電影是工業文明和光學進步的產物，農耕文明的發展無論怎樣成熟，都無法解釋其科學於萬一。
19470月3日下午，這是枝江縣值得紀念的日子。百裏洲方麵前來觀光的頭麵人物，也同時做好了在近日迎接莎樂美光臨本島的準備。不幸的是，亢奮中的鄉紳觀眾們卻沒有看到莎樂美以及《雪豔娘》的風姿。劇場門七貼著一則新公告：茲因發電機件於輪船上不慎損壞，需待修理，不能如期放映。候機件修理完善，重定放映日期。雲雲。翻閱枝江史料，我們沒有見到有關當時觀眾們無比失望的記載，史料就是史料。但是，我們足可以用經驗去補充想像他們那份巨大的遺憾。我們還可以想像某位鄉紳以農人特有的思維方式和持重對大夥兒說：等等吧，凶吉難料呢！
數日以後，縣黨部的新布告貼了出來：電影機件業經修理完善，茲定於明日下午七時在本會放映（兩天順延》，歡迎各界早臨。於是，警察局也再次動作起來，二度派出槍警十名到場執勤。
這一回，令各路觀眾難以容忍的是，那台說不淸倒了幾手的放映機太不遂人願，不到好看時候它不壞，停映修機的時間比電彩本身還長，把一部片子切分得支離破碎。待機器修好，觀眾鬧哄哄剛靜下來，發電機又壞。這一宵折騰，不是驢不走，就是磨不轉，加上電影本身的蒙太奇手段大夥兒首次領教，對於跳躍中的故事情節許多人連接不上，因此未能得到預期的藝術享受。
勉勉強強對付了幾場，情況愈見糟糕，大多數現眾已經徒勞往返數次，遂致怨聲四起。凡花過大洋者無不疾呼退票退款。縣黨部精心策劃的城鄉連映計劃全盤落空，少不得惱火萬分，這沙樂美距離我們的期望相差太遠，經濟效益、社會效益一樣沒撈著，於是縣黨部堅意要與莎樂美解除合同。莎樂美方麵當然不從。複放映，又失敗。縣黨部忍無可忍，幹脆翻臉，通知縣稅捐處拒付莎樂美各酬金款項，同時中斷食宿接待。一並送上措詞嚴厲的解約文件一份。這使今天的我們可以充分體會到策劃者惱羞成怒的神情，文件稱：本會前與責隊商定1在枝江各地放映有聲電影（雪豔娘》，原擬……詎知貴隊電彩機件淩亂不堪，放映中途屢次停止，擾亂社會秩序，彩響本會名譽，實非淺鮮！茲決定於本月二十三日與貴隊解除前約，並望莎樂美電影隊離開枝江境地，另圖發展……莎樂美電影隊旋即由隆重貴客淪為不受歡迎的驅逐對象，連飯都不給吃了！事態競無挽回餘地。
買賣不成，仁義也丟了。枝江曆史上的電影首映活動變成一場徒勞。合同破裂，不歡而散。很是遺憾，江中孤島百裏洲上，大大地延緩了電影首映的曆史。
從上述新聞媒體在枝江的發端看，民國時期的枝江百裏洲人，確很開放。除談到長江航道通海迎風的原因外，還有一個重要原因就是：農耕文明發達、成熟到相當程度，民間開辦的教育事業也相應發達普及起來，人才始能脫穎而出，從而推動了城鄉社會進步。民諺說，天上九頭鳥，地七湖北佬，正是講這裏凝結中國南北文明之精華，民間觀念不很閉塞，百姓不易被愚弄，是地傑人靈、人才輩出的概括總結。晚清至民初，枝江地麵上校館林立，形成了官辦書院、新式學堂、私墊、社學、義學、族學並舉的格局。查宣統二年，該縣不僅出現了多所專業技能新學堂，而且還有正規的新式小學堂達47所，學生達1879人。另有私塾115所，名氣高的墊館可招納慕名而至的學生逾百人。免費招收貧寒子弟入校學習。民初即創建了幼稚園。此外還有大姓宗族興辦的族學多達百處。在抗戰之前，江口鎮的一所小學即可招收近千名學生。居然建有標準化的一個足球場、兩個籃球場、兩個排球場、一個網球場和一個田徑場。曾在省運會上獲得跳高第三名。如此設施放在今日都是全國第一流的小學校！民國期間該縣計有普通中學、省立高級中學、職業學校、師範學校、民眾夜校多所。據民國二十三年春季統計（那時日寇尚未侵占枝江），全縣普及社會教育參學識字的民眾高達4萬至69萬之眾，占成年人口總數的比例高得驚人。抗戰後再興教育，枝江各類小學校竟達141所，在校學生多至15762人。一一我們所熟悉的山西父老極其重視教育，卻沒有哪一個縣在那時興辦教育能達到如此完善程度。品種既全，人數還多，山陝民眾間的經濟實力怕是達不到。
