其實，我們每天都麵臨舍得的兩難抉擇。“不舍不得，小舍小得，大舍大得”的道理，固人所共知也，然知易行難，“舍”的不菲成本和“得”的不確定性，使很多人選擇了索取而非給予、慳吝而非大器、保守而非涉險。
我們不可能魚和熊掌兼而得之；既不願舍去，而又想占全所有好處，其結果或許是什麼都得不到。就像手中的沙子，越是想把它攥緊，從指縫間流失的沙子也就越多。而如果拋開功利心，心甘情願、積極主動地去舍，不僅於己更為開心，而且往往還能得到意想不到的收獲。
那麼如何才可以在舍與得之間做到平衡呢？我們可以從下麵幾點去做。
該舍就要舍
飛速行駛的列車上，一位老人不小心將剛買的新鞋從窗口掉下去一隻，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的一隻也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻從容一笑：“鞋無論多麼昂貴，剩下一隻對我來說都沒有什麼意義了。把它扔下去，就可以讓拾到的人得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢。”
老人在丟了一隻鞋後，毅然丟下另一隻鞋，這便是成熟而理智的表現。一般來說，人們總是飄飄然於擁有的喜悅，而淒淒然於失去的悲傷。老人卻以從容的達觀之態，超越於世人之上。的確，與其抱殘守缺，不如舍去，或許會給別人帶來幸福，同時也使自己心情舒暢。老人這種舍得的做法令人頓生敬意，也值得我們深思。
吃虧是福
幾乎所有的人都怕吃虧，但在日常生活中，我們也經常發現和體會到，有時候越是不肯吃虧，越是可能吃虧，不但吃虧，而且往往還會多吃虧、吃大虧。唯有不計較吃虧的人，才會真正有福。自古就有“吃虧是福”、“吃一塹，長一智”的說法。但對於其中的道理似乎有很多人還沒有真正理解，或者隻是表麵上一知半解，而實際行動起來卻大打折扣。
吃虧，雖然意味著舍棄與犧牲，但也不失為一種胸懷、一種品質、一種風度。貪心的人，總是費盡心機去算計別人，在其熱情、仗義與關切的偽裝背後，更多的是肆無忌憚的對別人的進攻與傷害。不怕吃虧的人，才會在一種平和自然的心境中感受到人生的幸福。
世界上沒有白占的便宜，愛占便宜者遲早要付出代價。有的人見好處就撈，遇便宜就占，即便是蠅頭小利，見之亦心跳、眼紅、手癢，誌在必得。這種人每占一分便宜，便失一分人格；每撈一分好處，便掉一分尊嚴。天底下也不會有白吃的虧。從某種意義上說，樂於吃虧是一種境界，是一種自律和大度，是一種人格上的升華。在物質利益上寬宏大量，在人際交往中尊重他人、抬舉他人。如此這般，以吃虧為榮為樂，勢必贏得人們的尊重和抬舉。
任何一個有作為的人，都是在不斷吃虧中成熟和成長起來的，從而變得更加聰慧和睿智。一旦吃虧便愁腸百結、鬱鬱寡歡，甚至捶胸頓足、一蹶不振，受傷者隻能是他自己。
不要過於吝嗇
傳說有一天，閻羅王正在審判分派小鬼們投胎的去處。閻羅王撫尺一拍：“張三你到東村投胎做人”、“李四你到西村做人”……隻聽到堂中的撫尺聲此起彼落，閻羅王依序分派。等在一旁的猴子忍不住開口抗議：“閻羅王，無論張三或李四，你都讓他們到人間投胎，請你發發慈悲心，也讓我這隻猴子嚐嚐做人的滋味吧。”
閻羅王說：“猴子啊！人的身上沒有長長的毛，你全身上下毛茸茸的，怎麼到人間做人呢？”猴子說，“我把身上的毛拔光，不就可以到人間去了嗎？”閻羅王拗不過猴子的再三哀求，答應幫猴子拔毛。閻羅王伸手拔了一根毛，猴子痛得吱吱叫，一溜煙逃之夭夭。閻羅王歎了一口氣說：“連一根毛也舍不得拔，怎有資格做人？”
世間萬物，凡有所舍，就能有所得。一盆花，如果你“舍”不得剪去枯枝敗葉，它就無法長出嫩葉、發出新芽、長出鮮花。舍得，並不是純粹為了舍棄而舍棄，有時往往為了得到而有必要先放棄，即“欲於取之，必先予之”。以舍為得，舍小得大，妙用無窮。
