正文 第四章
每個人的天使
有一個嬰兒即將出生。
一天，這個小孩問上帝：“他們告訴我明天你將要把我送到地球，不過為什麼我在那兒會那麼小和無助呢？”
上帝說：“在所有的天使之中，我已經選中了一個給你，她將會等待你和照顧你。”
“不過，”小孩說，“在天堂裏我除了歌唱和微笑之外什麼都不做，這些是我的快樂所必需的！”
上帝說：“你的天使每天會為你歌唱和微笑。你會感受到她的愛，你會感到快樂。”
“還有，”小孩又問了，“如果我不懂他們說的語言，當人們對我說話的時候我怎樣才能理解呢？”
“這很簡單，”上帝說，“你的天使將教你語言中最美麗和最甜蜜的詞語，並帶著最大的耐心和關懷教會你怎樣說話。”
小孩說：“我聽說地球上有壞人，誰將會保護我呢？”
上帝把手放在小孩身上說：“你的天使將會保護你，甚至會冒生命的危險！”
在這一刻小孩感到了無比的安詳，他甚至可以聽到從地球傳來的聲音。
小孩有點著急，他溫柔地問：“上帝啊，我現在將要離開，請告訴我我的天使的名字！”
上帝回答說：“天使的名字並不那麼重要，你可以簡單地叫她‘媽媽’。”
這是一個溫馨而感人的故事，是對我們偉大母親的崇高禮讚。在這個世界上，從一開始就深愛著我們、保護著我們的人就是媽媽，她是我們永遠的天使。也許隨著年齡的增大，生活的日漸忙碌，你已逐漸忽略了對媽媽的關注。但如果你現在回過頭去看看家門的方向，你會發現，那親愛的媽媽，原來她一直在那裏向我們眺望。
自己的歌聲
有人買了一隻八哥，並把八哥和他原來的陽雀養在一起，生性愛唱的八哥一天到晚唱個不停。過些天，主人又買回了一隻夜鶯，把夜鶯也和陽雀、八哥養在一起，生性愛唱的八哥同樣一天到晚唱個不停。鳥籠對八哥說道：“在陽雀麵前，你確實算得上個歌唱家；可在夜鶯麵前，你不知道你那聲音難聽得跟烏鴉叫一樣，還成天唱些什麼？”八哥回答說：“我在陽雀麵前唱，不是為了想表現自己；在夜鶯麵前，我也不因為自己聲音難聽而把心中要唱的咽到肚裏。”
歌聲發自於自己的內心，表達的是靈魂深處的真正情感，何苦要因為嗓音的好壞而進行取舍呢？在弱者麵前，我們不炫耀自己，在強者麵前，也不會妄自菲薄，坦坦蕩蕩地歌唱一生，豈不妙哉？
生活中老有些人過於謹小慎微，這不敢言，那也不敢言，久而久之，喉嚨封住了，心也便上了鎖。
漁夫和魔鬼
魔鬼對將他從海裏救出來的漁夫說：“我在海中沉默地度過了幾百年。第一個世紀的時候，我想：誰要是在這一百年裏解救我，我會報答他，用我的能力使他終生榮華富貴。可是一百年過去了，沒有人來救我。第二個世紀我想：誰要是在這個世紀解救了我，我會用我的能力，幫助他開發地下的寶藏。可仍然沒有人來救我。第三個世紀我想：誰要是在這個世紀解救我，我會報答他，滿足他的三個願望。如此，整整過了四百年，始終沒有人來救我。這時候我非常生氣，發誓：誰要是在這個時候來解救我，我要殺死他，不過我給他一個自由，讓他自由選擇死法。而你正是在這個時候救了我，因此我要殺死你，但我讓你自由地選擇死的方式。”
漁夫笑道：“你大概是在海裏呆得久了，才會說這樣的胡話。人生在世無論怎樣的榮華富貴，怎樣的顯赫權勢，在死亡麵前都沒有自由可言，要說人有什麼自由的話，最多也就是選擇怎樣去死，人生本來就是如此，哪要你操這份心呢？”魔鬼愣了半天：“果真如此？……”漁夫道：“你真糊塗透頂了，如果讓我選，我就選自然地老死，這與你又有什麼關係呢？”
說著漁夫徑自走了，魔鬼呆在原地，半天緩不過勁兒來。
機智的漁夫用一個巧妙的回答逃脫了死亡的魔爪，連魔鬼都啞口無言，不知所措。在麵對危險的時候，能保持這樣一份冷靜和智慧真是難能可貴，這也是能夠擺脫危險的最佳狀態。
牆紙上的花園
有條鱷魚對他臥室裏的牆紙越看越喜歡，許久許久地注視著它。
有一次他自言自語地說：“看看這一排排花朵和葉子，就像一個個士兵那樣排列得整整齊齊。”“我親愛的，”鱷魚的妻子說，“你在床上呆的時間太長了，快到花園裏來吧，這兒空氣新鮮，陽光充足。”“好吧！如果你一定要我這麼做，那麼就請你稍微等一會兒。”為保護眼睛不受到陽光的照射，他戴上了一副深色的眼鏡，隨後走了出去。
鱷魚的妻子為自己有這樣一個美麗的花園而感到驕傲。她說：“看看這些一品紅和萬壽菊，再聞聞那些玫瑰和百合花……”
“天哪！”鱷魚大叫道，“這花園裏的花和葉子長得這麼參差不齊，淩亂不堪，一點沒秩序，太糟了，太糟了。”鱷魚非常生氣地回到自己的臥室。可是當他一看到他的牆紙，就高興得把剛才的一切都忘光了。
