卷四 了解之同情 14.《說“冶遊”》
承許道相先生讀拙稿《“桃花得氣美人中”——虞山訪柳如是墓》，並以“冶遊”一詞相榷。許先生查“抗戰前版”《辭海》，看到含“冶遊”一詞的兩個例句，一為《樂府詩集》裏的《子夜四時歌》：“冶遊步春露，豔覓同心郎。”一是李義山《無題》：“見我佯羞頻照影，不知身屬冶遊郎。”此版《辭海》釋“冶遊”為二義：一、“少女春遊”“尋覓豔侶”；二、“後因謂狎妓為冶遊”。許先生說“這兩個解釋”，用於我的文章“皆不合”。當然，如果“冶遊”一詞僅有此二義，特別是第一義隻能指“少女春遊”“尋覓豔侶”，則我文章中用此詞，不僅“不合”，而且完全是誤用。
問題是這本“抗戰前版”的《辭海》，對“冶遊”一詞的解釋頗成問題。
僅就所舉的兩個例句而言，這本“抗戰前版”《辭海》對“冶遊”一詞的解釋尚不能說有誤。但如果把“冶遊”一詞的第一層意涵，普世化地理解為就是指“少女春遊”和“尋覓豔侶”，而沒有其他的意涵，就大錯而特錯了。《樂府詩集》晉宋齊辭《子夜四時歌》的《春歌》共二十首，舊版《辭海》所舉含“冶遊”的例句見於第九首。其實《子夜四時歌》裏還有兩處有“冶遊”一詞。《夏歌》第十六首：
赫赫盛陽月，無儂不握扇。
窈窕瑤台女，冶遊戲涼殿。
炎熱的夏天，沒有誰能夠離開扇子，婀娜多姿的女子，在大而清涼的殿堂裏嬉戲。此處的“冶遊”，是嬉戲玩耍的意思。《秋歌》第二首：“清露凝如玉，涼風中夜發。情人不還臥，冶遊步明月。”寫一位寂寞的女士，夜裏被一陣秋天的涼風吹醒，由於所愛之人沒有回來，隻好一個人趁著月光到外麵漫步。這首詩裏麵的“冶遊”，是戶外散步的意思。另外《樂府詩集》卷四十八《清商曲辭·西曲歌》中的《采桑度》第二曲，也有“冶遊”一詞：
冶遊采桑女，盡有芳春色。
姿容應春媚，粉黛不加飾。
這首詩是說春天的采桑女子，不用施粉黛化妝，姿容也如同春天一樣嬌媚；而邊采桑邊嬉戲玩耍的動人情景，同樣像春天一樣美好。詩中之“冶遊”，顯然也是嬉戲玩耍的意思。此可見“冶遊”這個詞，意涵的範圍並不很絕對，殿堂裏可以嬉遊、月光下可以漫遊，采桑女子的嬉戲打鬧逗趣，也可以稱做“冶遊”。原來以為隻能在春天的環境下使用，現在發現夏天和秋天使用一下也無妨。可見把“冶遊”一詞相對於“狎妓”的第一層意思，僅僅理解為“少女春遊”或“尋覓豔侶”，無論如何是不正確的。
解放後的新版《辭海》，對“冶遊”第一意涵的解釋，就比較明確恰當：“同遊冶。野遊，春天或節日裏男女出外遊玩。”解“冶遊”為“野遊”甚好，因為“冶”“野”相通，更能見出這種戶外遊玩的恣意暢情。沒有單指少女遊春，男性也包括在內了；也不一定尋覓豔侶，遊玩即可；不僅春天，節日出遊，也可以稱“冶遊”。這樣，這個詞的詞義就寬泛多了。從前的辭書有個缺陷，一是釋義有時過於簡單（問題還不算太大，釋義過繁反不成辭書，要看具體詞語），一是引錄例句常常互相因襲。比如“冶遊”一詞的兩個例句，《辭海》《詞源》均抄自《佩文韻府》，實際上局限了對詞義的解釋。
現有辭書中，釋義妥切而例句超越已往辭書窠臼的，是羅竹風先生主編、1994年出版的《漢語大詞典》。其釋“冶遊”一詞，例句比新、舊版《辭海》增加了很多。先看釋第一義增加的一些有意思的例句。
宋晏幾道《浣溪沙》詞之四：