今天跟副校長到教育局去找X主任辦事，X主任風度翩翩，年少得誌，從基層教學一步步做到專職管理，算是實力派的少帥官員了，所有的人都認為他前途無量，他亦相當自信，而自信的男人，你知道的，有種不可替代的氣質。我一度很欣賞他。
中午我們請他吃飯，他帶了四個女科員出來陪飯。到了飯桌上，不知為何，X主任突然像換了一個人，把粗俗當作幽默，他指著四個女科員一一介紹：李娟，我的星期一老婆；馬青青，我的星期二老婆……被介紹的那四個女子竟配合著露出有些輕浮的表情。我倒胃之極……這些被世俗氣敗壞了品位的男人，可憐……
他讓我想到了另一個同樣被湮沒的男人，巧的是，就在今天下午，他給我打過一個電話。那個後來湊巧又見了第二次的男人。
電話在我的包裏響起，在紙巾、小鏡子、木糖醇口香糖、備用的筆、月票中間，手機輕輕地叫起來，像從最遙遠的地方傳來的鼓聲。
我拿出來看了看，又重新放了回去。這個號碼我一看就認出來了。不過在公共汽車上，當眾接那樣一個電話是很不得體的舉動。或者說，我還在想，該不該接，接了該說什麼？
第二次的見麵……並沒有改變我對他的看法，他活得太乖巧了，像水一樣，總是跟每個置身其中的容器貼得那樣緊密。或許他喜歡自己這樣、自得於這種隨機應變的能力。
但就在那同一張杯盤狼藉的小桌子上，當我說了那麼一小段之後，他突然露出不自信的馬腳，不知為何，這非常打動我……
而回程的路上……那種美好的沉默，真不可相信，竟讓我沉迷不已……有時候，沉默用以掩蓋無知和無聊，可那晚，沉默卻像是靜海深流乃至驚濤拍岸般……
宛若處女，你看了那樣多的色情片，對他們的肉體，是知道得足夠了，或者說，知道得太多了……但男人們的其它部分，如精神深處的幽暗與曲折，你或許也應當加以留意……
下了公交車之後，我給他發了個短信：在哪裏見麵？
身為矜持者，我這個舉動有些不矜持了吧——我沒有接聽他的電話，都不知道他是不是要見我！事實上，這等於是我在提出一次約會。但這又有什麼關係？我可以這樣解釋——你知道，那些昆蟲愛好者，為了誘捕一個新品種而不擇手段……我隻不過是在試圖尋找一個男人標本，一個可以放在記憶簿裏風幹、保存的優秀標本。我相信這世上應當有一些好的男人，我想要盡力地靠近他們……當然，這位不見得就是。但我不應放過任何一個可能的機會。這應當是一個標本收集者的基本原則對吧。
4、一個是行為藝術的空想者，一個是標本主義的實踐者。
林永哲與央歌，也許是為了掩蓋各自情感需求上的真相，他們陰差陽錯地替自己尋找到了繼續交往的理由。事實上，作為旁觀者，你應當可以感知，他們在本質上，是那種所謂潔身自好的中年人，一向以為自己洞察世事，故而可以淩駕於一切世俗的關係之上，由此，他們選擇了一條危險的口是心非的路子，這條路子若走得通了，說明他們的確是道行高深；反之，也許會跟眾人一樣，一不小心中了招，傷人傷己，心血淋漓，罪莫大焉。
順便看看他們的行為藝術。對行為藝術是否真的存在藝術性，值得存疑，比如，那些走極端的環保主義者，赤裸，生食，野居；那些高調的人文主義者，為了救一隻受傷的枝頭小鳥，作秀般地動用消防車及大量人員，並以此得出沾沾自喜的媒體結論：中華之邦，已達人與自然的高度和諧。與此類似的還有自駕遊俱樂部、帳篷族、徒步旅行小組、獨身主義者、素食主義圈等等，他們的生活便像是一種“秀”，具有強烈的觀賞性和娛樂性，其目的好像不是生活本身，而是方式本身，內容並不重要，形式永遠至上。他們簡直可歌可泣，人們相信他們是貨真價實的行為藝術者。
那麼林永哲呢，他的目的到底是什麼？未可知也。但你得注意他處理情感的角度——把婚外情處理成一個行為藝術，再怎麼無聊、驕情、不靠譜，都沒有關係，一旦藝術了，什麼都合理。
藝術，本來就是人世間最大的一塊紅色遮羞布。