注①正義遊，楚王交字也。祖，高祖也。
維祖師旅，劉賈是與；為布所襲，喪其荊﹑吳。營陵激呂，乃王琅邪；怵午①信齊，往而不歸，遂西入關，遭立孝文，獲複王燕。天下未集，賈﹑澤以族，為漢藩輔。作荊燕世家第二十一。
天下已平，親屬既寡；悼惠先壯，實鎮東土。哀王擅興，發怒諸呂，駟鈞暴戾，京師弗許。厲之內淫，禍成主父。嘉肥股肱，作齊悼惠王世家第二十二。
楚人圍我滎陽，相守三年；蕭何填撫山西，①推計踵兵，給糧食不絕，使百姓愛漢，不樂為楚。作蕭相國世家第二十三。
注①正義謂華山之西也。
與信定魏，破趙拔齊，遂弱楚人。續何相國，不變不革，黎庶攸寧。嘉參不伐功矜能，作曹相國世家第二十四。
運籌帷幄之中，製勝於無形，子房計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易，為大於
六奇既用，諸侯賓從於漢；呂氏之事，平為本謀，終安宗廟，定社稷。作陳丞相世家第二十六。
諸呂為從，謀弱京師，而勃反經合於權；吳楚之兵，亞夫駐於昌邑，以□齊趙，而出委以梁。作絳侯世家第二十七。
七國叛逆，蕃屏京師，唯梁為扞；偩愛矜功，幾獲於禍。嘉其能距吳楚，作梁孝王世家第二十八。
五宗既王，親屬洽和，諸侯大小為藩，爰得其宜，僭擬之事稍衰貶矣。作五宗世家第二十九。
三子之王，文辭可觀。作三王世家第三十。
末世爭利，維彼奔義；讓國餓死，天下稱之。作伯夷列傳第一。
晏子儉矣，夷吾則奢；齊桓以霸，景公以治。作管晏列傳第二。
李耳無為自化，清淨自正；韓非揣事情，循埶理。作老子韓非列傳第三。
自古王者而有司馬法，穰苴能申明之。作司馬穰苴列傳第四。
非信廉仁勇不能傳兵論劍，與道同符，內可以治身，外可以應變，君子比德焉。
作孫子吳起列傳第五。
維建遇讒，爰及子奢，尚既匡父，伍員奔吳。作伍子胥列傳第六。
孔氏述文，弟子興業，鹹為師傅，崇仁厲義。作仲尼弟子列傳第七。
鞅去韂適秦，能明其術，強霸孝公，後世遵其法。作商君列傳第八。
天下患衡秦毋饜，而蘇子能存諸侯，約從以抑貪強。作蘇秦列傳第九。
六國既從親，而張儀能明其說，複散解諸侯。作張儀列傳第十。
秦所以東攘①雄諸侯，樗裏﹑甘茂之策。作樗裏甘茂列傳第十一。
注①集解徐廣曰：“一作‘襄’。”
苞河山，①圍大梁，使諸侯斂手而事秦者，魏焻之功。作穰侯列傳第十二。
注①集解徐廣曰：“苞，一作‘施’。”
南拔鄢郢，北摧長平，遂圍邯鄲，武安為率；破荊滅趙，王翦之計。作白起王翦列傳第十三。
獵儒墨之遺文，明禮義之統紀，絕惠王利端，列往世興衰。①作孟子荀卿列傳第十四。
注①集解徐廣曰：“一作‘壞’。”
好客喜士，士歸於薛，為齊扞楚魏。作孟嚐君列傳第十五。
爭馮亭以權，①如楚以救邯鄲之圍，使其君複稱於諸侯。作平原君虞卿列傳第十六。
注①集解徐廣曰：“以，一作‘反’。太史公譏平原曰‘利令智昏’，故雲爭馮亭反權。”
能以富貴下貧賤，賢能詘於不肖，唯信陵君為能行之。作魏公子列傳第十七。
以身徇君，遂脫強秦，使馳說之士南鄉走楚者，黃歇之義。作春申君列傳第十八能忍紘於魏齊，①而信威於強秦，推賢讓位，二子有之。作範睢蔡澤列傳第十九。
注①集解徐廣曰：“紘音逅。”索隱紘，火候反。紘，辱也。
率行其謀，連五國兵，為弱燕報強齊之讎，雪其先君之恥。作樂毅列傳第二十。
能信意強秦，而屈體廉子，用徇其君，俱重於諸侯。作廉頗藺相如列傳第二十一。
湣王既失臨淄而奔莒，唯田單用即墨破走騎劫，遂存齊社稷。作田單列傳第二十二。
能設詭說解患於圍城，輕爵祿，樂肆誌。作魯仲連鄒陽列傳第二十三。
作辭以諷諫，連類以爭義，離騷有之。作屈原賈生列傳第二十四。
