文化決定人的生活方式，杭州的地域特色與人文環境及南宋以來才子佳人的曆史淵源，導致杭州男人的進一步女性化。如鬱達夫說的那樣，追求愜意，喜歡耍小聰明，從而缺乏大的智慧。這本來是中國傳統女性所特有的氣質，卻變成了杭州男人的標誌，而且從祖宗一直時尚到現在。
和淡
有一句話杭州男人常掛在嘴上：和淡。這個詞你在《現代漢語詞典》裏是找不到的，是杭州男人發明的，“和淡”基本可以概括杭州人的性格：恬淡安靜、與世無爭。
就像許多人最鍾愛杭州的，就是她那種熱鬧則車水馬龍，寧靜則門可羅雀的氛圍。杭州男人給人的總體感覺是不溫不火：有自己的堅定想法，且不易改變；但同時又有一種躲進小樓成一統的心態，既不去眼紅別人的富裕，又十分容易對現狀滿足。大概這是當年那個小朝廷給杭州男人的遺傳？杭州男人的平常心是如此的鮮明，他們對於誘惑可以如此的方寸不亂，這使他們在充滿誘惑的都市顯得獨樹一幟。
放任
杭州男人與其他地方的男人一樣具有幽默感，喜歡調侃生活，看不起假正經的人。這種追求真性情、喜歡隨意的生活狀態，正是杭州男人個性的基本特征。
比較北京男人的爽滑、上海男人的精明、台州男人的硬朗、重慶男人的直露，要理解杭州男人“放任”這兩個字，不能僅僅看詞典的解釋。放任的“放”，不同於放浪，沒有那麼瀟灑、那麼具有美感，這個“任”，也不同於任性。“放任”的主要特點是，放縱自己的習性，而卻不能使習性成為地方人格；原諒自己的欲望，但不至於侵蝕立身之本。杭州人的“放任”有更多的天真和率性，沒有侵略性，一如粉紅的顏色。
老話往往是真理，“一方水土養一方人”。在一個充滿和平、不太需要深刻卻很需要聰明的生活環境裏，在一個充滿生活誘惑的地方，如果你不放任自己，你就容易被視為“不會生活的傻瓜”。
由於放任不羈，杭州男人難以給人意味深長的美感，不過杭州男人也因此帶上了一點爽氣。他們粉紅般的單純，個性比較開朗，開朗得甚至有一點疏漏。與東北人、西北人、西南人比較，杭州男人似乎缺乏一些勇猛、凶悍；和一些真正心細的南方人相比，杭州男人又缺乏真正的心計。也許多少年來生活在杭州這樣的福地，使得他們已經沒有這種心計鍛煉的需要了。
5.杭州美女：柔情似水
在大多數人心目中，杭州女人都是溫婉、靈秀的。無論春夏秋冬，都像是剛從西湖裏撈上來的一樣，水靈靈的，既有大家閨秀的明朗，也不乏小家碧玉似的玲瓏剔透。
也許套用那本影響了許多女人的《飄》裏的話是最容易區分杭州女人的：留守在杭州的杭州女人大多似那個“像泥土一樣單純，麵包一樣有益，泉水一樣清澈”的玫蘭妮；而選擇外鄉的杭州女人呢，就更似堅強、勇敢、有著叛逆性格的斯佳麗；外界環境對她們的影響宛若白瑞特，杭州女人來到深圳就是要實現她們與野心有關的夢想；而遠在家鄉的西湖，在一定程度上，則是她們的心靈家園，猶如斯佳麗心中的塔拉莊園。
下麵我們分別從美貌、才氣、愛情、性格四個方麵來說說杭州女人。
美貌
杭州自古靈秀，柔情似水的西湖滋養了一代代的杭州美女。蘇東坡曾寫道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”杭州美女跟西湖總有某種程度的相似，不冷不熱，不溫不火。而西湖也似足了杭州的女人，有著少女般的魅力，卻沒有盛氣淩人的富豪氣派；不像名門淑女難以親近，更似當年浣紗於清流的西施，清麗脫俗。
不過土生土長的杭州人在杭州出大名的為數不多。杭州出了名的美女似乎都跑到外麵去了，比如上世紀30年代的王映霞——一位讓才子兼烈士的鬱達夫如癡如迷的杭州女人；比如五六十年代的電影明星王曉棠，以及現今的陶慧敏、俞飛鴻、何賽飛、周迅等。所以外地人印象中的“杭州美女”是無論春夏秋冬，都像是從西湖裏撈上來的一樣，渾身上下洋溢著西湖水一樣的脈脈溫情；她們皮膚白皙，呢喃細語，她們笑態含羞，體態輕盈。有時耍一點小女孩的小脾氣，有時玩一點小女孩的小聰明，那種清新的靈氣讓旁人很難拒絕。她們讓所在的城市在繁華中又透出一點精致來，這就是杭州女人的一大特色。
杭州的女人是綢子做的，輕柔而又光滑，杭州的女人是水做的，晶瑩而又簡單。杭州女人使你想入非非，但是她的純潔使你不想破壞她的美麗和天真。
才氣
