中國曆史上有個叫徐溥的人，他在求學期間為了不斷約束自己的言行，在書桌上放了兩個瓶子，當自己做了一件不好的事，就在瓶子裏放一粒黑豆，做了好事就在另一個瓶子裏放一粒黃豆。由於他嚴於律己，對自己的人品道德有著極高的追求，久而久之瓶中黃豆逐漸多起來，黑豆卻粒粒可數。憑著這種持久的自我約束，徐溥終於成為令人信服的一代名臣。
隻有自律自尊的人，才能最終得到他人的尊重；隻有自尊自律，才能成就偉業，把自己引入最光明的王國。
美國心理學家米歇爾做了一個著名的實驗：他邀請了一群四歲的孩子，將這些孩子聚集在一個房間裏，房間裏放了很多蜜餞。他告訴這些孩子，他們現在就可以每人取一顆蜜餞吃，但是，如果他們能夠等幾分鍾，就可以取兩顆了。
結果發現，有些小孩迫不及待地抓了蜜餞就吃；另有一些孩子耐心地等著，為了避免被在吃蜜餞的孩子誘惑，甚至蒙著眼睛，近乎煎熬地等待著獲得兩顆蜜餞的機會。隨後十四年，米歇爾一直在追隨這些孩子的成長，十四年後他發現，“迫不及待搶奪蜜餞吃的孩子”成長為低自尊的、易怒、易嫉妒的個性；而那些“能夠耐心等待的孩子”則成長為更具有適應能力的少年，他們在生活和學習上表現為更有主見、更有能力、更可靠，學業上也更出色。
但是，每個孩子並不是生來就懂得自尊自律，還需要父母不厭其煩地指導，促成孩子適宜的自尊心和高度的自律能力。
父母可以從以下幾個方麵來培養孩子的自尊自律意識：
第一，不要立即滿足孩子的要求。孩子提出某種需要後，父母不要立即滿足他，稍微間隔一段時間再滿足他，能夠鍛煉孩子的自我控製和自我調節能力，這是自律的核心。相反，如果父母總是在第一時間滿足孩子的願望，孩子的欲望就會逐漸膨脹，養成“要風就風，要雨就雨”的霸王心理。
第二，向孩子傳達積極的價值文化。自律是對價值的內化，也就是說，個體依據自己所讚同和認可的社會規範、道德準則來約束自己的行為。隻有當父母耐心地給孩子講解各種規則，並嚴格要求孩子執行，孩子的自律才有章可循。
第三，傳授給孩子一些控製自己行為的技巧。有的時候，孩子會因為做了衝動的事情而後悔。這說明他們懂得道理，卻敗在行動上。因為他們意誌尚且薄弱，缺乏控製自己行為的技巧。比如，當孩子想把一盒巧克力一次吃完的時候，父母可以安排一些有趣的活動來轉移孩子的注意力，當孩子投入到活動中去之後，就自然克製住了貪吃的欲望。
第四，培養孩子自我反省的能力。一個自律的人，首先是一個懂得自我反省的人。每當孩子完成了一件特別的事情後，父母都可以巧妙地引導他們做自我思考，比如，問問孩子，這件事情做得對嗎？哪些地方做得很令人滿意，哪些地方還需要改善？……等等。父母在孩子麵前也要做積極的自我反思，有做得不夠好的地方，要能夠放下所謂的“麵子”，坦誠地承認自己的錯誤。
沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。
對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心——這是一塊磨練細膩的感情的礪石。
——蘇霍姆林斯基
【學海泛舟】
蘇霍姆林斯基曾經說過：教育的技巧和藝術就在於，教師要善於在每一個學生麵前，甚至是最平庸的、在智力發展上最感到困難的學生麵前都能打開他的精神發展的領域，使他能在這個領域達到一個高處，顯示自己，宣布大寫的“我”的存在，從人的自尊中吸取力量，感到自己不低人一等，而是一個精神豐富的人。他非常重視學生情感，將情感看作是教育中最神奇的力量，尤其看重的是學生的自我尊重感，他說：“沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心——這是一塊磨練細膩的感情的礪石。”
在蘇霍姆林斯基的教育思想中，教育的核心，就在於讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。也隻要老師真正關心學生為人的尊嚴感時，才能使學生通過學習而受到教育。
