“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命；生前心已碎，死後性空靈。”第五回裏把她的結局預告得很清楚：她“哭向金陵事更哀”。所有這些女子，都跟金陵有關係，但是她最後的情狀，似乎是在往金陵方向移動的過程裏悲慘地殞命。
關於王熙鳳，我能貢獻給大家的獨家見解主要就是這些。
下麵來說巧姐。巧姐憑什麼進入金陵十二釵正冊？不少讀者覺得她前八十回戲份兒特別少，印象很模糊，不理解為什麼她跟她母親兩個人都被排進正冊裏。依我想，曹雪芹的用意，是加入一位輩分明確比其他各釵低的女子，可以使對賈氏家族青春女性的命運展現更有立體化的效果。當然，從表麵上看，正十二釵裏的秦可卿跟巧姐一輩，巧姐是賈母重孫女，秦可卿是重孫媳婦，但是，前麵我已經講了那麼多，秦可卿的表麵身份後麵，有太多的疑點，太多的秘密，而巧姐是賈璉鳳姐的親女兒，這是沒有疑問的。
巧姐最後的命運，第五回的判詞和《 留餘慶 》曲交代得很清楚，大家基本上都能看懂，就是因為當年她母親善待了劉姥姥，種下善緣，因此家族敗落後，劉姥姥一家救了她。她最後的歸宿，應該是嫁給了劉姥姥的外孫板兒，雖然住在荒村野店，每天還得紡織謀生，過去那富貴奢華的小姐生活一去不返，也屬紅顏薄命，但跟慘死的姑媽、母親等相比，那算幸運多了。她和板兒的姻緣，在第四十一回有非常容易明曉的伏筆，大姐兒——巧姐是後來劉姥姥給她取的名字——原來抱著一個大柚子玩，忽然看見板兒抱著一個佛手，就要那佛手，於是後來大人們就讓兩個孩子互換了柚子和佛手。脂硯齋有幾條批語，說：“小兒常情，遂成千裏伏線。”又說：“柚子，即今香圓之屬也，應與緣通；佛手者，正指迷津者也。以小兒之戲，暗透前後通部脈絡。”所謂佛手指迷津，也就是《 留餘慶 》裏所說的那些意思：“勸人生，濟困扶窮，休似那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。”
巧姐這個角色，許多讀者都覺得把她寫得太小，那麼八十回後，故事的時間跨度不可能很大，她到賈家敗落時，往多了說也不過六七歲，她能經曆那些遭遇，比如被賣入娼門，以及被解救後嫁給板兒等等嗎？而且板兒在那時候也應該沒有多大，往多了說不過十多歲，曹雪芹這樣寫，是否屬於情節設計不合理？我覺得還是合理的。第一回香菱被拐子拐走，也還隻是個四五歲的女孩，那個時代，那種社會，拐子把男孩子拐去，也許很快就能出手賣掉；女孩子呢，他會先養起來，養得稍大，再賣給人家當童養媳或丫頭。有的妓院，也會買尚年幼的女孩，先當小丫頭使喚，大了再逼著接客。巧姐年紀雖小，被騙被拐被賣的可能性卻非常之大，特別是在家族敗落的過程裏，而劉姥姥及其他人將她解救出來，盡管她和板兒都不大，把她先作為童養媳收養，在那個時代和那種社會裏，是一點也不出格，非常普通的做法。