結子楚親，使諸侯之士斐然爭入事秦。作呂不韋列傳第二十五。
曹子匕首，魯獲其田，齊明其信；豫讓義不為二心。作刺客列傳第二十六。
能明其畫，因時推秦，遂得意於海內，斯為謀首。作李斯列傳第二十七。
為秦開地益觽，北靡匈奴，據河為塞，因山為固，建榆中。作蒙恬列傳第二十八。
填趙塞常山以廣河內，弱楚權，明漢王之信於天下。作張耳陳餘列傳第二十九。
收西河﹑上黨之兵，從至彭城；越之侵掠梁地以苦項羽。作魏豹彭越列傳第三十。
以淮南叛楚歸漢，漢用得大司馬殷，卒破子羽於垓下。①作黥布列傳第三十一。
注①集解徐廣曰：“堤塘之名也。”
楚人迫我京索，而信拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二，以滅項籍。作淮陰侯列傳第三十二。
楚漢相距鞏洛，而韓信為填潁川，盧綰絕籍糧餉。作韓信盧綰列傳第三十三。
諸侯畔項王，唯齊連子羽城陽，漢得以閑遂入彭城。作田儋列傳第三十四。
攻城野戰，獲功歸報，噲﹑商有力焉，非獨鞭策，又與之脫難。作樊酈列傳第三十五。
漢既初定，文理未明，蒼為主計，整齊度量，序律曆。作張丞相列傳第三十六。
結言通使，約懷諸侯；諸侯鹹親，歸漢為藩輔。作酈生陸賈列傳第三十七。
欲詳知秦楚之事，維周譄常從高祖，平定諸侯。作傅靳蒯成①列傳第三十八。
注①索隱蒯成，上音裴，其字音從崩邑，又音浮。
徙強族，都關中，和約匈奴；明朝廷禮，次宗廟儀法。作劉敬叔孫通列傳第三十九。
能摧剛作柔，卒為列臣；欒公不劫於埶而倍死。作季布欒布列傳第四十。
敢犯顏色以達主義，不顧其身，為國家樹長畫。作袁盎朝錯列傳第四十一。
守法不失大理，言古賢人，增主之明。作張釋之馮唐列傳第四十二。
敦厚慈孝，訥於言，敏於行，務在鞠躬，君子長者。作萬石張叔列傳第四十三。
守節切直，義足以言廉，行足以厲賢，任重權不可以非理撓。作田叔列傳第四十四。
扁鵲言醫，為方者宗，守數精明；後世*(修)**[循]*序，弗能易也，而倉公可謂近之矣。作扁鵲倉公列傳第四十五。
維仲之省，①厥濞王吳，遭漢初定，以填撫江淮之閑。作吳王濞列傳第四十六。
注①集解徐廣曰：“吳王之王由父省。”
吳楚為亂，宗屬唯嬰賢而喜士，士鄉之，率師抗山東滎陽。作魏其武安列傳第四十七。
智足以應近世之變，寬足用得人。作韓長孺列傳第四十八。
勇於當敵，仁愛士卒，號令不煩，師徒鄉之。作李將軍列傳第四十九。
自三代以來，匈奴常為中國患害；欲知強弱之時，設備征討，作匈奴列傳第五十。
直曲塞，廣河南，破祁連，通西國，靡北胡。作韂將軍驃騎列傳第五十一。
大臣宗室以侈靡相高，唯弘用節衣食為百吏先。作平津侯列傳第五十二。
漢既平中國，而佗能集楊越以保南藩，納貢職。作南越列傳第五十三。
吳之叛逆，甌人斬濞，①葆守封禺②為臣。作東越列傳第五十四。
注①集解徐廣曰：“今之永寧，是東甌也。”
注②索隱上音保。言東甌被越攻破之後，保封禺之山，今在武康縣也。
燕丹散亂遼閑，滿收其亡民，厥聚海東，以集真藩，①葆塞為外臣。作朝鮮列傳第五十五。
注①集解徐廣曰：“一作‘莫’。藩音普寒反。”
唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君請為內臣受吏。作西南夷列傳第五十六。
子虛之事，大人賦說，靡麗多誇，然其指風諫，歸於無為。作司馬相如列傳第五十七。
黥布叛逆，子長國之，以填江淮之南，安剽楚庶民。作淮南衡山列傳第五十八。
奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。作循吏列傳第五十九。
