第五輯、情緒情感篇 第二十二章、感恩在心間，責任在肩頭
感恩之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經曆，隻要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地表現出諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。
感恩意味著一個人把過度關注自我的心態，轉向於外界、環境、他人、社團。感恩意味著既不盲目自大，也不妄自菲薄。感恩意味著勇敢地承擔責任。感恩意味著對天對地有某種敬畏的心態。感恩的人心中有愛，內在和諧。用愛化解了內心的恨，因而對環境對他人不會耿耿於懷，更不會有咄咄逼人的攻擊性。一個懂得感恩的民族體現較高的社會健康幸福指數和心理和諧程度。因為一個人隻有把目標寄托於自身之外，他才可以真正克服人生的煩惱和無意義。感恩和真誠、善良、和諧、美好、責任是同一境界，與欺詐、虛偽、謊言、邪惡表達著相反的境界。
感恩即是靈魂上的健康。
——尼采
【學海泛舟】
從世俗的角度來看，尼采的一生是不幸的，他的結局是悲慘的，他是一個典型的失敗者：他的思想的發展未能達到預期的目標；在他生活的年代能夠理解他的人寥寥無幾，可怕的孤寂始終包圍著他；最後，病魔緩緩地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。
盡管如此，我們還是不得不為他的才華所折服。任何一個沒有偏見的人拿起尼采的著作，都會發覺它們才氣橫溢、光彩奪目、豪氣衝天。當然，這裏麵也夾雜了誇張和神經質式的自我陶醉。在這些著作中，尼采以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛倒了各種公認的觀念，奚落了一切美德，讚揚了所有的邪惡。
尼采告訴我們，感恩即是靈魂上的健康。這都是因為，“感恩”是一種積極的生活態度，是一種富有良知的品質。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關係的冷淡；懂得感恩，才能知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活，繼而懂得尊重他人，愛他們，在適當的時候幫助他人。“感恩”之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。“感恩”是健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定擁有一顆冷酷絕情的心。
懂得感恩的人，就是懂得謙虛和自省的人。他們常常能夠做自我反思，不會惟我獨尊，更不會認為自己所做的一切都是對的，從來都沒有錯；對於別人給予他的幫助，特別是指出他的失誤，不僅不會產生敵意，反而會心生感激。有感恩之心的人，會對世界和人生懷有敬畏之情。感受上蒼，懂得要抬頭仰視；對待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰；對待給予自己的哪怕是一點一滴的幫助，從不輕視和忘記。
懂得感恩的人，能夠達觀地麵對風雨人生。達觀地麵對人生，才能以自然的姿態去麵對生命的旅程，微笑著去接受生命中的痛苦與磨難，以超然的態度，接受生活給予的一切，懂得受惠與回報、耕耘與收獲的道理。懂得感恩，就會胸懷寬廣，才能豁達地對待人際交往中的恩恩怨怨，以悲天憫人的心胸，泯去仇怨，撫平傷痕，擔負起生命賜予我們的責任。
懂得感恩的人，就是重視情感的人。他們常常懷有更多的真誠，在心裏保留有更多的純潔與美好。他們始終會因美好高尚的事物而感動得熱淚盈眶，也為他人的不幸遭遇而感同身受。他們能夠為事業、愛情、友誼奉獻忠誠，用自己的所有所能來回報，用無怨無悔的付出來書寫人生；也能夠麵對醜陋和卑劣，還以漠視和不屑，用自己的肩膀，擔當起道義和公正。
由此可知，懂得感恩是做人的最基本的德行，更是確保我們靈魂健康的起點。
【智慧心語】
有位哲學家說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給他任何東西。然而，在佛法中，就經常要提到“報四重恩”：一、感念佛陀攝受我以正法之恩；二、感念父母生養撫育我之恩；三、感念師長啟我懵懂，導我入真理之恩；四、感念施主供養滋潤我色身之恩。感念自然界，太陽供我光明與熱能，空氣供我呼吸，花草樹木供我賞悅……
