絲顫抖，因為死亡是我們無法掌控的東西。
死亡無法掌控，更無法延遲，從古到今，生與死的矛盾就是無法化解的。無論在東方還是西方國家，從古至今，人們都在不遺餘力地探索長生不老之術，雖然至今沒有取得絲毫進展。直到現在，幾千年過去了，人們仍然在生生死死的交替中發展、壯大，死亡就是這樣如影隨形地跟隨著人類的進步、威脅著人類的心理、永遠無法改變的一種恐怖。
既然我們有幸活在這個世上，就要為此付出一定的代價，那就是像任何人一樣經曆老、病、死的折磨。既然生老病死都不是我們能夠掌控的，不如讓這個代價變得更輕鬆一些，要知道，無論你恐懼也好，不恐懼也好，它們都會按照自己的意願如期而至。你為此擔驚受怕、為此感到恐懼憂慮，隻不過是為你一生快樂的時光大打折扣，損失的隻有你自己。
因此，我們不如看開一點兒，堅強一點兒，麵對無法避免的老、病、死，摒棄恐慌的心理，如此，你的人生將會沒有遺憾。
死亡不可怕，可怕的是失去勇氣
有生的喜悅，就有死的悲傷。關於死亡，人類討論最多的，恐怕就是對死亡的恐懼，因為這是人之常情，隻要有死亡存在，我們就不能指望人們能坦然麵對。
其實，有生就有死，這個道理人人皆知，為何人們還是無法擺脫對死亡的恐懼呢？人們究竟是懼怕死亡，還是懼怕死亡背後的一些東西？