卷四 了解之同情 19.《為中華文化護法傳薪》
戊子歲尾雅集發言集錦
2008年11月30日，中國藝術研究院中國文化研究所“戊子歲尾雅集”在國際俱樂部飯店舉行，楊振寧、何兆武、戴逸、馮其庸、湯一介、樂黛雲、李澤厚、李學勤、李希凡、王蒙、範曾、餘敦康、嚴家炎、陳平原、沈昌文、董秀玉、於丹等師友與會，並分別作了講話。文化部副部長兼中國藝術研究院院長王文章蒞臨並講了話。本所全體人員與會。《中華讀書報》、《文彙報》、《中國文化報》、《北京大學學報》的友人與會。主題是中國文化研究所和《中國文化》雜誌創立二十周年。
會場清幽雅靜，自由交談論道，享受西點美食，並插以抽簽抓彩，範曾先生準備“至樂”、“大樂”、“快樂”書畫獎，伴以古琴家吳釗先生的《憶故人》和《陽關三疊》。或抵掌以談，或拈花而笑，歡聲笑語，樂何如之。上午不知何時而始，下午不知何時而終。會上發言及互動情形茲據錄音整理成文字，漶漫自在如初始，老友敘舊豈雲工。
主持人開場語
劉夢溪：《中國文化》雜誌，我們的中國文化研究所，已經二十年了。沒有想開會。所內同仁覺得不妨有一個會。可是我對值不值得不無懷疑。開會說什麼呢？一次文化部請來一些專家研究藝術和文學工作者的榮譽稱號問題。京劇名家杜近芳發言，開頭第一句是：“盤古開天地，領導不容易。”那麼如果我們開一個什麼會，倘若有人說“‘文化’二十年，如何不容易”，我們情何以堪？還是沒打定主意開或者不開。前兩天知道李澤厚要返回美國，我想，要麼就開吧。所以今天大家就來這裏了。名稱叫“戊子歲尾雅集”，請柬來不及事先寄呈，各位的座位上放有一份。
《中國文化》創刊的時候，也開了一個會，二十年前，在王府井中華書局的會議室。李澤厚也參加了，當時還有金觀濤和劉青峰。我記得李澤厚有一句名言，他說：“我很讚同創辦這個刊物，金觀濤要走向未來，劉夢溪要走向過去，我都高興，都讚成。”你這話也許有很深的含義。我是有點要“走向過去”，我在創刊詞裏寫，要了解今天，了解未來，需要了解過去。當時是80年代末，大家都要走向世界，所以我說，如果世界也能走向我們，也是我們的私心所願。二十年過去了，雖然不能說，現在的世界已開始走向中國，但是中國越來越引起世界的矚目，是沒有問題的。可是我們今天，說什麼呢？我不知道說什麼。我想，還是把它當做一個自由的朋友間的聚會吧。因此，我們請的都是我們中國文化研究所的朋友，夢溪本人的朋友，或者說，大家都是中國文化的朋友。在座的各位都和中國文化研究所的創辦，以及《中國文化》雜誌的創辦，有這樣那樣的淵源，文化的淵源，或者其他什麼淵源。
我個人首先需要感謝王蒙。中國文化研究所和《中國文化》的創辦，你是有力量的支持者。當時王蒙是文化部部長，李希凡是中國藝術研究院的常務副院長，他們兩個把我從一個地方調到這裏來，支持我籌建文化研究所，然後再辦《中國文化》雜誌。在座的很多是《中國文化》的學術編委，感謝你們盡到了編委的責任，不僅當編委，還把你們最好的文章給《中國文化》發表。像李學勤先生，隻要我一個電話，他很快就能把一篇新作寄來。何兆武先生，今天在這裏，你的年紀可能是最長的，周歲八十七歲，虛歲八十八歲。可是你看，他的身體很好，他最近寫的《上學記》，成為一本暢銷書，我們也期待你的《上班記》什麼時候讓我們看到。戴逸先生是我尊敬的老師，清史專家，你也經常在我們刊物上發表文章，我想不到戴先生還曾經寫過關於清代書法的文章。
我還要感謝許多人。湯一介先生和樂黛雲先生是我很親切的朋友，從70年代末開始，每次去北大看他們，總能從他們身上看到一種學術的氛圍，使我念書問學不敢懈怠。我還要介紹範曾教授。我原來不認識他。但是我近二十年一直研究陳寅恪，陳寅恪的祖父是1895到1898年的湖南巡撫，他的父親陳三立是晚清的大詩人。我在研究義寧之學的過程中，認識了範家，範肯堂範伯子，他和陳三立一樣，是晚清同光體的代表人物，他們又是兒女親家。範肯堂的女兒嫁給了陳三立的長子陳師曾。陳寶箴戊戌被處分以後，1900年在南昌去世，墓誌銘是範伯子寫的。因此，範伯子的詩，範家跟陳家的關係，我很留意。後來知道，大名鼎鼎的範曾教授，就是範伯子的曾孫。從此，我就認識了範曾先生。而且事有湊巧，他還正式調到了我們中國文化研究所。天下竟有這樣無巧不成書的事情，我也很感謝範先生。