西方每年一度都有的感恩節，就是要教化人們學會感恩。通過家庭、學校的教育，讓孩子學會知恩、感恩。隻有這樣，才能讓孩子以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡的普通的勞動，也更加尊重自己。隻有知道感恩的人，他的一生才會少了許多怨天尤人的不平。
不過，可能孩子們不是生而就懂得感恩，相反，他們生下來就是以自我為中心，以為萬事萬物都是為他而造，以為父母所做的一切都是理所應當。而且，孩子出生後都是家庭的中心，在他們心中延續自我中心的傾向，是很自然的。如果任由這種情緒的發展，他們很可能變得唯我獨尊、目中無人。待到成年後，不能積極地融入集體生活，不能很好地與人合作。一旦在外遭遇挫敗，就可能變得剛愎自用、孤僻冷漠。社會需要的不是一個個自以為是的家夥，而是一群懂得齊心協力、懂得相互體諒、相互理解的有情有義之人。因此，從小就開展感恩教育，是非常重要的一件事情。
首先，感恩教育需要我們有意識地去做。做父母的，也不必一味地為孩子著想，覺得為孩子所做的一切都是自己應該做的。這往往會助長孩子自私的心態。正確的做法應該是，把自己為孩子所付出的情感和勞動都告知他們，讓他們從中感受到他們所擁有的一切都是不容易的，也能從父母的辛苦努力中體味親情的恩澤與嗬護。倘若一位年過七旬的大爺為了籌集女兒的學費而默默無聞地在街頭賣藝，為不讓女兒憂心，甚至瞞著女兒，自己在外頭露宿風餐，這種“默默的、無私的愛”雖然珍貴，但對孩子的發展卻未必有益。愛要讓孩子知道，才能激發起他們的愛心，引起他們發自內心更深刻的感恩情懷。
其次，感恩教育應回歸現實生活，以生活情境為載體，讓青少年從活動中體驗感恩，從點滴做起，在生活中實踐感恩。在這個過程中，老師和家長要做好榜樣。孩子是父母的翻版，而老師又是孩子在學習階段的主要模仿對象。因此，教師在教育過程中，應做到“以理服人，以情感人，情理交融，感人心靈”，讓學生在不知不覺中受到教育，使其知、情、意、行在情理交融中實現自我完善，最終回報生活。家長在生活中應表現出自己對於所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助的感激之情，而不是整日怨天尤人，指責生活給予自己的太少。
羅曼羅蘭常說：“幸福是靈魂深處散發的芬芳。”常存感恩之心，就是靈魂深處散發的芬芳。唯有感恩之心，才能助你在坎坷的人生路上始終感受到陽光與幸福。
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
——泰戈爾
【學海泛舟】
許多批評家說，詩人是“人類的兒童”，因為他們都是天真、善良的。泰戈爾便是一個“孩子的天使”。他的詩就如天真爛漫的天使的臉；看著他，就“能知道一切事物的意義”。“蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。”這便是泰戈爾對於感恩與自大的詮釋。蜜蜂采花之後，收起翅膀，將兩隻前腳交叉放在胸前，頻頻點頭，連聲說：“謝謝！謝謝！”就像得到了別人幫助而向好心人頻頻致謝的姑娘一樣。然而，蝴蝶采花之後，卻昂起高傲的頭顱，兩眼斜視著遠處，期待著花兒來感謝它的存在。
對於生命而言，感恩才是一個正麵而積極的響應。沒有感恩的生命是缺失了歡喜的生命。隻有自大的人，才不懂得感恩。那麼，伴隨他們的，隻是一日複一日的憂慮與不滿。這都是因為，在自大的人的想法中，他們覺得生命中所得到的一切都是自己該得的，別人理所應當地要為他付出。當父母很努力地工作，以讓他生活得更為舒適時，他卻因為同伴比他生活得更好，而要求父母更加努力些。他從不會感謝父母的付出，相反，在他的潛意識中，他總是覺得，父母本就應該盡可能地讓他生活得更好。於是，一旦現實沒有如他所願，他就深感不滿，怨聲載道，自然不能體會到生活中的幸福時光。隻有學會感恩，我們才能體味真情，隻有學會感恩，我們才能感受幸福，享受生活。
鑒於此，心存善念的詩人泰戈爾，始終歌詠著“知恩”“感恩”的人們，而不屑於“傲慢自大”的靈魂，在他的詩歌《感恩》中這樣寫道：
行走在傲慢之路的人們，踐踏著地位低賤者的生命，他們那沾滿鮮血的足跡覆蓋了大地的嫩綠。