正衣冠立於朝廷，而髃臣莫敢言浮說，長孺矜焉；好薦人，稱長者，壯有溉。①作汲鄭列傳第六十。
注①集解徐廣曰：“一作‘慨’。”
自孔子卒，京師莫崇庠序，唯建元元狩之閑，文辭粲如也。作儒林列傳第六十一。
民倍本多巧，奸軌弄法，善人不能化，唯一切嚴削為能齊之。作酷吏列傳第六十二。
漢既通使大夏，而西極遠蠻，引領內鄉，欲觀中國。作大宛列傳第六十三。
救人於□，振人不贍，仁者有乎；不既信，①不倍言，義者有取焉。作遊俠列傳第六十四。
注①集解徐廣曰：“一雲‘不慨信’。”
夫事人君能說主耳目，和主顏色，而獲親近，非獨色愛，能亦各有所長。作佞幸列傳第六十五。
不流世俗，不爭埶利，上下無所凝滯，人莫之害，以道之用。作滑稽列傳第六十六。
齊﹑楚﹑秦﹑趙為日者，各有俗①所用。欲循②觀其大旨，作日者列傳第六十七。
注①索隱案：日者傳雲“無以知諸國之俗”，今褚先生唯記司馬季主之事也。
注②集解徐廣曰：“一作‘總’。”
三王不同龜，四夷各異卜，然各以決吉凶。略窺其要，作龜策列傳①第六十八。
注①索隱三王不同龜，四夷各異卜，其書既亡，無以紀其異。今褚少孫唯取太卜占龜之雜說，詞甚煩蕪，不能裁剪，妄皆穿鑿，此篇不才之甚也。
布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取與以時而息財富，智者有采焉。作貨殖列傳第六十九。
維我漢繼五帝末流，接三代*(統)**[絕]*業。周道廢，秦撥去古文，焚滅詩書，故明堂石室金匱玉版①圖籍散亂。於是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，②叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進，詩書往往閑出矣。自曹參薦蓋公③言黃老，而賈生﹑晁錯明申﹑商，公孫弘以儒顯，百年之閑，天下遺文古事靡不畢集太史公。太史公仍父子相續纂其職。曰：“於戲！餘維先人嚐掌斯事，顯於唐虞，至於周，複典之，故司馬氏世主天官。④至於餘乎，欽念哉！欽念哉！”罔羅天下放失舊聞，⑤王夡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事，略推三代，錄秦漢，上記軒轅，下至於茲，著十二本紀，既科條之矣。並時異世，年差不明，⑥作十表。禮樂損益，律曆改易，兵權山川鬼神，⑦天人之際，承敝通變，作八書。二十八宿環北辰，三十輻共一轂，⑧運行無窮，輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶義俶儻，不令己失時，⑨立功名於天下，作七十列傳。凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為太史公書。⑩序略，以拾遺補蓺，⑾成一家之言，厥協六經異傳，⑿整齊百家雜語，⒀藏之名山，副在京師，⒁俟後世聖人君子。⒂第七十。⒃
注①集解如淳曰：“刻玉版以為文字。”
注②集解如淳曰：“章，曆數之章術也。程者，權衡丈尺斛鬥之平法也。”瓚曰：“茂陵書‘丞相為工用程數其中’，言百工用材多少之量及製度之程品者是也。”
注③索隱蓋，姓也，古合反。
注④索隱案：此天官非周禮頉宰天官，乃謂知天文星曆之事為天官。且遷實黎之後，而黎氏後亦總稱重黎，以重本司天，故太史公代掌天官，蓋天官統太史之職。言史是曆代之職，恐非實事。然韂宏以為司馬氏，周史佚之後，故太史談雲“予之先人，周之太史”，蓋或得其實也。
注⑤索隱案：舊聞有遺失放逸者，網羅而考論之也。
注⑥索隱案：並時則年曆差殊，亦略言，難以明辯，故作表也。