舍得，是一種精神；舍得，是一種領悟；舍得，更是一種智慧、一種人生的境界。要得便須舍，有舍才有得。當一切塵埃落定，當一切歸於平靜，我們才會真正明白，舍得其實也是一種美麗的收獲。
控製自己的情緒
人到中年，悲傷、抱怨、各類恐懼等情緒不免時常光顧我們。它們好像魔鬼一般，往往會引領我們走向錯誤的陷阱，甚至給本應幸福的生活帶來災難。及時宣泄情緒、控製情緒，是使生活步入正軌、走向陽光的絕招。
憤怒是魔鬼
憤怒是一種非常有害並且極具破壞力的情緒，它不僅能夠摧毀我們的健康，同時，它還會擾亂我們的思考，給工作和事業帶來不良的影響。在各種不良情緒中，憤怒對人體的危害最大。醫學研究發現，憤怒的情緒對人的身心健康是不利的，人在憤怒時，由於交感神經興奮、心跳加快、血壓上升、呼吸急促，所以經常發怒的人就很容易患上高血壓、冠心病等。
此外，在一個人憤怒的時候，由於情緒處於失控狀態，還可能引發其他不理智的情緒，比如：自以為是、自尊受損、好下結論等，這些都可能使事態向更嚴重的方向發展，甚至會對別人造成傷害。因此，憤怒於己於人都不是什麼好事。
那麼，平時我們又該如何麵對憤怒？如何麵對憤怒給我們的生活和工作帶來的後果，如何麵對這個魔鬼呢？不妨試試以下方法：
１． 通過自己的意誌力控製憤怒，使憤怒的情緒少發生，或者憤怒的時候忍住不發作。
２． 努力控製自己的情緒，當憤怒的時候多想想盛怒之下失去理智可能引起的不良後果。
３． 不斷地提醒自己“不要發怒”，這樣可以很好地起到克製憤怒的作用。
４． 平時將心中的憤懣和不平向人傾訴，從親朋好友處得到規勸和安慰，也可以很好地緩解怒氣。
５． 向使自己憤怒的人平靜地說明自己的不滿和意見，盡量使矛盾得以調和。
６． 避免接觸使自己發怒的環境，減少憤怒情緒，或者是在即將發怒的時候通過轉移注意力的方式來避免憤怒。
７． 盡快離開當時的環境，避免進一步的刺激，使憤怒情緒自然消退。
有一位哲人說過：“心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。”所以，麵對憤怒最好的方法就是將它拋棄，就像對待裝滿子彈、已經上了膛的槍一樣，把它舉起來，然後再把子彈放下。一定要記得，憤怒是魔鬼，一旦被魔鬼蠱惑了的話，就勢必要付出慘重的代價，隻有我們掌控了自己，才會有更多的時間去思考問題，去理性地做出判定，而不是魯莽從事，讓自己糾纏在各種無休無止的困擾中。
有涵養的人並不是不生氣，隻是他們會自我排遣，使自己迅速地消氣。因此，一個中年人應該更加成熟，更能控製自己的情緒，在我們的眼裏，戰勝憤怒就像是戰勝了一個強大的敵人一樣。讓我們遠離憤怒，用微笑去麵對生活。
悲傷不過度
塵世難得開口笑。每個人的一生中，都會經曆這樣或那樣的悲傷和失落，比如遠走他鄉時，我們會感到黯然神傷；失去心愛的人，會覺得痛苦不已；離開自己喜歡的朋友，也會悲傷心碎……可以說，悲傷是一種因失去而導致的孤獨感和被隔離感，是因精神打擊而產生的情感體驗。悲傷總是會對我們的生活產生很大的影響，甚至還會影響我們的生理和健康。
悲傷常常表現為睡眠失常、精神恍惚、心不在焉等，一個人在悲傷的時候就無法專心地去做事情，老是唉聲歎氣，甚至還會獨自抽泣。而過度的悲傷則會對身體造成危害，如神經質、抑鬱、持續的恐懼、夢魘和失眠等，有時候還會出現頭暈頭痛、消化不良、嘔吐等症狀。科學研究表明，過度的悲傷還很容易導致抑鬱症。
每個人都會有悲傷的時候，但悲傷過後生活還是要繼續的，總是沉浸在悲傷中不僅影響正常的工作和生活，也對健康不利。那麼，怎麼才能擺脫這種悲傷的情緒，重新獲得麵對未來的勇氣呢？
美國的學者曾經對幾百名男女分別做了研究，結果發現：在他們痛快地哭過以後，自我的感覺就會比先前好了很多，而且健康狀況也有了很大的改進。這是因為在悲傷時流出的眼淚裏，含有更多的荷爾蒙，而人由於悲傷所引起的毒素，則通過眼淚得到了排泄。所以，在悲傷的時候不妨讓自己痛快地哭出來，盡情宣泄，過分地壓抑隻會對健康造成更大的損害，還會促使疾病攻心。
