第五章
《彼岸花·誓言》
卿負不來如負不
曾慮多情損梵行，
入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，
不負如來不負卿。
前世與今生的距離究竟有多遠，你能否用生命的輪回丈量？讓我來告訴你，你的前生是你今生的夢境，而來生，又是往生的夢。
夢與夢不會重疊，隻此一回。情之所鍾之人未必就會一直念情，他或許大徹大悟修仙入聖，太上忘情。太上忘情並非無情，忘情是寂焉不動情，若遺忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。你知情多美，夢就有多美。
往生太殘酷，鏡花水月終歸是夜涼的水……但是來生，天寒地遠，未必就能一償夙願。達娃卓瑪，來自瓊結的美麗姑娘，傳說，她是瓊結的仙子。
“達娃”，藏語意為“月亮”，“卓瑪”，即“仙女”，“達娃卓瑪”便指“月亮上的仙子”。緣來緣去，緣起緣滅。我笑了。瓊結，這一美麗而豐沛的地域，藏語意為“房角懸起多層”。
瓊結位於藏南穀地，雅魯藏布江中遊的瓊結河流域。其地勢西高東低，西、南、北三麵環山，東麵為狹窄穀地，宛若巨大的雄鷹，展開華麗而豐滿的羽翅，麵向東方俯身傾斜。瓊結與吐蕃王朝的興衰更替有著千絲萬縷的關聯。
第八代讚普辭世後葬於青域（即瓊結），建起第一座藏王墓，而後，第九代至第十五代讚普時期，先後在瓊結青瓦達孜山修建六座王宮。公元六世紀末，瓊結建造匹播城，這是西藏地域最早的城堡。
曆史上的瓊結，曾為吐蕃王朝的都城，即便寥落衰微，它依然蟄伏著王的霸氣。這片在吐蕃王朝時代赫赫有名的都城，埋葬了第二十九代至第四十代讚普，包括吐蕃王朝偉大的開國者，鬆讚幹布。鬆讚幹布早已遠逝，餘威猶存。而值得後人對瓊結肅然起敬的，是因了此地還是一代活佛上師——五世達賴的故居。
在我的一生中，沒有親曆瓊結看那依山傍水的景，那淳樸善良的人。相傳，五世達賴羅桑嘉措出生在瓊結青瓦達孜山下一個名為“瓊結雪”的村寨。瓊結，雪。真美的名字，這讓我想起了瓊結的美人。
在五世達賴鮮少而珍貴的民間傳說裏，瓊結與達娃卓瑪是最廣為傳知的。後世的人們多數從我流傳的情詩裏知曉達娃卓瑪，這個美麗若仙的女子，以為我與她曾經譜寫過一段風流佳話。又有人，從瓊結流露的蛛絲馬跡裏找到真相，認為達娃卓瑪隻與五世達賴有過淵源，而於我，她隻是存活在我夢中的一個幻影罷了。
這個傳說源於五世達賴擴建布達拉宮時，號令從藏區各地征召大量修建布達拉宮的工人，達娃卓瑪也在其列。當修建龍王潭時，聰慧而堅忍的達娃卓瑪一邊做工一邊唱：
我們是瓊結雪村人，
是五世達賴家鄉人，
是瓦罐裏種蒜的人，
是靠手指頭找活的人，
是靠天窗曬太陽的人……
“我們來自瓊結雪村，我們是您，敬愛的五世達賴的家鄉人。我們勤勞智慧，每日辛勤勞作，在瓦罐裏種蒜，依靠一雙手維持生計。我們別無所求，貧窮不會擊垮我們，風雪不會淹沒我們，饑餓不會吞噬我們，但是，我們也需要自由，需要太陽……”
五世達賴聽聞達娃卓瑪的歌聲，知曉了其中深意。於是，他下令釋放瓊結雪村人，給予豐厚的盤纏讓他們返鄉，並解除瓊結人全部的徭役賦稅。這段故事，在瓊結乃至整個西藏區域流傳甚廣，人們追溯蛛絲馬跡，意圖尋找出當年的真相。人們更願意相信，達娃卓瑪並非某個偏僻村落的勤勞姑娘，她是瓊結的月亮，瓊結的仙子，一位男子執筆千年深深傾慕的戀人。
於智，不可得。
於念，不可得。
於彼，不可得。
於己，不可得。
在我化名宕桑旺波流連紅塵夜市之際，一位女子闖入了我的視線。她告訴我，她叫達娃卓瑪。
