坐在下麵的步度根不說話，心裏感慨萬千。
就在這裏，他的父輩檀石槐設立王庭樹立旗幟，讓東漢高高在上的皇帝膽顫心驚，夜不能寐。何等威風，何等豪強。而在幾十年後，在同一個地方，作為檀石槐的後人，卻要聽從一個烏桓匈奴雜種的號令，真是造化弄人。
不過草原民族的“胸懷”比漢人廣得多，絕對沒有去為那些虛無的“正統”而搭上老命的意思。其“氣節”幾乎也是個零。
這軻比能如今樹立旗幟，把本來散亂的鮮卑各部落整合在一起，儼然已經有當年的氣象。軻比能還仿造漢人的製度勒石為印，設立各部“都尉”，讓鮮卑大人們也過了把官癮。
“好，有大汗帶領我們，定不亞於當年。”步度根說道。
軻比能哈哈一笑說：“按道理我們都該奉您為大汗的，您如何把這麼尊貴的頭銜放到我頭上了。”
步度根說道：“可汗天縱英雄，神靈庇佑，而我卻是喪家不祥之人，安能當大位？我願意對仇水（今東洋河）發誓效忠可汗。”
宇文莫伏那、能氐、戴阿姿取各和軻比能的女婿革提健等紛紛附和，而遼西的莫護跋和素利等見眾人都擁戴不好不表示也大聲讚同。
軻比能帶著各位鮮卑大人到了仇水邊，拿出刀來，用刀割腮部，把血塗在代表祖先的石頭雕像上。
“神靈祖先在上，吾等發誓一心共舉軻比能為可汗，聽其調遣。”
軻比能一語雙關地說：“吾等到秋草豐，牛馬肥時便南下逐鹿。”順仇水（酈道元的書上稱於延水，我很懷疑就是指這個仇水）而下便到了阪泉，向東南翻過軍都山就是右北平，向西南便可威脅到鄴城。自匈奴冒頓始草原民族對這條路已經是“駕輕就熟”了。漢高祖被包圍的白登上就在漯水以北，仇水以西的三角地帶。
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廣陽
“使君放心，龍此去必取軻比能人頭。不負朝廷，不負使君，亦不負父老。”一個矮壯的漢子做商人打扮，向幽州刺史王雄告別。
“壯士！”王雄讚美道，“上酒。”那家人便端來了壇子。
“這是天子賜王某的禦酒九壇春釀，今與壯士痛飲。”王雄端起陶碗，他是文人，卻被這邊地烽火所浸染，也自帶幾分肅殺之氣。
目送著韓龍遠去，王雄歎了一口氣。他身後的年輕人說道：“叔父，您要保重身體啊。”
王雄點了點頭，蒼老了許多：“待這邊事一了，我就致仕。伯興啊，這裏危險得很，咱王家就你一根獨苗，去青州吧。彥雲兄會照拂你的。”
王基一拜：“諾。”心裏卻懷疑道：“這裏的事情真的容易這麼了解嗎？”
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王基和王雄好象沒有太大關係，本屬小說為了引出以後的幾個重要人物而設計的情節。這幾
章都是過度的情節，顯得有一頭沒一頭的希望大家諒解。
本來要想結束本書，但是寫到這麼多才發現剛剛開始，本書注重的是展示三國後期的人物，而對於三國前期（嚴格地說是漢末，三國是從公元221年魏代漢開始算的。）那些大家“特別熟悉”的三國人物就沒下那麼多筆墨去寫，把事情交代清楚就好了。
本書描寫的三國人物和演義頗有不同的地方，主要是不想衝淡主題，還請大家諒解。