地獄和天堂
有人問上帝地獄和天堂有什麼區別，上帝對他說：“來吧，讓你看看什麼是地獄。”他們走進一個房間，房間的中央放著滿滿一鍋熱氣騰騰的肉湯，可是每個人都麵黃肌瘦，虛弱不堪。他們用的湯匙都比自己的手臂長，所以無論怎麼用力放也放不進嘴裏。
上帝又把他領到了天堂，天堂裏的情形和地獄其實沒有太大分別，也是一鍋湯、一群人和長柄的湯匙，可是每個人都精力充沛，生活愉快。因為，他們都是互相用自己的湯匙舀湯去喂對方。
地獄和天堂的全部差異就在於每個人對他人的態度。相親相愛，我們的世界就是一個天堂；自私自利，世界便成了一個地獄。其實天堂和地獄本是一線之間，而這個選擇的權利就掌握在人類自己的手中。
發現財富
有一位青年老是抱怨自己貧窮。有一天，一位須發雪白的老人來到他的身邊，問道：“年輕人，你為什麼總是悶悶不樂啊？”
青年一臉憂愁地答道：“我不明白自己為什麼老是這麼貧窮。”老人搖搖頭說：“我看你十分富有。”青年不解。老人於是反問道：“假如今天我給你一千元，要求你戳瞎一隻眼睛，你願意嗎？”“不願意！”青年答道。“假如我折斷你的一隻手，給你一萬元，你願意嗎？”“不願意。”青年回答。“那麼給你一百萬，讓你馬上變成八十歲的老頭，你幹不幹？”“不幹。”青年仍這樣答道。
“這就對了，你的財富其實已超過了一百萬啊，你有一雙可以學習的眼睛，一雙可以勞動的手，還有珍貴的青春，這是一筆多麼寶貴的財富啊！”老人微笑著說。
的確，現實生活中老有人怨天尤人，似乎每天總有些令人不滿意的事，一會兒感歎工作辛苦，一會兒感歎生活貧困。其實，最美麗的東西就在自己的手中，隻是因為忽視，因為悲觀，才使它們都變得黯然失色。
消失的麻雀
早些時候，麻雀家族非常興旺。在野外、村莊、城裏，到處都可以看到它們成群結隊地飛，成群結隊地落，成群結隊地找東西吃。麻雀和別的鳥兒不一樣，別的鳥總是遠遠地躲著人，而它們卻敢在人的麵前跳來跳去。它們總是不愁吃的東西，也不愁住的地方。田野裏、穀場上，有的是穀子、蟲子、草籽，充饑的東西到處都是；房簷下、牆洞裏，隨便找個地方，銜來枯草墊進去，就可以安家、下蛋，孵出黃嘴角的小麻雀來。麻雀是這麼多，這麼平凡，這麼容易見到，因此，誰也沒把它們當成一回事。農民漫不經心地在田地裏噴撒滅蟲劑，林工用現代化的設備往樹葉上噴灑殺蟲藥，小孩搭著人梯在牆洞裏掏小麻雀玩，還有人把麻雀當成靶子練射擊本領……有一天，人們突然發現，往日成群結隊的麻雀，不知什麼時候消聲匿跡了。大家都談論起麻雀的可愛來：“嗬喲，那些小東西多靈巧呀，它們在地上蹦的時候，爪子上真跟安著彈簧一樣！”“它們叫的聲音也很好聽，嘰嘰喳喳，既熱鬧，又歡快！”“特別是它們歪著頭瞅人的樣子，嘿！真逗！”人們惋惜不已，決定把麻雀列入特級保護動物名單，並派出一個專門考察組，到世界各地去尋找幸存的麻雀。經過兩年零三個月的不懈努力，終於找到了一隻，但是，這隻麻雀已經老了，而且好像正在生病。人們趕緊給它做了一個最柔軟最舒適的窩，並拿來最好吃最有營養的食品，請來最有水平最有經驗的醫生，希望能夠使它康複，使它健壯。然而，這一切都晚了，這隻老麻雀已經不行了，在臨死之前，老麻雀吃力地張著嘴，發出了最後一串哀鳴。據懂得鳥語的人解釋，它說的是：“人們啊，你們為什麼不早一點兒保護我們呢？”
總是在失去的時候，才知道擁有的幸福。眼前這被你視而不見的快樂，也許有一天將會成為你永遠難以彌補的遺憾。如果早一點懂得珍惜，懂得擁有……大師風度
有一位表演大師上台表演前，鞋帶鬆了，弟子提醒了他。大師點頭致謝，蹲下來仔細係好，可是等到弟子轉身後，卻又蹲下來將鞋帶解開。有個旁觀者看到這一幕，不禁問道：“大師，您為什麼又將鞋帶解鬆呢？”大師回答說：“因為我演的是一位勞累的旅行者，長途跋涉使他的鞋帶鬆開了，這個細節非常巧妙地表現了他的勞累
