笑談淨胡沙 第十五 虎狼之爭(4)
“漢元熙二年，梁王將降兵汰老弱放還河東關西做弱敵計。以精壯為義從散牧北地，變耕為牧為夏胡始……其流毒深廣，滅族千百，蓋為梁王縱容不複禮樂教義。
鮮卑率義王步度根反，與中部鮮卑大人軻比能鈔掠雁門、上穀等地殺民萬計。南匈奴郎氏、鳴支氏、蘭氏等大人叛附鮮卑殺監國去卑。自北疆群狄變亂，邊疆盡燃狼煙……”——源賀推斤《焚書殘誌》
“源賀推斤，寅甲季子也。壽闐生樹能機，樹能機生能臣，能臣生毛真，毛真生赫圖，赫圖生鹿力撥。鹿力撥從劉宣反，獲罪流鵪海，遂得苦達慈，三傳到寅甲。蓋禿發為梁室所流逐，推斤常尋其瑕疵攻訐，其文其事多為野史，怪誕不經，不足取之。”——前唐韓愈《還珠集錄注》
“……以複漢人遊牧舊事，帝所始肇。北地諸胡或以夏胡稱之。後有遠征大秦諸騎，自言夏胡部族。今北海金國城（今聖彼得堡）冀氏之諸夏林立，蓋出其類。所以金國海商多言舊籍北地者，多出於此。”——（前）唐沈括《泛海見聞錄》
“今之夏胡，北地梁人從胡俗者。嚐以阿胡元（耶和華）之名征發四地，轄地萬國，來去如電，所過無遺屬也。吾聖王常有遺訓百倍不可言戰，今國勢衰微，軍民肝膽喪也。凡請上國代為剿滅。”——《西波斯王卑路支上唐帝請置高陽州西大都督府書》
魏降眾被分為三，一類為“首惡者”即那些軍官（國都尉以上）都被征罰到藍田去燒泥炭、修築山路，這類人活下來的十不存一；二類是軍中精壯士兵，劉封規定父子同軍，父歸子留，叔侄從軍侄留叔歸，兄弟同軍兄歸弟留，有重大傷殘這歸家等“仁政”過後留下的士兵。這些人全部打散分到各軍戶的份田下服徭役三年，三年後可願意歸家的歸家，願意留下的可留下。這裏軍戶人不是很多，那些剩餘的勞力則分配去北地放牧，收三次羊毛後方可回鄉。第三類是投降的士兵，編製不動，更換主官，淘汰那些老弱送入益州，這些人因為集結在兔和山（上洛山區）被稱為兔和營。
至於荊州方麵的要求，劉封沒有送去魏軍原因是首善之地不可以叵測之人侍衛。而是把劉封培養的精銳八百人送了過去，並且劉封還寫了信詳細介紹了這幾百個人的特點，希望可以把他們充實到軍隊裏去。
你不是缺人手嗎？我特地選派了“得力”的幹部來，比你期望的還好。你安排了他們那是我梁王慧眼識英雄，懂得選能；你不用，好啊這些人回來後對朝廷更沒什麼好感，死心塌地跟著我走落。
“高。”諸葛亮接到劉封的信後暗自佩服，心裏對劉封的忌憚又深了一層。這些人不能不用，不用就顯得朝廷小氣而梁王很大義了，人心散了隊伍就不好帶了。但是如果重用的話，誰知道這裏麵對朝廷有幾分忠心。諸葛亮素來謹慎，萬不想這裏麵又多出什麼變故，就把這些人分散到了各軍之中，至於虎步和雲麾則沒安排一個人。
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彈汗山（今內蒙古商都縣境內大青山）中部鮮卑大人牙帳。
那長大的白狼尾旄在一根巨大的木杆下飄動，白狼幟下最大的帳篷就是中部鮮卑大人軻比能的大帳。
大帳內點著牛油鬆脂的大火把，那些鮮卑女子穿著獸皮文胸，穿著羊褓子短裙，賣地裏抖動著，伴隨著那低沉的白樺木鼓的鼓點，跳著最原始最粗狂的“獻”。
正對門口的一張豹皮上坐著一個三十多歲的人，鉗發斷縋，頭上拴著一根草繩。眼睛沒去看那些充滿挑逗眼神的鮮卑女子，而是專注地盯著手裏的青銅漢爵。裏麵是很有點力氣的蒲桃酒，而他的眼角始終沒離開過坐在左下手的那個人。
而那個四十來歲的鮮卑男子，梳著兩個大辮子，穿著狼牙和豬骨，一臉絡腮胡泛著黃色，那褐色的眼睛充滿了迷茫，塌陷的短而肥的鼻子在抽動著。
其餘的那些鮮卑大人則死盯著這些女子。
“散了。”軻比能聲音低沉還帶著嘶啞，那是因為他年輕的時候卻劫掠漢地，被一個女子咬到喉管受了傷，幸好沒被咬斷，否則就沒今日中部鮮卑的強盛。
軻比能看了看右下手那個漢人儒生打扮的人，兩人交換了一下眼神，軻比能繼續說道：“五十年前，就在這裏，有一位鮮卑的大英雄。他率領著青狼和白鹿的子孫，向南，向那漢兒們要土地，要糧食，要女人，我鮮卑是何等威風。漢兒又如何？還不照樣不堪一擊。那些漢兒就是我們圈裏的牛羊，我要殺它就殺它。那些懦弱的漢人隻知道自相殘殺，結果你們看看他們的國家成了什麼樣子？嘿嘿現在那個人不在了，漢人又成了一盤沙子。我們鮮卑的英雄應該團結起來，不要像漢人那樣內鬥，隻要我們鮮卑人能把力量集中起來，漢家的天下遲早是我們的，他們會為我們奉獻上美麗的絲綢，妖冶的女人還有永遠也吃不完的糧食。”說完看了看左下手的人，意味深長地說道：“各位看呢？”