教育的發達無疑是中國鄉村過去、現在和未來的根本出路。晚淸以降，枝江地麵人才輩出。為篇幅計，我們僅選擇數位當時枝江才子，做簡略介紹。
一位叫曹廷傑，原是與百裏洲廂江而望的顒家店一鄉試秀才。腳懷大誌，借四兩銀元闖北京，由廩貢生考取漢譽錄，入國史館。光緒九年（化）被遠派東北考察邊疆史地。西風烈，長空雁叫霜晨月，馬背上，枝江漢子曹廷傑優心如焚，恨的是沙俄無理，屢犯大清，遼闊邊境沃土，盡在俄涎中！曹廷傑餐風宿餌，誌在報國。他從鬆花江至黑龍江口，複上溯海蘭滄，又沿江而下返伯利，從伯利溯烏蘇裏江而上，過興凱湖經紅土岩，由旱道至海參崴，坐海舟到岸杵河海口。最後回到暉春，曆盡艱辛，先後完成《東北邊防輯要》中俄邊界《古跡考》和至關重要的《西伯利東編紀要》等著作，親繪《廟爾圖》、《伯利圖》、《海蘭滄圖》、《雙城圖》、《海參崴圖》、《吉江二省與俄界交界圖》等六幅地圖，以文以圖以確鑿史料，首次係統地論證了黑龍江流域自古就是我中華領土，神聖不容侵犯。
這中間，曹廷傑還做了一件極富意義的事。明永樂年間，中國朝廷撫慰邊民，曾在黑龍江邊境兩建永寧寺，先後立碑兩通。經400餘年滄桑歲月，明寺被湮沒，石碑難尋。曹廷傑憑赤子愛國心，曆盡萬難，終於找到了古寺原址，發掘了原碑兩通。碑上用漢、蒙、藏、女真四種文字鐫刻碑文內容，乃中華領土不死的鐵證！正是這位枝江健兒，拓取碑文六套，帶回京都複命，又據此繪製出碑位細圖，備以國用。其研究成果震驚當時學術界。
果然，沙俄不僅再度侵占這一方領土，而且為掩罪、銷證、滅跡，竟把永寧寺石碑盜走藏匿於博物館密室中。絨心昭著，欲蓋彌彰。碑可藏而史有憑，前朝碑文爍古今，曹廷傑的發掘成果成為後來中國長期雄辯的證據。
曹廷傑再接再厲，上陳近代史上著名的《條陳十六事廣提出軍事強邊、經濟開發、外交阻侵、政治鞏轄、雪除國恥的全麵建議。曹先後出任邊務文案總理、吉林知府、省礦政幫辦、呼蘭木稅局總理等邊務重任。他盡職盡責，一生多次往返於京邊，終於1916年病故於再度赴邊道中。
曹廷傑被近代史學界尊為稍通吉黑掌故方麵首屈一指的史學家。而今天，每一個中華兒女漫步在吉遼黑廣闊的大地上，都不應忘記這位曆盡千辛萬苦的枝江愛國精英曹廷傑。想一想，從他的荊楚故鄉到黑龍江畔，是那麼遙遠，沒有現代化的交通工具，曹廷傑憑著一顆赤子心，一雙鐵腳板，竟往返走了好多趟，真不容易呀。經吉林社科院整理的《曹廷傑文集》近年已由中華書局出版。
百裏洲對岸董市鎮上，有一姓時的大家族。老爺子時象晉，清貢生，民國初任湖北教育司司長，力主擴充全省學校，創建女校，修齊湖北通誌，名滿兩湖。老爺子善醫，診病拿脈，時譽五爪金龍。他的三個兒子均曾留學日本。父子四人同為辛亥革命幹將。學生張振武受其影響投身革命，任武昌起義副總司令、新政府總參謀長，為武昌首義元勳。另有學生多人做為笮命種子分赴全國推動新政。時老爺子在武昌首義中親任紅十字會會長，榮獲革命巨子稱號，後任北洋軍政府總統顧問。