第七章
《日光殿·信徒》
萬法皆生，
皆係緣分。
緣起即滅，
緣生已空。
空已生緣，滅即起緣
緣起性空。
性空緣起。
舍利弗，名為“秋鷺子”，即秋鷺之子，從母得名。因為他的母親眼睛如秋鷺般精明而美麗，人皆稱之“秋鷺”。舍利弗原是一個婆羅門教的僧侶，後因偶然遇見釋尊座下弟子馬勝比丘，從他那裏聽聞：“諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說。”深受點化，於是轉投釋尊座下，出家修行，成為佛門弟子。在佛祖十大弟子中，舍利弗智慧第一。由於般若真空妙理，甚深微妙，非智慧不能理解，故佛以威德神力驅使舍利弗，並請教觀世音菩薩：“若欲修學甚深般若波羅蜜多，當雲何修學？”
作為本經的發起因緣，而舍利弗亦成為本經的發起人與當機眾。因此，觀世音菩薩直呼其名而告之曰：“舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。”
“觀世音菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。”
“空”，五蘊諸法的本性，即眾生的“真心”。觀音菩薩行深般若波羅蜜多時，用始覺的觀照般若智，照見五蘊諸法，原無自性，而從五蘊現象的假相，深入五蘊本體的空性，親證此實相般若真空的本覺理，獲得始本合一，真理智慧。這種“始本合一”的真理智慧，在有情界言，便是眾生的真心。而在無情界，即為諸法空相。是以五蘊皆空的空性，與眾生的真心原為一體，不異不離。故觀世音菩薩，對舍利弗言：“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。”
五蘊諸法現象之“色”，是眾緣和合而生，緣生如幻，本無自性，當體即空，非滅後空。即此五蘊色法的空性，不異於眾生真心的空相；真心的空相，不異於五蘊色法的空性。故而曰：“色不異空，空不異色。”又五蘊色法的空性，不離真心的空相；真心的空相，亦不離五蘊色法的空性。故曰：“色即是空，空即是色。”《楞嚴經》雲：“如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界，隨眾生心，應所知量，循業發現……”如來藏性，即眾生的真心。無法不具，無法不融，故五蘊諸法，皆是藏性中本具之色。藏性本具之色，即是真空，故言：“性色真空”。而在性空之中，卻本具真善妙色，即空即有，故言：“性空真色。”如來藏之體，原本清淨，原本空無一物，因其有隨緣的功用，故能“隨眾生心，應所知量，循業發現……”因此，隨無上眾生究竟覺悟清淨之心，應其所知廣大無限之量，循其所作非有漏非無漏之業，發現諸佛真善妙色。
有因有緣世間集，
有因有緣集世間。
有因有緣世間滅，
有因有緣滅世間。
昔日佛祖在菩提樹下覺悟，便是萬物皆從因緣生，緣生諸法，原無自性，其性本空。即此空性，便是眾生本具的真心，原有的佛性。因此，成為宇宙的大覺聖者。在佛祖眼中，沒有哪一種事物，不是“因緣際會”時而生，亦沒有哪一種事物，不是“因緣離散”時而滅，更沒有哪一種事物，能夠離開因緣的範圍而獨立存在。
十法界不同之色，皆循十法界眾生所作不同之業力因緣而發現。故十法界不同之色，無一不是因緣和合時而生，因緣離散時而滅。生滅無常，本無自性，其性即是空。即使存在時，亦不過是一種幻相而已。故曰：緣起性空。而此空性，卻能在因緣和合時循業發現，幻現宇宙萬有，作為萬物生起依據的本體，故曰：性空緣起。
