正文 第六章
戰勝心魔
二戰期間，法西斯曾做過一次慘絕人寰的實驗，他們把一個戰俘綁在床上，眼睛用黑布蒙上，並在手腕上割一個口子，任鮮血一滴滴地流到下麵的盆子裏，一個小時後，戰俘停止了呼吸。
他們又挑選了一名剛才的旁觀者，也如法炮製地將他綁在床上，蒙上眼睛，不同的是這次割手腕的不是刀片，而是一片薄薄的冰。法西斯在他旁邊放了一大塊冰，並讓冰塊滴滴答答地融化，流到盆子裏。結果一個小時後，那名戰俘的精神徹底崩潰，也痛苦地死去了，盡管他的血管裏並沒有流出一滴血。
很顯然，這第二名戰俘是被自己心裏的魔鬼嚇死的，如果換作一個心理素質較好的人，也許可以逃過此劫。
在很多時候，保持從容平靜的心態是十分重要的，戰勝恐懼，說穿了就是戰勝自己的心魔。
近朱者赤，近墨者黑
孟子小時候，家裏住在靠近墓地的地方，所以他和鄰近的孩子們經常聚在一起做祭祀、發喪的遊戲，學著大人的樣子，又哭又拜。孟子的母親看到這種情況後，就把家遷移到市集上去。誰知到了這裏，孟子又和鄰近的孩子們一起玩起了做買賣的遊戲，大家聚在一起，扮演著買主和賣主，吹牛誇口，討價還價，不亦樂乎。孟母見狀，便又搬了一次家。這次的家是在學校旁邊，孟子便跟著學校裏的孩子一起學著讀書寫字，孟母這才放下心來。
孟子最終功成名就，成為儒家學派的代表人物，可以說是和孟母的謹慎擇鄰分不開的。人是極易受環境影響的動物，而最能影響自己的往往是身邊關係最緊密的人。所以，廣大讀者在擇友的時候一定要謹慎再謹慎，最好的朋友就是那種可以讓你在他身上學到一些東西的人。“勿友不如己者”，這句話雖然聽起來有些功利，實際上卻不無道理，兩個親密的朋友如果不能夠取長補短，各自用自身的優點影響對方，那他們之間的關係一定不是健康、積極的。
詭辯的藝術
兩個十五歲的學生找到他們的希臘老師問道：“老師，究竟什麼叫詭辯呢？”老師稍稍考慮了一下，然後說：“有兩個人到我這裏來做客，一個人很幹淨，一個人很髒。我請這兩個人洗澡，你們想想，他們兩人中誰會洗呢？”
“那還用說，當然是那個髒人。”學生脫口而出。
“不對，是幹淨人。”老師反駁道，“因為他養成了洗澡的習慣，髒人卻認為沒什麼好洗的。再想想看，是誰先洗澡了呢？”
“幹淨人。”兩個學生改口道。
“不對，是髒人，因為他需要洗澡。”老師又反駁說，然後再次問道：“如此看來，兩位客人中誰洗澡了呢？”
“髒人！”學生喊著重複了第一次的回答。
“又錯了，當然是兩個都洗了。”老師說，“幹淨人有洗澡的習慣，而髒人需要洗澡。怎麼樣，到底誰洗澡了呢？”
“那看來就是兩個人都洗了。”兩個學生這次猶豫不決地回答。
“不對，兩個人都沒洗。”老師解釋說，“因為髒人沒有洗澡的習慣，而幹淨人不需要洗澡。”
“有道理，但是我們究竟該怎樣理解呢？”學生不滿地說，“你講的每次都不一樣，而又似乎總是對的！”
“正是如此，你們看，這就是詭辯！”
勿庸置疑，這位希臘人一定是一位思辯大師，我們雖然可以把它稱為詭辯，但這每一句話裏麵卻無不包含著智慧的閃光。所謂巧舌如簧，想來正是如此。
人一旦擁有了智慧，便無論講什麼都充滿道理，因為真理因思想而存在。
疑心
一個人丟失了一把斧頭，便懷疑是他的鄰居偷走了，不料幾天後，斧頭又從自家的柴房中找到了。他的妻子怪他多疑，他爭辯說：“首先，這次雖然不是他偷的，但並不代表他以後也不會偷。第二，如果他沒有偷盜之心，為什麼在我指桑罵槐時竟然一聲不吭呢？第三，第三嘛，這個……”他有點理屈詞窮。
妻子生氣地接口道：“第三，‘莫須有’的罪名尚且能置人於死地，被人懷疑是他自己倒黴！”
毫無依據地懷疑別人本已不該，何況還費盡心機地強辭奪理。用一顆寬大包容的心去對待別人，坦坦蕩蕩地生活，這才是君子應該做的。
豬的職業