注⑦索隱案：兵權，即律書也。遷沒之後，亡，褚少孫以律書補之，今律書亦略言兵也。山川，即河渠書也；鬼神，封禪書也，故雲山川鬼神也。
注⑧集解駰案：漢書音義曰“象黃帝以下三十世家，老子言車三十輻，運行無窮，以象王者如此也”。正義顏雲：“此說非也。言觽星共繞北辰，諸輻鹹歸車，髃臣尊輔天子也。”
注⑨索隱己音紀。言扶義倜儻之士能立功名於當代，不後於時者也。
注⑩索隱案：桓譚雲“遷所著書成，以示東方朔，朔皆署曰‘太史公’，則謂‘太史公’是朔稱也。亦恐其說未盡。蓋遷自尊其父著述，稱之曰‘公’。或雲遷外孫楊惲所稱，事或當爾也”。
注⑾集解李奇曰：“六蓺也。”索隱案：漢書作“補闕”，此雲“蓺”，謂補六義之闕也。
注⑿索隱遷言以所撰取協於六經異傳諸家之說耳，謙不敢比經蓺也。異傳者，如子夏易傳﹑毛公詩及韓嬰外傳﹑伏生尚書大傳之流者也。
注⒀正義太史公撰史記，言其協於六經異文，整齊諸子百家雜說之語，謙不敢比經藝也。異傳，謂如丘明春秋外傳國語﹑子夏易傳﹑毛公詩傳﹑韓詩外傳﹑伏生尚書大傳之流也。
注⒁索隱言正本藏之書府，副本留京師也。穆天子傳雲“天子北征，至於髃玉之山，河平無險，四徹中繩，先王所謂策府”。郭璞雲“古帝王藏策之府”。
則此謂藏之名山是也。
注⒂索隱以俟後聖君子。此語出公羊傳。言夫子製春秋以俟後聖君子，亦有樂乎此也。
注⒃集解駰案：韂宏漢書舊儀注曰“司馬遷作景帝本紀，極言其短及武帝過，武帝怒而削去之。後坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室。有怨言，下獄死”。
太史公曰：餘述曆黃帝以來至太初而訖，百三十篇。①
注①集解駰案：漢書音義曰“十篇缺，有錄無書”。張晏曰“遷沒之後，亡景紀﹑武紀﹑禮書﹑樂書﹑律書﹑漢興已來將相年表﹑日者列傳﹑三王世家﹑龜策列傳﹑傅靳蒯列傳。元成之閑，褚先生補闕，作武帝紀，三王世家，龜策﹑日者列傳，言辭鄙陋，非遷本意也”。索隱案：漢書曰“十篇有錄無書”。張晏曰“遷沒之後，亡景紀﹑武紀，禮書﹑樂書﹑兵書，將相表，三王世家，日者﹑龜策傳﹑傅靳等列傳也”。案：景紀取班書補之，武紀專取封禪書，禮書取荀卿禮論，樂取禮樂記，兵書亡，不補，略述律而言兵，遂分曆述以次之。三王係家空取其策文以緝此篇，何率略且重，非當也。日者不能記諸國之同異，而論司馬季主。龜策直太卜所得占龜兆雜說，而無筆削之功，何蕪鄙也。
【索隱述讚】太史良才，寔纂先德。周遊曆覽，東西南北。事核詞簡，是稱實錄。報任投書，申李下獄。惜哉殘缺，非才妄續！
史記集解序*裴駰①*班固有言曰：②“司馬遷③據左氏﹑國語，④采世本﹑戰國策，⑤述楚漢春秋，⑥接其後事，訖於天漢。⑦其言秦漢詳矣。至於采經摭傳，⑧分散數家之事，甚多疏略，或有抵捂。⑨亦其所涉獵者廣博，貫穿經傳，馳騁古今上下數千載閑，斯已勤矣。⑩又其是非頗謬於聖人，⑾論大道則先黃老而後六經，⑿序遊俠則退處士而進奸雄，⒀述貨殖⒁則崇勢利⒂而羞貧賤：此其所蔽也。⒃然自劉向﹑楊雄博極髃書，皆稱遷有良史之才，服其善序事理，辯而不華，質而不俚，⒄其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”駰以為固之所言，世稱其當。⒅雖時有紕繆，⒆實勒成一家，[二０]總其大較，[二一]信命世之宏才也。[二二]
注①索隱駰字龍駒，河東人，宋中郎外兵參軍。父鬆之，太中大夫。正義裴駰采九經諸史並漢書音義及觽書之目而解史記，故題史記集解序。序，緒也。
孫炎雲，謂端緒也。孔子作易序卦，子夏作詩序，序之義其來尚矣。
