人真是奇怪的動物，即便是甘蔗那麼甜美的東西，隻要心裏有了包袱，就立刻會覺得味道大減，甚至還有一絲絲苦澀。我們且不論這個人的做法是對是錯，因為在現代社會，對於這個問題確實存在著很大的爭議。比如，我們為什麼不可以甩掉心中的包袱，輕鬆地提前享受甘蔗的美味呢？這是一個問題。需要說明的是，不管你怎樣選擇都要輕鬆自如地麵對。意思是，要麼不吃甘蔗，但一旦吃了甘蔗，就不要讓那些惱人的憂慮破壞甘蔗的甜美。
鷹爪與鴨蹼
從前，有一個人要去打獵，可是他不認得獵鷹，於是就買了一隻鴨子，並把它帶到野外去了。
這時一隻兔子突然竄出來，他立即扔出鴨子，要它去追捕，鴨子由於飛不起來，隻得跌到地上。於是他抓起來再一次扔出去，誰知鴨子還是跌到地上。這樣重複了三四次，鴨子忽然從地上爬起來，搖搖晃晃地走到主人麵前，萬分無奈地問：“我是一隻鴨子呀，被人殺了吃肉，才是我的本分，為什麼非要讓我去追捕兔子不可呢？”
那個人驚奇地說：“我以為你是隻獵鷹，可以追捕兔子，沒想到你竟是隻鴨子呀！”鴨子舉起自己的腳掌給主人看，說：“你看我這樣的腳掌，能夠抓到兔子嗎？”
這個打獵的人真可謂糊塗透頂，竟然連獵鷹和鴨子都分不清楚。其實獵鷹之所以為獵鷹，鴨子之所以為鴨子，都有其不可替代的顯著特征。敏銳的眼睛、矯健的身姿、鋒利的指爪是獵鷹捕捉獵物的基本保證，而對於鴨子來說，笨重的身軀、柔軟的蹼隻能用來睡覺和遊泳。所以，盡管它們的外形有些相似，但有了這些依據，足可讓人一眼辨出了。糊塗的獵人啊，他的錯誤就在於看不到重要的細節。生活中類似的錯誤，你有沒有犯過呢？
災難的恩賜
南宋時，一次臨安城起了一場大火，大火蔓延了半個城市，無數住宅被燒毀。城中有一個姓裴的珠寶商，他的幾家當鋪和珠寶店在火災中無一幸免，百萬家財蕩然無存，眾人都為他歎息。
誰知他竟把那些珠寶店棄之不顧，並用僅有的家財大批購置木材、竹坯、磚瓦、石灰等物。大火撲滅了，朝廷為了體恤民情，頒下旨意，所有建築用材，一律免稅。此時，由於整個城市被燒得七零八落，一切都要重建，所以木材、磚瓦等物價狂漲。姓裴的轉眼間又積累了巨額財富，甚至比火災前還要多。
並不是所有人都能夠在遭逢這麼大的變故時依然處亂不驚，甚至能在災難中賺取意外之財，這需要過人的智慧和遠見卓識。
“塞翁失馬，焉知非福”，不要懼怕災難，盡情發揮你的才智，讓災難也來為我們造福！
遠見卓識
東漢末年，魯家是臨淮東城的世家大戶，家產豐盈。魯家的公子名叫魯肅，父母早亡，他便不事詩書，終日舞刀弄槍，並結識了附近一群遊手好閑的人，花錢如流水。眼看好端端的家業就要敗在他手裏了，鄰裏們都紛紛歎息魯家家門不幸。
魯肅雖然胡鬧，卻因此得了個“禮賢好士”的美名，正值漢末時期，天下大亂，魯肅帶著他結成的黨羽，渡長江投奔孫權並屢立戰功，最終成為三國名將。
很顯然，魯肅並不是真像在他的鄰人眼中那樣，是一個敗家子。在當時，他的所作所為都是他眼光長遠、深謀遠慮的表現。他早已看出漢朝天下不會持久，萬貫家產也都將朝不保夕，所以，他索性蕩盡家財，廣結好友，積聚力量要做一番大事業。最終，果然不出他所料，他的一番心血終於沒有白費。
一個想成就一番事業的人必須具備高遠的目標和敏銳的眼光，要事事想在他人之先。
三個兒子
三個婦人在打井水，一個老人坐在石頭上休息。
一個婦人對另一個說道：
“我的兒子很機靈，力氣又大，誰也比不上他。”
“我的兒子會唱歌，唱得像夜鶯一樣悅耳，誰也沒有他這樣好聽的歌喉。”另一個婦女說。
第三個婦女默不作聲。
“為什麼不談談你的兒子呢？”兩個鄰居問她。
