第一章品德修養 8.人到無求品自高
【俗語解讀】
“能知足心常泰，人到無求品自高。”——清·陳自崖。
這句俗語取自清代文學家紀曉嵐的先師陳自崖所作的上麵這幅對聯。這裏說的“無求”，不是對學問、對事業的不求進取，不是一籌莫展的消極態度或者庸人哲學；而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和低級趣味的困擾。有所不求才能有所追求，無求與自強是不可分割的，正是這句話所反映的辯證法思想。
人生在世離不開名利，但對這些“身外之物”，必須有一個清醒的認識，保持一定的警覺。“無求”，是人生品格的體現，淡泊的人生是渴望而難及的境界。人至無求品自高，是一種至高無尚的生活境界，一種良好的心態。人人都希望快樂，都追求幸福，其實簡簡單單就是快樂，平平淡淡就是幸福。人生在世，不要把功名利祿看得太重，切勿貪心，要有節製，適可而止。無求是一種超脫，是一種淡然，是一種勇氣。也隻有做到無求，才能事到知足心常愜，才會逍遙快樂！
【人生智慧】
從前，有一位農夫騎著毛驢走在路上，看見前邊有位富紳騎著棗紅馬威風凜凜。農夫很自卑的長歎一聲：“我這輩子要是能有一頭棗紅馬該多好呀，這個小毛驢走起來也不快！”內心很不平衡。可這位農夫回頭一看，還有一位挑著擔子的老漢累得汗流浹背。見此情景，農夫恍然大悟，比前邊的不足，可還比挑著擔子的老漢強上百倍呢。農夫的心理很知足，於是也很快樂。
人生是否快樂，關鍵看你是否知足。那些總認為別人的東西都是好的人，是永遠沒有快樂的。這個普通的故事，卻蘊含著深刻的道理。那就是知足者常樂！知足者常樂，是一種境界，是對自己現在的生活、工作、以及其它的事情感到滿意或滿足，不苛求辦不到的事情，也不強求本不屬於自己的東西，從而能夠用知足、快樂的心態來接受人生的挑戰。作為一個健康的人，應該是有理想、有目標、有信念、有追求，要懷知足常樂的平常心態去努力。
人生想要得到的東西很多，這就是我們通常所說的“欲望”。人是要有欲望的，沒有對富裕生活的追求，就不會有現代發達的物質文明：沒有對冠軍的向往，就沒有在運動場上的奮力拚搏。然而，人的欲望應當有個度，無論是對物質生活還是精神生活的追求都不能超越自身條件。把握好“度”的問題，首先要有平常心，凡事就能做得恰倒好處，支撐心靈。能夠客觀地衡量自己，給自己一個正確的定位，自己有什麼能耐，能辦成什麼事情。當定好了人生坐標，人就不會自以為是、好高騖遠，不會永不滿足，更不會陷入現實與幻想的苦海中不能自拔。
印度有這樣一則寓言：有個笨人，口渴極了，想要馬上喝水。找尋多時，終於找到了恒河水，可是，麵對河水，他卻站著不動，沒有下去喝水，旁邊的人很奇怪，就問他：“你如此的幹渴，追尋了多時，現在到了河邊，卻為什莫不下去痛飲一番？”
那個本人答道：“如果能把水喝幹我就喝，可是這河水滔滔不絕，我是不可能喝幹的，所以我才不喝。”周圍的人聽了這話，不禁都大聲哄笑，十分可樂，驚歎原來世上還有如此笨的人。？
這個故事，笨人起初“口渴找水”，後來卻擔心“能不能把河水喝幹”所以旁邊的人笑他“愚不可及”。可是，世人盡管不像這個笨人蠢到了這種程度，但往往也是相差無幾。一個人貧窮就難免想有財富，有了財富要有名聲、地位、長壽，永無休止，也永不安寧。口渴了要喝水，有了水，還要非喝完不可。總是在“有求”之中兜圈子，欲壑難填，永遠也無法滿足。人們能夠意識到欲望的不滿足和貪圖，給人生和社會帶來的苦果，但是往往在現實中難以節製自己，從而在泥灘中越陷越深。想要徹底解脫，隻有達到“無求”的境界，才不能患得患失。從做人的道理來看，人生還是瀟灑一點好，正所謂人到無求品自高啊！