巧姐命運之謎，在於究竟誰是“狠舅奸兄”，狠舅是鳳姐兄弟王仁，諧音就是“忘仁”，這應該沒有什麼疑問，奸兄呢？高鄂續書，把賈芸當作奸兄，這是天大的錯誤。第二十四回，寫到賈芸時，脂硯齋有多條批語，讚他“有誌氣”“有果斷”“有知識”，說他“孝子可敬，此人後來榮府事敗，必有一番作為”——當然是指好的、正麵的作為。我在關於妙玉的最後一講裏提到的那個靖藏本，這一回前更有一條獨家批語，說“醉金剛一回文字，伏芸哥仗義探庵”。前麵已經引過脂硯齋關於小紅到獄神廟安慰寶玉的批語。賈芸、小紅後來是一對夫妻，他們是大膽自由戀愛而結合的，鳳姐對他們兩個都有恩，八十回後，作者會寫到他們去安慰、救助鳳姐、寶玉。至於賈芸探庵，探的哪個庵？櫳翠庵？饅頭庵？目的何在？效果如何？不得而知，但那是一種仗義的行為，不會是奸詐的行徑。
那麼，奸兄會是誰呢？有人去猜賈薔，也無道理。賈薔和齡官的愛情，不說可歌可泣，可圈可點吧，那也足能和賈芸、小紅的愛情媲美；賈薔跟鳳姐的關係一貫很好，替鳳姐教訓賈瑞，他是一員戰將，而且他後來經濟自立，榮國府解散戲班子以後，齡官沒有留下，應該是被他接去，兩人共同生活了。他不可能在八十回後，成為坑害巧姐的奸兄。那麼，奸兄究竟是誰？奸在哪裏？你別著急，我將在下一講裏，從從容容地告訴你。
巧姐的原型，就是賈璉、王熙鳳兩個原型的獨生女兒，這本來沒什麼好討論的，但是，在多達六種的古本《 石頭記 》裏，第二十九回寫榮國府浩浩蕩蕩地去清虛觀打醮，卻有一句分明是“奶子抱著大姐兒帶著巧姐兒”，這不大可能是抄書人抄錯了，應該是曹雪芹某一時期原稿上的句子。這麼說，賈璉王熙鳳實際上並不是隻有一個女兒，而是有兩個，大的那個，自己能走路的，是巧姐兒。但是巧姐這個名字，根據書裏的情節流動，是直到第四十二回劉姥姥才給她取的，按說去清虛觀打醮時，即使有那麼個大點的女兒，也應該還沒有巧姐這個稱呼。我的看法是，生活真實裏的賈璉王熙鳳原型夫婦就是有兩個女兒，因此，王熙鳳原型不生男孩的家庭危機才會深重，賈璉原型偷娶二房的決心才會那麼堅定。第二十九回寫得早，曹雪芹就按生活的真實寫出了他們有兩個女兒，後來，他調整文稿，覺得寫兩個女兒很麻煩，就合並為了一個，就是四十一回裏請求劉姥姥給取名字的那個巧姐兒。
我堅持認為，曹雪芹基本上把《 紅樓夢 》完成了，但是，卻沒能將全稿通盤修改好，不但還剩一些“零件”沒來得及裝上，更有許多“毛刺”沒有剔盡。這裏順便再舉出一些例子：
第七十一回大寫賈母八旬大慶，明寫正日子是八月初三，季節背景描寫跟前後情節流動吻合，但是，第六十二回，探春有段話卻是這麼說的：“倒有些意思，一年十二個月，月月有幾個生日。人多了，便這等巧……大年初一也不白過，大姐姐占了去……過了燈節，就是老太太和寶姐姐，他們娘兒兩個趕得巧。三月初一是太太……”賈母生日究竟是什麼時候？我感覺，探春的話，倒說的是生活真實裏李氏的那個真實的生日，被曹雪芹很自然地寫了下來。但是，從生活到小說，他又故意把賈母生日安排在秋天，就在那個秋日的八旬慶典之時，爆發出寧、榮兩府和黑油大門裏邢夫人那家之間的連鎖衝突，又導致賈母發狠查賭，滾雪球般地釀成抄檢大觀園，秋風蕭瑟，寒冬逼近……他寫得很精彩，但是，沒來得及把前麵探春的話改得一致起來。