杭州的才女其實古已有之：南齊著名的詩妓蘇小小，吟出“月上柳梢頭，人約黃昏後”的朱淑真，而與其同代的李清照也是晚年在杭州生活時寫出大量詩詞；被陳寅恪譽為“彈詞中第一部書”的《再生緣》，也是出自於杭州女性陳端生之手；而被譽為“一代作家”、“女中元（稹）白（居易）”的梁孟昭也是杭州人；至於那位金陵女子大學的第一任華人校長，1979年被美國密執安大學授予“智慧女神獎”的吳貽芳，還有現居台灣的琦君（《橘子紅了》就是她的原著），著名女作家張抗抗，《南方有嘉木》的作者王旭烽等都是杭州才女的典範。
愛情
據說杭州美女談戀愛時，對以下幾種人可能會看不起：一是上海式新好男人，他們整天圍著圍裙；二是北方大男人，嗜酒和大蔥是他們的“弱點”；三是港台某些商人，以為錢可以買到一切。
其實這些基本的要求對西湖邊長大的女孩來說，決不能算苛刻，要知道杭州是愛情之都，而西湖本就是多情的女子啊。想想《白蛇傳》和《梁山伯與祝英台》，我國四大經典愛情故事和西湖有關的就獨占其二。許仙和白娘子，梁山伯與祝英台，再加一個馮小青，還有那雷峰塔下的法海和尚……在西湖斷橋上演繹了從民間故事到越劇、京劇再到香港徐克的電影，也許這些愛情不一定跟杭州人有關係，但跟在西湖邊談戀愛肯定是有關係的。還有那些瓊瑤式的纏綿愛情故事，注定是要發生在西湖邊上的。西湖邊的愛情注定有別樣的味道。
有人打趣說，不要在杭州跟杭州的美女談愛情，不是說杭州的美女不談或不要愛情，而是杭州的美女愛情實在見得多了，看看多少名士墨客在西湖留下的愛情講稿！所以傳下來的說法是，如果喜歡一個杭州女孩就一定要帶她離開杭州，越遠越好，這樣才可能增進了解，培養感情。
性格
杭州女人做事的時候，從不會擺出女強人咄咄逼人的架式，也很少用祥林嫂哭哭啼啼的方式，她總是用一種自信而柔軟的語調，微笑著和你談判，多大的衝突和利害都在一種輕描淡寫的過程中化解。杭州女人的性格大多像一件精致的擺設，不會讓你大喜，不會讓你大悲，也很難讓人心頭留下刻骨銘心的東西，但她自有可愛的地方。
從杭州女人嘴裏通常既聽不見對某人的讚揚，也聽不見對某人的批評——雖然她們常常熱衷於紮堆聊天或逛街，尤其是身邊的人；相對來說，讓杭州女人讚揚別人比批評別人要難得多，這可能源自她們內心的孤芳自賞。不管她們內心怎麼想，杭州女人表麵的待人接物和禮節禮貌都做得非常到位，讓人挑不出毛病。
也許在一些人看來，她們沒有溫州女人那種吃苦耐勞的精神，沒有上海女人、深圳女人那種獨立自主的精神，但她們很清楚自己隻是女人，很多事都可以用女人的方式解決。不過雖然杭州女人看起來總是柔情萬種，但你很難聽到有男人誇杭州女人“溫柔”。事實上，她們大多隻是在以一種比較聰明比較省力的方式指使別人而已。
6.西湖：杭州人的幸福生活
居住在北京，有人喜歡故宮，有人喜歡頤和園，有人喜歡長城。居住在杭州，肯定都喜歡西湖。在杭州居住久了的人，一離開杭州，都會發瘋似地想念西湖，想念和它有關的種種。杭州的生活，永遠和西湖有關。
外地人來西湖往往有兩種玩法：一類是懷幽古之思情，看曆史的西湖、文化的西湖。西湖的傳說太多了，從白居易到蘇東坡，從蘇小小到秋瑾，西湖邊鋪的每一塊石頭，幾乎都沉澱了詩歌和故事。另一類是純粹的看西湖景，一池悠悠然的水，一片悠悠然的山，加上蘇堤白堤上悠悠然隨風搖擺的柳條，再匆忙的遊人也變得心平氣靜，腳步也從容起來。由此，因為西湖和杭州一見鍾情的外地人不少，因為西湖把根紮在杭州的外地人，也不少。
杭州人有一種與生俱來的優越感，這種優越感和西湖緊密相關。外地人來杭州，你可以批評杭州的吃、杭州的城市，但是不可以批評杭州的西湖。西湖是杭州的麵子，西湖是杭州的名片。國內確實再很難再找到一個城市，像杭州這樣，和一池天然的湖水有著如此密切的關係。有一個杭州人陪朋友在西湖漫步，走了好久好久，朋友突然問道：“我們怎麼一直沒有買門票？”是啊，西湖是溫柔的，西湖也是開放的。到西湖的人都可以免費享用西湖的美景。
杭州有一首市歌，是為了西湖博覽會而做的。“我們的家，住在天堂，美麗的夢想，期盼明珠耀眼在東方。”杭州人的自豪感，是天成的。
不在杭州生活的人，確實很難體會西湖帶給人的幸福感。傍晚從西湖水麵往上，雲霞從金色一層一層變成緋紅，橫貫了整個湖麵，雲霞的色彩，也在水麵彌漫開去。那一刻，明白所謂水天一色。樂事還有在蘇堤上跑步或者騎自行車，在長達2.8公裏的堤上，有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六座橋。嘿咻嘿咻爬上一個橋，然後放開車龍頭，一路呼嘯而下，兩邊都是瀲灩湖水，說不出的暢快。