。”“那你為什麼不直接告訴你的弟子呢？”“他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我就要保護他的這種積極性，並及時地給予鼓勵。至於為什麼要將鞋帶解開，將來還會有更多的機會教他，可以下一次再說啊。”
這位大師不僅在表演上造詣高超，在教育學生方麵也堪稱一流。對於別人的意見，他不但能夠坦然接受，並且在發現問題的時候也能夠不動聲色地等待合適的時機，可見其過人的智慧和涵養，所謂“大師風度”在這個小小的事情上就已體現得淋漓盡致。
秀才遇到兵
從前，有一個無賴喝醉酒後發酒瘋，伸手一把抓住一個信徒的衣領，亂打了一頓。那個信徒一句話也沒說，也不和他理論。有人對信徒說：“你也算個男子漢嗎？遇到這樣的事情居然一言不發，難道你甘心受辱？”
信徒說：“你不要說了，醉漢發起瘋來別說撕碎別人的衣領，就是雄獅在前他也敢衝上去。可是，如果明白人也同樣抓住醉漢的衣領，那他不是和醉漢一樣糊塗了嗎？”
這位信徒的確是一個明白人。因為人們在“秀才遇到兵，有理說不清”的情況下，最好的處理方式就是能躲則躲，如果不顧一切地衝上去和他理論，不但永遠沒有結果，一不小心還會吃大虧。
大丈夫要能屈能伸，相機而動，在做任何一件事之前都要認清麵臨的狀況，一味蠻幹是不足取的。
道一聲“早安”
２０世紀３０年代的德國，一位猶太傳教士住在一個小鎮上，每天他都會對遇到的人說一聲“早安”，不管認識還是不認識。
鎮上有一個驕傲的年輕人名叫米勒，幾年來，他對傳教士的問候都很冷淡，可傳教士卻不以為意，仍然每天對他道早安。
幾年後，鎮上的猶太人都被納粹黨關進了集中營。一個手拿指揮棒的軍官用“左”和“右”來決定他們的生死，凡是點名時被指向左邊的將被處死，指向右邊的則可獲救。輪到點傳教士的名字時，他絕望地抬起來，突然眼睛一亮，輕輕地說了聲：“早安！”
那張麵對他的冷酷麵孔仍舊沒有笑容，但他的指揮棒卻自然地指向了右邊，原來，那個指揮官就是米勒。
人的感情是多麼奇妙啊，哪怕隻是一句輕輕的問候，都足以融化一顆冰封的心。有時，人需要的就隻是這麼一點點，有時，付出的一點點就是會換來那麼大的回報。
給蠢貨讓路
有一次，歌德在公園裏散步，遇見了一位經常和他針鋒相對的批評家。
那位批評家擺出一副十分傲慢的架勢，擋在歌德麵前說：“我是從來不給蠢貨讓路的！”
歌德聽了他的話並沒有生氣，而是微笑著對他說：“我倒正好相反。”說完便讓開了路，繞道走了。
這則軼事真是讓人忍俊不禁，歌德的智慧、氣度和靈敏的反應都讓人大為歎服。最可笑的就是那位批評家，損人不成反而自取其辱，叫人大呼痛快。
遇到那些蠻不講理的人，最忌諱的就是以蠻敵蠻，那樣隻會貶損自己的身份。適當的時候，給“蠢貨“讓路又有何妨呢？
不要裝作高尚
某日，希臘諸神決定每人選擇一種樹來作為自己特別保護的對象。
宙斯首先選擇了橡樹。接著，女神雪比俐選擇了鬆樹，赫克力士選擇了白楊樹，而阿波羅則選擇了月桂樹。
“你們為什麼都選些不會結果的樹呢？”雅典娜不解地問。
“如果我們選了會結果的樹，就意味著我們身為天神卻貪圖果實的回報，這大大地不妥啊！”宙斯回答道。
“原來如此！”雅典娜說，“但我還是要選擇結果實的橄欖樹，它對於我而言相當寶貴，至於旁人怎麼評價我，就隨便吧！”
聽了雅典娜的話，宙斯歎氣道：“我親愛的女兒啊，你真不愧是智慧的女神，我們的行為，其實是‘虛榮’二字作祟啊！”
當生活需要我們做出選擇時，千萬不要故作高尚而舍棄自己真正想要的東西，這樣隻能使自己陷入無窮無盡的後悔之中。其實這些高尚的幻景都是自己想象出來的，旁人並不會真正以此為意，這樣生活，多累！