當然，還有王文章院長，他現在是文化部的副部長。可是我叫部長非常不習慣，我可能永遠叫你文章院長，而且平時我們說話，我就叫他文章。就像李希凡，我總是叫希凡，沒有辦法。幸虧你官當得還不夠大，如果你當了國家主席，我可能還叫你希凡。最近八年來，我們中國文化研究所，我們的刊物，能有今天的樣子，得力於文章的支持。他對我們很寬諒。他了解我們研究所在學術上的一些特點。在藝術研究院的背景下，有我們這樣的結構，全國沒有第二家。我們叫中國文化研究所，可是有法學家，你們了解的，是梁治平先生。有政治學家劉軍寧先生。法學和政治學可以進入中國藝術研究院的一個所，可能是一個有趣的值得思考的問題。這反映我們中國藝術研究院的學術胸懷。因此，我不能不感謝文章院長。
我也很感謝李澤厚，他是我私下的朋友，我們經常通電話。一通電話，我們講的總是和學術相關的問題。他是一個有思想的人。當我寫《中國現代學術要略》的時候，他說講中國學術史，其實是學術思想史。有一次，好像是討論施琅大將軍，涉及到一個道德取向的評價問題，他在海外有一個言論，說道德理性具有絕對價值。這個概念是康德的，但也不是誰一下子就能說得出來。否則我們就沒法評價嶽飛、文天祥、鄭成功這些曆史鼎革時期的人物。一些道德節操，道德理性，不是一下子會成為過去，而具有某種永恒性。
我也感謝平原，你現在是北大中文係的掌門，是嚴家炎先生之後的又之又之又之。你是《中國文化》的經常的作者。在學術理念上，我們有針芥之合。歡迎你的到來。感謝嚴家炎先生，他是我們的好友，好友好到我們現在共住一個小區。嚴先生的太太，是盧曉蓉，她的散文寫得極佳，很快就能寫一篇文章。她出身名門，是盧作孚的孫女，我很少看到一個年齡比較輕的現代女性所保持的傳統美德，能跟我們的曉蓉相比。
我當然還要感謝沈昌文和董秀玉兩位。他們兩位是三聯書店的老板，是《中國文化》最早的出版者，《中國文化》跟香港的聯係，跟台灣的聯係，變成三地同時出版，都是沈公和秀玉的功勞。後來我們成立獨立的雜誌社，自己出版了。但草創之功，我們不敢忘記。他們都是我們的朋友，我們研究所隻要有活動，他們都會來參加。陳祖芬，我的太太，我也很感謝。刊物早期，她用自己的筆和健康換來了有識之士對這個刊物的支持。
吳釗先生，我們音研所的教授，他的古琴演奏，鮮有其匹。古琴列為世界非物質文化遺產的名錄，就是我們中國藝術研究院申報的。我們音研所收藏古琴的數量和質量中國第一。我們請吳釗來，一是感謝他，二是今天大家會有幸欣賞到他的演奏。今天這樣的場合，如果聽他演奏《陽關三疊》《憶故人》，我們隻能物我兩忘了。
我也感謝過去不認識的一位朋友，張偉仁教授，他是台灣中研院史語所的教授，現在客座北大，他是我們梁治平先生的朋友。我們歡迎你。還有哪位朋友我沒有介紹到？噢，李晨光先生，中華書局漢學編輯室的主任，我們即將出版的《中國文化研究所學報》，由中華出，晨光負責，謝謝你。
我們今天是一個比較低調的聚會，沒有請電視台，沒有請記者，但是我們請了三位報刊的朋友，他們不是作為媒體有任務來的，而是作為朋友來的。一位是《中國文化報》的徐漣，她北大哲學係畢業。我可以透露一個秘密嗎？她是我們王文章院長的太太。還有一位是《文彙報》駐京的記者，江勝信，也歡迎你。還有一位是《中華讀書報》的，文章寫得很好的陳香。你們三位，如果覺得有趣，願意寫點小文字，我不反對，不寫，我們高興的程度無減無增。還有《北京大學學報》的副主編鄭園，你的到來，我們也很高興。
還有，我們的於丹又回到了我們研究所。她在北京師範大學畢業之後，一開始分配到我們中國文化研究所。六年之後，她去了北京師範大學藝術係。後來，她走上了現在這樣一條學術道路。我為她高興。旬日之間，她把中國儒家的第一部經典，送到千家萬戶。當許多民眾已經忘記了自己的文化傳統，忘記了儒學的基本文本經典的時候，她的 《〈 論語 〉心得》是一本適時的書。這個貢獻是開創性的。於丹今天來，我特別高興。
我們文化所的人，不一一介紹了，大家慢慢認識。現在編《中國文化》是兩個人，一個是胡振宇先生，他是甲骨學家胡厚宣先生的公子，是編輯部主任；還有一個是秦燕春，她是前年來我們研究所的，陳平原的博士。我也許還漏掉了誰。但沒有關係。請大家來，發言是次要的，“語默動靜，貞夫一也”。動也可以，靜也可以；說話可以，沉默也可以。那個“一”，是我們共同感悟的道。更主要的，這個環境很好，等會兒，我們這裏有標準很高的西餐。樂黛雲先生因為腿不方便，什麼活動都拒絕了，今天能來，真的不容易。是經過我跟湯先生兩個人的努力，她才肯來。因此我感謝樂先生的同時，也感謝湯先生。