怎樣才能使學生在學校生活中感到自豪呢？怎樣才能使學生從自己取得的進步和學到的知識中體驗到自尊感呢？蘇霍姆林斯基說，他堅信，通往這一目標的途徑，就在於要使知識、智力的豐富性成為學生個性的自我表達，讓學生感受由自己的內心而散發出來的智慧光芒。蘇霍姆林斯基力求實施這樣一條原則：每一個學生都要對集體的智力生活做出自己的貢獻。學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。
比如，他在教一年級的學生時，就跟孩子們搞一本集體創作的圖畫冊，給它取名為《朝霞》。給每人至少分一張圖畫紙，對他們說：“把你在大自然中最喜愛的東西畫下來吧，並且在圖畫下麵寫一個句子，字數不要多，但是聽起來一定要像歌兒那麼美。”於是，每一個孩子都絞盡腦汁想畫出好看的圖畫，寫出美麗的詞語。每一個人都把它當成自己的光榮。
從低年級到高年級，都有相應的、不同形式的智力和精神交流。其用意都在於：讓學生從知識、智力生活中獲得自尊感和自豪感。
此外，老師還需要敏銳地察覺每一個學生的心理和情緒需要。自我尊重感不單來自於對自己智能的肯定，還有情感上的滿足。教育不能隻靠空洞乏味的說教，要靠師生之間心靈的溝通，要靠心與心的接觸。心理學研究表明，學生的心理發展過程中存在著一個“保護期”階段，他們期待教師具有慈母嚴父與知識傳播者、教育者的多重身份。教師應同陽光的使者一樣，用坦蕩的胸懷去認同、信任、激勵每一位學生，用平等的眼光去看待他們，讓他們無一例外地均衡地享受陽光的溫暖。
【智慧心語】
自我尊重就是自我肯定和良好的自我感覺，由衷地悅納自我。一般來說，心理健康的人自尊感比較高，認為自己是一個有價值的人，並感到自己值得別人尊重，也能夠接受個人不足之處。形成自尊感的要素有安全感、獨特感、能力感和歸屬感，在這四個方麵得到滿足的孩子，往往有著最健康的自尊心。
孩子的安全感來自於父母向他們傳達的關愛與重視。孩子需要家長保證，他們是多麼地疼愛他、關心他。若有可能，最好為孩子記錄他成長過程中的各種大小成就和第一次經曆，用這種細心的行為告訴孩子，父母是多麼地重視他的存在，多麼地以他為傲。無論孩子成功與否，你都要讓孩子感到，你一如既往地愛他支持他。
獨特感則是自我尊重的核心。隻有發現了自我存在的特別價值，才能產生出穩定的自尊感。父母要多讚賞孩子與眾不同的優點，強化他們的長處。要鼓勵孩子表達自己的想法、感受、意見和夢想，尊重他們的獨特之處，讓孩子們明白，他可以表現與眾不同的自我，那是可以為父母所接受的，不需要事事遵從父母的標準。
能力感是自我尊重的支撐。不談能力的自尊，就如空中樓閣一般虛幻、脆弱。因此，一旦孩子展示他們的能力，父母要及時地鼓勵他們，稱讚他們。父母的關注點一定要聚焦在孩子做得好的方麵，而不能用否定的態度來評價孩子的行為。在可能的情況下，可在眾人麵前表揚孩子某些特別出色的才能。此外，為孩子創造一些具有挑戰性的任務，鼓勵孩子承擔一定的風險，超越自我。因為簡單的任務往往不能增強孩子的自尊心，有一定挑戰性的任務反而能夠提升孩子的自尊，孩子在克服困難實現目標的過程中，才能體驗到自己真正的能力。
歸屬感跟自我尊重裏的情感有關。馬斯洛在需求層次中提出，人的第一需求是生理需求，其次就是安全的需求，接著是歸屬和愛的需求，然後才有自尊需求。可見，歸屬感的滿足，也是升華自尊的一個方麵。孩子的歸屬感往往與家庭氛圍有關。家庭成員聯係緊密的情況下，孩子更容易產生歸屬感。因此，父母應該積極努力地營造融洽的家庭氛圍，鼓勵孩子多投入到家庭成員之間的活動中，還可以與他們講述家族的過去、父母成長的故事等等，孩子對家庭和家庭成員了解得越多，歸屬感就越強烈。另外，同伴在孩子心中的地位也隨著孩子的成長而變得越來越重要，能否在同伴中找到歸屬感，也影響著他們自尊心的發展。因此，父母還要鼓勵孩子多結交朋友，傳授給他們一些合適的社交技巧，並可向孩子表示，父母很歡迎他邀請朋友回家來玩。
總而言之，自尊雖不是美德，但它卻是多數美德的雙親。隻有自尊自愛，才能行得正，才能孕育純潔的道德意識和豐富多樣的個性。