第七十五回，賈母強打精神過中秋節，在凸碧山莊大家圍大圓桌坐下，賈母居中，左邊是賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉，右邊是賈政、寶玉、賈環、賈蘭，結果還有半桌空著，賈母就歎息人少，後來就把圍屏後邊的迎、探、惜叫過來一桌坐。大家注意到沒有，在座的沒有賈琮，賈琮是賈赦的兒子，賈璉的弟弟，也就是賈母的一個長房孫子呀。在第二十四回，他正式登場，邢夫人還責備他黑眉汙嘴，後來他還出現過幾次，五十三回祭宗祠時，他和賈璉一起獻帛，這樣一個嫡親的孫兒，怎麼會在中秋團聚時缺席？賈母歎人少，多他一個不就略有安慰嗎？難道僅僅因為其形象不雅，就連月餅也不允許來一起分吃？這寫得很怪。也在這一回，賈赦誇賈環的詩寫得好，說出很蹊蹺的話，他說：“以後就這麼做去，方是咱們的口氣，將來這世襲的前程定跑不了你襲呢！”書裏前麵寫得很清楚，他本人襲著一等將軍，賈政因為是弟弟就都沒資格襲爵，他如果死了，應該是賈璉來襲，可能再降一等，賈璉死了，可以輪到賈琮，再怎麼也輪不到賈政的兒子來襲呀，何況，就是由賈政兒子襲，前頭還有個寶玉呢，賈赦怎麼能說出這樣的話來呢？
也在這一回，更前麵一點，寫賈珍在寧國府搞射鵠子活動，賈赦、賈政聽說了，下麵就有一句，請注意是怎麼寫的——兩處遂也命賈環、賈琮、寶玉、賈蘭等四人於飯後過來，跟著賈珍習射一回，方許回去。你不覺得奇怪嗎？這四個人裏寶玉最大，卻排在第三位。再推敲“兩處遂也命”的含義，則賈環、賈琮是賈赦那邊命令過來的，寶玉和賈蘭是賈政命令過來的，甚為明白。賈環算是賈赦那邊的，怪嗎？但是，如果他真是賈赦那邊的，那麼，前麵引的，賈赦那個說他有資格襲爵的話，卻又好懂了。賈琮射鵠子時候在，同一回文字裏，中秋大團圓又無蹤影，更讓人納悶。前麵講到過，這一回裏本應該有三首中秋詩，但一直沒有填上，脂硯齋在回前注明“缺中秋詩，俟雪芹”，估計這一回寫得比較早，跟第二十二回缺燈謎詩一樣，曹雪芹沒來得及補上，就去世了。跟這回連續的第七十六回，賈母對尤氏說：“可憐你公公已是二年多了。”賈母省去“去世”二字是很符合她說話方式的，但從寫賈敬吞丹死去的第六十三回看過來，情節在季節中的流動是連續的，賈敬死了並不到二年，類似這樣的前後矛盾的“毛刺”還可以挑出很多，我就不一一羅列了。這也說明，曹雪芹寫這部書，不是定稿一回再去寫下一回，他是跳著寫，跳著定稿的，而全部書稿還沒來得及將其前後矛盾的地方完全調整修訂妥帖。
雖然曹雪芹沒能完成修訂《 紅樓夢 》的工作，後來又迷失了八十回後的文稿，但是，這部書卻跟現在保存在法國巴黎盧浮宮的古希臘雕塑——米羅的維納斯一樣，具有驚人的殘缺之美。
那麼，現在我的原型探究，就金陵十二釵正冊而言，隻剩下一釵，就是李紈了。有人說，李紈是正冊十二位女子裏惟一沒有缺點，作者下筆時也隻有褒筆沒有貶筆的一位女性，真是這樣的嗎？我的看法與此大相徑庭，而且，我還要告訴你，上麵涉及到的那個問題，就是誰是巧姐的那個“奸兄”，也得通過對李紈的探究揭開謎底，對此你感到莫名驚詫嗎？那麼，好，請您繼續聽我講。