觀世音菩薩，因徹底照見內在五蘊身心、外在宇宙萬有，無不皆空。而我遠遠不如觀世音那麼深明智慧與覺悟，所以我無法破執，亦無法成佛。我與瑪吉阿米相會不久，坊間傳出流言，說一位貌美的酒家女子被布達拉宮某位了不得的人物看中……其中意會不言而喻。流言傳入布達拉宮，桑結嘉措找到我當麵質問。我知他派心腹秘密監視我，早已洞悉我的隱秘。我不以為意，隻要他不傷害我的愛人，不阻攔我們相見，我便一直沉默地順從，當這早已厭倦的六世達賴。他對我說，拉藏汗故意散播謠言，將我與那女子的相愛情形描繪得淫亂不堪。他甚至派人作偽詩，惡意詆毀我。拉藏汗的高明之處在於，他並不在明麵上針對我，而是利用人們的揣度心理影射我，結果反而容易讓人信以為真。譬如，桑結嘉措。
以訛傳訛，我並不當真。可是，我不能不顧及心愛女子的感受。
我連夜匆匆趕到瑪吉阿米的住處，幸好，她一切安好。
我見她哭泣，連忙安撫她。我說：“你千萬不要當真，那些人惡意誹謗，我真心誠意與你相愛，愛你至深……但是我……”我不知如何與她說起那些紛繁的過往。在我曆經的生命之中，這是我第一次想要與一個人單純地談起一直避諱的身份與往事。“我出生伊始，門巴族的老人預言我是蓮花生轉世。”
我微微一笑，兀自說道，“在我而言，是不是誰的轉生都不重要，重要的是我想過自由快樂的童年。但是，就連如此微薄的心願都無法滿足。我四歲那年，家裏來了兩個僧人，他們帶來許多佛器，轉經筒、經書、念珠、金剛鈴……讓我從中挑選。我做出選擇，於是他們確認我為五世達賴的轉世靈童。”
說到這裏，我沉默下來。身畔的女子漸漸止住了哭聲，麵容恢複平靜，她的眼中有種了然的悲哀，並無敬畏。我繼續說：“後來，我被秘密送至措那宗修習佛法經義，在那裏，認識了初戀愛人。初戀很美好，但也很短暫，她不知曉我的身份，我亦不打算告訴她……那年我十五歲，十五歲還是少年蓬勃的時代，我的心卻開始慢慢蒼老。沒過多久，我作為五世達賴的轉世靈童入住布達拉宮……再後來，我成了六世達賴倉央嘉措。”
“我不喜歡那個高高在上的身份，不喜歡他們謙卑地向我行禮，稱呼我‘佛爺’。我不過是個凡人，我時常想，若不是命運的玩弄，我還是那個鮮衣怒馬縱情歌唱的少年。我尋找我的天涯，夢想爬上月亮，看看傳說中的桂宮與寂寞的玉兔……我是如此渴望自由與快樂的生活，希望過一場有愛的人生。
於是，我遇到了生命中的第二個戀人，她於我而言，如同月宮嫦娥來到我的夢裏。夢醒了，她便走了……”
“那麼我呢？我又是誰？”她抬起臉，靜靜地凝視我，溫柔的眼眸隱含幽怨，“我是否又是你的一個夢……還是說，你才是所有人的夢？”
彼時我不知道，這是我與她此生最後一次相見。早在我與她會麵之前，桑結嘉措欲派人將她秘密送出拉薩城。而她心意堅貞，非要等到與我見最後一麵。
我被問得啞口無言，不知如何應答她。她輕輕笑了笑，站起身，看著窗外山河同寂的黑夜。淡遠的星辰在她的眼中隻留一個模糊的瞳影，恍然以為是破繭而出的蝴蝶，迷蒙的光照刹那湮滅。
“我也來給你講一個故事。”
她轉過身，側臉的輪廓若隱若現。如水的月光灑在窗欞，酥油燈忽明忽暗，一室靜謐如初雨黃昏，恍然驚了夢影。
“在拉薩城的一個邊遠小鎮，住著一戶清貧的人家。男耕女織，日子便也清靜安好。後來，這戶人家的女主人生了一個女兒，她天生攜帶一股蓮花的清香，人人見之愛之，父母更是寶貝不已。小鎮的老人說，這樣被佛祖眷顧的孩子太過矜貴，生在貧寒人家不易養活。父母無奈，唯有將