我相信，每一個瓊結人的心中都有一個達娃卓瑪。瓊結的女子更甚。
她對我說起家鄉的山水，三麵環山，地勢西高東低。她說她的家鄉曾經是一座王城，建過六座王宮，共有十二位國君埋葬於此。
她還說……
我輕聲笑了，她睜著美麗而慧黠的眼睛凝視我，略帶不滿地問：“你不相信？我說的可都是真的。”
“是，是。你當然說的都是真的。”我的笑容不變。
“那你為什麼笑？你分明是在笑我的天真，認為我在對你撒謊……”
她輕眨眼眸，如一隻純善而無畏的小鹿。
“你又有什麼必要對我撒謊呢？”我伸出手指，引領她的視線，“你看，王城皆為山環繞，是天然的屏障，保護這座城池的王與百姓。站在山之巔，俯瞰芸芸眾生，黎明的第一縷光照徹天際，你會覺得黑暗過去之後初見的藍天是如此之美，美過青山，美過白雪……你熱愛它，它便是你心中的天。同理，你熱愛一個地方，它當然就是你的王城……而你愛一個人，他便是你的王。”
我又說：“這座王城，是一位偉大的王建立的，他的野心、理想、夢與愛情在這裏如日般升起並且輝煌。他熱愛這裏，當然也忘不了他的家。
他身後埋葬在故鄉，那裏遺存他的童年，他回去尋找童年之時的夢，攜手他的愛人。”
她的眼睛豁然亮了，“你……你……知道我的家鄉？”
我莞爾，輕聲念道：“瓊結之美，美在青山藍天，美在故城白雪，美在淳樸善良的人民，美在……一個叫做達娃卓瑪的姑娘。”
昔年聽諾桑王子的傳說。很久以前，有南北兩個相鄰的國家，南國叫日登巴，北國叫額登巴。這兩國無論是疆域還是物產，都相差無幾，人民過著安居樂業的日子。不久後，南國新國王當政，他是一個昏庸無道的君主，終年不問國事，荒淫暴虐，致使國家支離破碎，民不聊生。
眼見國破民散，國王深感形勢的危急。於是，有一日他召集大臣，詢問國勢衰微的原因。有大臣提出北國王子諾桑如何智勇無雙，深得民心，也有大臣指出國王當政的失誤，招致民心離散，天怒人怨……然而國王卻深不以為然。
彼時，一位頗為得寵的大臣向國王進言，國運衰微之故是源於南國的財運神龍遷居至北國的“白瑪朗措”（蓮花神湖）去了。唯一的解決之道在於請修為高深的巫師前去作法，將神龍拘回本國。國王聽了十分高興，當即派人去請巫師捉龍。巫師名珠那喀曾，據說會施黑巫術。他攜帶弟子與法器前往北國的蓮花神湖，作法拘龍。彼時，龍神預知大難臨頭，便向一位名叫邦列金巴的獵人求救，獵人答應了他的請求。獵人擊敗巫師之後，龍神為答謝獵人，送給他一件名為“桑木派”的如意之寶。
獵人為弄清“桑木派”的功用，去找住在格烏日楚山洞的隱士打聽。便是在那裏，他偶然邂逅了在仙湖沐浴的雲卓仙女。獵人利用仙湖聖寶捉住了雲卓仙女，想娶她為妻，然而道行深厚的隱士指出，他不能與仙女成婚。於是，他便將仙女敬獻給俊美賢能的諾桑王子。諾桑王子見到仙女真容，頓生傾慕之意，於是欣然接受。他坐於金墩之上，雲卓仙女坐於銀墩之上，而他們的媒人、獵人邦列金巴則坐於虎皮錦墩之上。
舉國同慶，慶國富民強，慶龍神庇佑，慶王子得神仙伴侶，百年好合。這時，天空出現五色祥雲，四海境內，隱隱傳出鳳鳴弦樂，空中落下如雨如霞的花朵。諾桑王子見此情景，歡喜不盡，認為是吉兆，當即封雲卓仙女為妃，三千寵愛集一身。諾桑王子自從娶了雲卓仙女之後，便將從前的三千妃嬪拋諸腦後，終日與雲卓恩愛纏綿，形影不離。後宮日久生怨，將矛頭對準美麗賢惠的雲卓仙女。一位叫做頓珠白姆的妃子想出了一個迫害雲卓的主意，她請求國王的巫師哈日那波作法，那巫師是一名心術不正之人，他收受頓珠白姆的賄賂，便應允作法。