第四章 草原明珠理塘
川藏線上總有一些地方會一下子打動你的心，理塘就是這樣一個地方。
一曲感人至深的情歌，劃破無邊的歲月，穿過浩渺的時空，為現代人到處傳誦。
16世紀，一位行吟詩人名叫倉央嘉措，他運用手中奇妙的筆，把理塘比喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方：“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉一轉，就飛回來……”從此，這一曲感人至深的情歌，劃破無邊的歲月，穿過浩渺的時空，為現代人到處傳誦。有人婉轉地說，倉央嘉措的詩似乎在為理塘預示著什麼；有人坦直地說，他的詩預示著七世達賴將會在這裏誕生。
川藏線上總有一些地方會一下子打動你的心，理塘就是這樣一個地方。當我們轉過一個山梁的盡頭，放眼向山下望去，理塘就在遠處默默地看著我們呢！它就像傳說中的香格裏拉，四麵環山，四周全是高山草甸。當太陽升起，天高雲淡時，草綠得讓人心顫。層層疊疊的寺廟和藏式民居屋頂直至城市的天際線。
理塘——萬馬奔騰的故鄉
理塘
夕陽餘輝照在你的胸上
似乎酥油燈已經點亮
在木格窗子後閃爍
遠處起伏的綠得讓人心悸的山巒
為它做出最為和諧的襯托
它越發顯得美麗
理塘縣轄木拉鄉有個叫馬岩的自然村，傳說格薩爾王的一位大臣當年被派來當地，後來成為這一方部落的國王。這位國王十分關心臣民，深受民眾擁戴，這裏年年風調雨順，國運昌盛。於是鄰近部落均垂涎此地，都想把這方部落占為己有，頻頻發動戰爭，以至於戰火持續了數年。但由於國王的英明指揮，戰士的勇猛善戰，入侵的兵馬都未能逃脫被消滅的厄運。後來人們才知道，國王原來是格薩爾王麾下的一位武將，他的名字叫“馬岩結波”。戰場上一提他的名字，敵方將士便個個膽戰心驚、丟盔棄甲，爭相逃命。
後來，馬岩成了這個部落和當地的名字。
在理塘，千姿百態的民風民俗、佛教、儒教、道教、伊斯蘭教、基督教等形形色色的民間宗教、原始宗教齊聚於此，共同發展，交織成紛繁多彩的信仰習慣。在這裏，英雄格薩爾的傳說更是為民間百姓津津樂道，聽著縣文化館同誌講的這個故事，我們仿佛看到了月光下的草原上跑著一匹白馬，馬背上端坐著威震八方的格薩爾王。
《嶺·格薩爾》不愧是藏地口傳文化之經典，是偉大的史詩、英雄的史詩。
理塘白塔
縱觀曆史，在一個文化區域內包含著如此眾多的文化樣式與內涵，已是極為罕見，再加上各種文化在長期的共處中彼此交流、相互影響，從而產生複合文化現象，更使得藏地文化具有獨特的、無可替代的風采。世界是由空間和時間構成的，大地是世界的一半，藏地是大地的脊梁，它更是居住於此的藏族人民曆史、現實、文化、文明最踏實的載體。藏地的自然風光、人文景觀、文化氛圍是可歌可泣的，是任何大手筆也不能寫完的藝術題材。
想象著藏地之歌、風起雲湧，我的心胸為之開闊，眼前浮現出一座座精致的千變萬化的雪山冰峰、一條條洶湧澍湃的大江大河，那正是我心靈渴望攀登的極點。
離理塘縣城中心西南方不足千米的地方，有一個村寨，名叫車馬村。“車馬”，藏語意為“雙胞胎”。相傳有一家人一胎生雙胞，並且都成為活佛而得名。