“有什麼好說的呢？”她說，“我兒子什麼特長也沒有！”
說著，她們裝滿水桶，提著走了，老人也跟著她們走去。她們走走停停，累得手臂疼痛，水濺了出來，背也酸了。突然迎麵跑來三個男孩，一個孩子翻著跟鬥，他母親露出欣賞的神色；另一個孩子像夜鶯一般歡唱著，婦女們都凝神傾聽；第三個則跑到母親跟前，從她手裏接過兩隻沉重的水桶，提著走了。
婦女們問老人道：“喂，怎麼樣？我們的兒子怎麼樣？”
“嗬，他們在哪兒？”老人答道，“我隻看到一個兒子！”
作為兒子，即使身體再健壯，歌聲再動聽，如果沒有對母親做到應有的關懷和體貼，就都會有愧於“兒子”這個稱呼，無怪乎老人說：“我隻看到一個兒子。”
我們在生活中時時充當著各種角色，拋開一切虛名的纏繞，紮實地扮演好每一個角色才是人生的首要問題。
生生不息
一股山泉從山上奔瀉而下，流入小溪，隨即又匆匆忙忙地踏上東去的旅程，一路唱著激越的歌。
小溪邊的馬路上水窪裏積著的泥水聽到溪水唱的歌，不由地發出了感歎：“唉，這些愚蠢的家夥，日夜不停沒命地奔走，隻知道糟蹋自己，一點兒不懂得享受。像我們這樣，既安定又舒適，真是太叫人羨慕了！”
哪知，泥水的話被溪水聽到了，忙著向前奔走的溪水立刻響亮地回答：“不，你錯了，安定舒適隻能消磨我們的意誌，享樂隻能使我們自取滅亡，對於我們來說，生命就是運動，停止向前就是死亡。”幾天後，水窪裏的水幹了，而小溪裏仍有不斷的歌聲傳來，它們在進行生命之旅。
“生命不息，奮鬥不止”，停頓就意味著落後，落後就意味著死亡。一路奔流歡歌的溪水流向大河，流向湖泊，流向海洋，在那裏完成了它們生命的彙聚，而懶惰的泥水卻已經幹涸了。
時刻保持奮鬥者和前進者的姿態，我們的生命才會奔湧向前！
佛珠上的蘑菇
從前有座山，山上有座廟，廟裏住著一個老和尚和一個小和尚。小和尚十分聰明，頗具慧根，老和尚博學多才，他把自己所學全部教給了小和尚，想讓他以後繼承自己的衣缽。一天，小和尚下山化緣，被外麵的花花世界吸引住了，一去就是二十年，在這二十年中，小和尚得到了很多，功成名就。
一天，當他看著窗外的流水、天上的浮雲時，猛然醒悟！終於，他回到廟裏，跪在老和尚的麵前，請求他原諒。自從小和尚走後，老和尚以為他被人拐賣，痛苦萬分，走遍了大半個國家，一直沒有放棄尋找。
可是今天，小和尚竟然自己回來了，老和尚憤怒至極，他看也不看小和尚，一邊采蘑菇一邊說：“要我原諒你，除非佛珠上長出蘑菇！”佛珠上怎能長蘑菇？小和尚知道師父不能原諒自己，便失望地回到了塵世。第二天，老和尚睡醒了，一睜眼，就看到胸前的念珠，還有木板床上，都滿滿地長著大大的蘑菇。老和尚頓然醒悟：這世間有什麼不能諒解的呢？最寶貴的，其實是一顆真誠悔改的心呀！可是，小和尚已經下了山，他還會回來麼？
佛有言曰：“放下屠刀，立地成佛。”就算再大奸大惡的人，隻要真心悔改，佛祖都會原諒他。可歎老和尚一生理佛，竟沒有參透這個道理。
真心地諒解別人，本就是一件十分美好的事情。
善意的謊言
一位國王下令將一個俘虜處死，那可憐的人絕望之餘用家鄉方言對國王破口漫罵。國王問：“他說什麼？”有位心地善良的大臣說道：“陛下，他說：‘天堂與天地同寬，是為能夠抑製仇怒、寬恕他人的善人預備的。真主喜歡善人。’”國王憐憫這個俘虜，便赦免了他，不叫他流血。另有一位大臣和這位大臣是仇人，便說道：“我們不應該在國王麵前說假話。這人分明是在對皇上漫罵，句句都不堪入耳。”
國王聽了這番話，心中不悅，便說：“他的假話比你的真話更為可取，因為他是心存善意，你是不懷好意。聖人說：‘息事寧人的謊言，勝過搬弄是非的真話。’”