一個人在受到別人傷害後，就很難再相信別人，除非是自己的知己。知己既是自己心靈的影子，也是心靈停泊的港灣，和知己在一起就會有一種心理的歸屬感。所以，當我們悲傷的時候，不妨向自己的知己傾訴，他不會對你的處境進行羞辱和批評，對於你的隱私，他也會守口如瓶。一個難得的知己和良好的傾聽者，總能給我們的心靈帶來撫慰，讓我們的悲傷得到釋放。
另外，麵對悲傷，我們可以讓自己變得忙碌起來。心理學家建議：“如果你有工作的話，就繼續把它做下去；如果沒有，那就盡快去找一份。就算是要照顧孩子，也不能耽誤工作。”這話是很有道理的，忙碌的日常生活會讓我們暫時忘記悲傷，也可以讓我們的生活重新變得穩定。
記住，在你悲傷的時候，身邊所有的朋友都會安慰你的，因此一定要堅強。就算暫時快樂不起來，也應該讓自己平靜下來，去冷靜地看待這件事情，用平和的心態把其他的事情處理好，相信用不了多長時間，你又會笑逐顏開了。
世上最悲傷的事情，莫過於和親人朋友之間的生死離別。但是對一個中年人來說，世上還有什麼過不去的坎兒呢？４０歲本身就是一道坎兒，我們既然已經走到了這道坎兒上，就要用愉悅的心情去對待它，對待自己所遭遇的不平與悲傷。隻有笑對生活，生活才會更有質量。
遇事不抱怨
生活是公平的，它從來就不會偏向哪個人。它給每個人以機會，給每個人以煩惱，給每個人以困難，所以，芸芸眾生就有了“不如意之事十有八九”之歎。但是有的人就會常常去看看那如意的“一二”，有的人，卻隻盯著那“十有八九”喋喋不休，怎麼也走不出來。於是，他們為打翻的牛奶哭泣，為錯過的陽光哭泣，為錯過的星星哭泣……生活在他們眼裏成了一片灰暗，並且終生都生活在灰暗之中，好似陽光從未照耀過他的心田。
現實生活中有些人就是這樣，隻會一味地去抱怨命運的不公，卻從來不肯去正視自己的所作所為。抱怨就像是生活的包袱，每天背著這樣的包袱就很難去發現生活的樂趣與幸福。而抱怨也是人性中的一種自我防衛機製，一旦一個人養成了抱怨的習慣，不僅對別人沒有益處，對自己也是有害無利的。仔細想一想，有哪一種生活是真正完美的呢？其實，我們隻要能夠做到不抱怨，很多複雜的事情就會變得簡單許多，而自己的心理也會變得更加健康。那麼，怎麼消除自己的抱怨呢？
首先，要糾正自己的錯誤觀念和觀點。我們任何人都不能夠對別人抱有太過分的要求，就算是自己最親近的人，他們也沒有義務來滿足你的一切。古人說：“己所不欲，勿施於人。”其實生活的真諦在於付出，而不是一味地去要求回報。
每個人都有自己獨立的思想，對於周圍的環境，我們沒有能力去主宰，那就必須要對自己的情感和生活負責。想一想，如果一個人把自己的命運交給周圍的人、交給運氣的話，那麼，他還有什麼獨立性呢？
其實，一個人之所以會產生抱怨的心理，關鍵就在於這個人的思想修養和認知方式。當你抱怨的時候，想一想你是否隻是從個人的意願出發來考慮問題，你的思想是否全麵、是否偏激。要想消除一個人的抱怨心理，最重要的就是要學會自我控製和自我調節，隻有自己把問題想透徹了，才能從根本上消除抱怨的心理。
生活不會讓我們事事滿意的，隻要我們肯換一個角度去思考同樣的問題，抱怨也就不存在了。當我們把抱怨的包袱卸下來的時候，才會發現原來生活中有那麼多的美好都被我們忽略了。其實，生活本身就是最大的幸福。
道家說：“何謂道？道即平常心。”隻要我們能用一顆平常心去化解心中的抱怨，就會感受到生活的美好。有一位哲人曾經說過：“假如你被狗咬了，難道你也要反過來去咬一口侵犯你的瘋狗嗎？”所以，懷著一顆平常心去生活，這樣才能減少不必要的抱怨和牢騷。尤其是對一個中年人來說，我們還有多少時間去抱怨，我們還有多少事情值得抱怨？讓自己更加理智地去生活吧！