“啊，”鱷魚歎道，“這兒才算是一個美麗的花園呢。這些花兒使我覺得多麼的歡樂，多麼的安寧啊！”從此以後，鱷魚很少離開那張床，他一直躺在那裏朝著牆壁微笑，直到最後變得麵色蒼白、容貌憔悴。
很多人偏愛那些有秩序、有規則的東西。的確，它們在某種程度上帶給人整齊、安穩的感覺。於是，人們便忘掉了那些真正屬於自然的淩亂的活力四射的美，而終日沉迷於那些呆板的教條中，整個人變得死氣沉沉。
拋開那些繁冗的規則，讓你的心在自然的原野上自由遨遊。
頑石
我剛嫁到這個農場時，那塊石頭就在屋子拐角。石頭樣子挺難看，直徑約有一英尺，凸出兩三英寸。
一次我全速開著割草機撞在那石頭上，碰壞了刀刃。我對丈夫說：“咱們把它挖出來行不行？”“不行，那塊石頭早就埋在那兒了。”丈夫說，“聽說底下埋得深著呢。自從內戰後你婆婆家就住在這裏，誰也沒能把它給弄出來。”
就這樣，石頭留下來。
我的孩子出生了，長大了，獨立了。我公公去世了，後來我丈夫也去世了。
現在我審視這院子，發現院角那兒怎麼也不順眼，就因那塊石頭，護著一堆雜草，像是綠草地上的一塊瘡疤。
我拿出鐵鍬，振奮精神，打算哪怕幹上一天，也要把石頭挖出來。誰知我剛伸手那石頭就起出來了，不過埋得一尺深，下麵比上麵也就深兩寸左右，我用撬棍把它撬鬆，然後搬到手推車上。這使我驚愕不已，那石頭屹立在地上的時間之長超過了人們的記憶，每個人都堅信前輩人曾試圖除去但都無可奈何。僅因這石頭貌似體大基深，人們就覺得它不可動搖。
那石頭給了我啟迪，我反倒不忍把它扔掉。我將它放在院中的醒目處，並在周圍種了一圈長春花。在我這片小風景地中，它提醒人們：阻礙人們去發現、去創造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。
許多看似龐大堅固的東西其實隻不過是不堪一擊的紙老虎，但是對困難的畏懼卻像頑石一樣堆積在人們的心裏，使人們艱於視聽，寸步難行。首先拿開心中的頑石，則麵前的山也不過是一堆泥土。
己欲人欲
李載仁是唐朝皇帝的後裔，為了躲避戰亂，便在江陵的高季興那裏，做了個觀察推官。此人生性迂腐，行動遲緩，並且有一個習慣，從不吃豬肉。有一次，他正要去接受上司的召見，剛上馬，卻發現家裏的仆人打了起來。李載仁大怒，他叫人立即從廚房裏拿來大餅和豬肉，讓打架的人當著他的麵吃下去，並且警告說：“以後如果敢再打架，一定要在豬肉裏加上酥油來重重地懲罰你們！”
李載仁的迂腐可謂到了極致，這則故事任誰看了都會忍不住噴飯。在笑的同時，我們也領悟到了一個深刻的道理，那就是：每個人的需求都是不一樣的，一味以自己的標準來衡量別人，無論是想有惠於別人還是想懲罰別人都可能適得其反。
孔子曰：“己所不欲，勿施於人。”其實這句話應當加以斟酌，因為有時己所欲，恰非人所欲，而己所不欲，正乃人所大欲也。
大象當官
森林中的動物選舉大象當他們的父母官。這位父母官身材雖然高大健壯，頭腦卻糊塗得很，他非常仁慈，連一個蒼蠅也不忍傷害。
有一次，這位菩薩心腸的父母官收到羊送來的一份訴狀，懇求他下令禁止狼剝羊皮。“混賬東西！”大象對狼喝道，“你們這是搞的什麼名堂？誰批準你們搶劫的？”
“冤枉啊大人，”狼辯解道，“
這實在是迫不得已。冬天來了，我們總得有過冬的袍子，我們可一點兒也不過分，隻不過跟每一位好姐妹要張皮，可是，他們不肯爽爽快快地拿出來，這怎麼能怪我們呢？”“原來是這麼回事啊！”父母官恍然大悟道，“既然是這樣，就允許你們剝張皮吧！除此以外，可不能動他們一根毫毛！”
森林裏有了這樣一位糊塗的父母官，可真是莫大的不幸，他不但不經調查研究，甚至腦筋都不轉一下就不分青紅皂白妄下判斷，結果隻能使森林的治安狀況更加糟糕。
對任何事情都不能隻聽一麵之辭，要經過仔細地了解、斟酌才能夠得出結論。
籠子和天堂
籠子裏住著一隻小鳥，它的生活平靜而安逸，每天除了吃喝，就隻是唱歌玩耍。
有一天，它突然對自己的生活不滿足起來，於是就央求上帝帶它去天堂看看。上帝說：“你這樣不是很好嗎？為什麼要去天堂呢？”小鳥回答說：“籠子太小了，我不自由。”於是，上帝答應了它的要求，讓它住進了天堂。
過了些日子，上帝突然想起了它，就去看它，問道：“你過得還好嗎？”
小鳥歎了口氣回答說：“好是好，隻是這天堂太大了，怎麼飛也飛不到邊。”
籠子太小，天堂太大，要求過多的鳥兒隻怕永遠也難以達到內心的滿足，就連上帝也是無能為力啊。
要想獲得好情緒，唯一的也是最好的辦法就是知足常樂。如果你生活在籠子裏，就請為你無風無雨的平靜生活感到欣慰；如果你恰好飛翔在天空中，就請你盡情欣賞晚霞和落日的美麗吧。