豬曾是自然界最聰明的動物之一。當時，上帝安排各類動物從事各種各樣的職業來養活自己，動物們都先後有了自己的固定職業。上帝安排豬去耕田。耕田多麼受罪呀，風吹日曬受累流汗不算，還要挨鞭子打，於是豬堅決不肯耕田，上帝隻好安排牛耕田。
上帝又安排豬去拉車。豬想，拉車太沒意思了，整天東奔西跑，沒有輕閑的時候，不累死也得累壞身子，便不同意幹這個行當。於是上帝讓馬去拉車。
上帝安排豬去看家護院。豬想，看家護院晚上不能睡覺，否則讓賊得了手，還不是讓主人狠狠地懲罰，這個職業不好，於是上帝便安排狗來看家護院。
這樣豬一直沒有找到願意幹的職業，上帝問豬：“你想幹什麼呢？”豬說：“這個職業應該這樣，不用幹活，不受苦不受累，又有吃有喝，風吹不到，日曬不到，天天快快樂樂。”
上帝聽了豬的話生氣地說：“你選的職業是死路一條。”
於是，從此以後豬便一直充當被宰殺的角色。
豬因為太過挑剔和貪圖安逸，最終得到了一個最悲慘的結局，這不能不引人深思。
一切工作都是與清閑自在相衝突的，人活在世上必須用自己此時的辛苦去換取彼時的舒適，像豬那樣異想天開，等著天上掉陷餅，最後的結局真的隻能是死路一條。
日光燈
這是十幾年前發生的一個故事了。
幾家鄰居共用一隻電表，每月收電費時，大家都十分吃驚：幾盞電燈加上個把電器竟收到每家五塊錢！
於是大家都互相懷疑起來，每當夜幕降臨時，各家屋裏的燈光都受到人們的高度注意。
有一家屋裏的燈光特別亮，從窗戶映到外麵還是那麼亮。發現了這個破綻，幾家便串通好，一起湧進了這家屋裏，這個批評，那個數落……
主人解釋說：“我這燈也是二十瓦的，與大夥不同的是，這是日光燈，耗電不多，亮度比你們的亮，希望大夥兒也改用這種燈。”
湧進屋裏的人聽了大為惱火：“放屁！你想把我們拉下水？大家都這樣了，每月電費少說要七八塊錢。不是我們這麼辛辛苦苦節約用電，你能討到這個巧？大家都知道煤油燈頭放大了，油用多了，自然就會更亮。說什麼也不行，你必須跟我們用一樣的亮度才行，不然要麼給你斷電，要麼每月多交三四倍的錢！”
一群無知的鄰居，由於從沒有見過日光燈，便逼迫別人也跟自己一樣用灰暗的燈泡，真是豈有此理。
很多先進的事物在一開始出現時都會遭到落後勢力的攻擊，但日光燈的光亮畢竟是遮不住的，燈泡終究會被取代。
脫韁的馬兒
一個騎師費盡心思訓練了一匹十分馴順的馬，隻要把馬鞭子一揚，那馬兒就乖乖地聽他支配，而且騎師說的話，馬兒句句明白。“給這樣的馬加上韁繩是多餘的。”他想，於是有一天騎馬出去時，他把韁繩解掉了。馬兒在原野上跑，開頭還不算太快，它仰著臉抖動著馬鬃，仿佛要叫他的主人高興，但當它知道什麼約束也沒有的時候，就越發大膽了。它的眼睛裏冒著火，腦袋裏充著血，再也不聽主人的嗬叱，愈來愈快地馳聘在遼闊的原野上。不幸的騎師再也沒有辦法控製他的馬了，於是完全無拘無束的馬兒撒開四蹄，一路狂奔著，竟把騎師摔下馬來，但它還是繼續瘋狂地往前衝，像一陣風似的，什麼也不看，什麼方向也不辨，一股勁兒地衝下深穀，摔了個粉身碎骨。“我的可憐的馬呀，”騎師悲痛地大叫道，“是我一手造就了你的災難，如果我不冒冒失失地解掉韁繩，你就不會不聽我的話，也就決不會落得這樣淒慘的下場啊。”
毫無限製的絕對自由是危險的，一切事情如果沒有了一定度的製約都很容易走向極端，一匹馴良的馬兒尚且如此，更何況人類思想這匹渴望自由的野馬。
苦澀的甘蔗
有一個人手托著一盤甘蔗，到街上叫賣，尋找買主。這時迎麵走來一個人，他想吃甘蔗卻苦於身上沒有錢。於是，賣甘蔗的人說：“你先拿去吃吧，等你手上有錢時再來還給我就行了。”那個人想了想，卻沒有接受而掉頭走開了，別人問他為什麼，他說：“如果口裏吃甘蔗心裏想著還賬，那麼甘蔗在口中也不會覺得那麼甘甜了。”