注②索隱固撰漢書，作司馬遷傳，評其作史記所采之書，兼論其得失，故裴駰此序先引之為說也。案：固字孟堅，扶風人，後漢明帝時仕至中護軍。祖耭，廣川太守。父彪，徐令，續太史公書也。
注③正義字子長，左馮翊人也，漢武帝時為太史令，撰史記百三十篇。父談，亦為太史令。
注④索隱仲尼作春秋經，魯史左丘明作傳，合三十篇，故曰左氏傳。國語亦丘明所撰。上起周穆王，下訖敬王。其諸侯之事，起魯莊公迄春秋末，凡二十一篇。
注⑤索隱劉向雲：“世本，古史官明於古事者之所記也。錄黃帝已來帝王諸侯及卿大夫係諡名號，凡十五篇也。”戰國策，高誘雲六國時縱橫之說也，一曰短長書，亦曰國事，劉向撰為三十三篇，名曰戰國策。案：此是班固取其後名而書之，非遷時已名戰國策也。
注⑥索隱漢太中大夫楚人陸賈所撰，記項氏與漢高祖初起及說惠文閑事。
注⑦索隱武帝年號。言太史公所記迄至武帝天漢之年也。
注⑧索隱案字書，摭，拾也，音之赤反。
注⑨索隱抵音丁禮反。梧音吾故反。抵者，觸也。捂亦斜相抵觸之名。案：
今屋梁上斜柱曰“柱捂”是也。直觸橫觸皆曰抵，斜觸謂之捂，下觸謂之捂。
抵捂，言其參差也。以言彼此二文同出一家，而自相乖舛也。
注⑩正義言作史記采經傳百家之事上下二千餘年，此其甚勤於撰錄也。
注⑾索隱聖人謂周公﹑孔子也。言周孔之教皆宗儒尚德，今太史公乃先黃老，崇勢利，是謬於聖人也。正義太史公史記各顯六家之宗，黃老道家之宗，六經儒家之首，序遊俠則退處士，述貨殖則崇勢利，處士賤貧，原憲非病。夫作史之體，務涉多時，有國之規，備陳臧否，天人地理鹹使該通，而遷天縱之才，述作無滯，故異周孔之道。班固詆之，裴駰引序，亦通人之蔽也。而固作漢書，與史記同者五十餘卷，謹寫史記，少加異者，弱即劣，何更非剝史記，乃是後士妄非前賢。又史記五十二萬六千五百言，□二千四百一十三年事，漢書八十一萬言，□二百二十五年事；司馬遷引父致意，班固父修而蔽之，優劣可知矣。
注⑿正義大道者，皆稟乎自然，不可稱道也。道在天地之前，先天地生，不知其名，字之曰“道”。黃帝﹑老子遵崇斯道，故太史公論大道，須先黃老而後六經。
注⒀索隱遊俠，謂輕死重氣，如荊軻、豫讓之輩也。遊，從也，行也。俠，挾也，持也。言能相從遊行挾持之事，又曰，同是非曰俠也。正義奸雄，奸猾雄豪之人。
注⒁正義殖，生也。言貨物滋生也。
注⒂正義趨利之人。
注⒃正義此三者是司馬遷不達理也。
注⒄索隱俚音裏。劉德曰“俚即鄙也”，崔浩雲“世有鄙俚之語”，則俚亦野也，俗也。不俚，謂詞不鄙樸也。
注⒅正義駰音因。當音丁浪反。裴駰以班固所論司馬遷史記是非，世人稱班固之言。
注⒆索隱紕音匹之反。紕猶錯也。亦作“□”。字書雲織者兩絲同齒曰□。
繆亦與“謬”同。
注[二０]正義雖有小紕繆，實編勒成一家之書矣。
注[二一]索隱較音角。較猶略也，則大較猶言大略也。正義較猶明也。
注[二二]索隱案：孟子雲“五百年之閑必有名世者”。趙岐曰“名世，次聖之才，物來能名，正一世者，生於聖人之閑也”。此言命者名也，言賢人有名於世也。
宏才，大才，謂史遷也。
考較此書，文句不同，有多有少，莫辯其實，而世之惑者，定彼從此，是非相貿，真偽舛雜。①故中散大夫東莞徐廣研核觽本，為作音義，②具列異同，兼述訓解，③麤有所發明，而殊恨省略。④聊以愚管，⑤增演徐氏。⑥采經傳百家並先儒之說，⑦豫是有益，悉皆抄內。⑧刪其遊辭，取其要實，⑨或義在可疑，則數家兼列。⑩漢書音義稱“臣瓚”者，莫知氏姓，⑾今直雲“瓚曰”。又都無姓名者，但雲“漢書音義”。⑿時見微意，有所裨補。
⒀譬嘒星之繼朝陽，⒁飛塵之集華嶽。⒂以徐為本，⒃號曰集解。未詳則闕，弗敢臆說。①人心不同，⒅聞見異辭，⒆班氏所謂“疏略抵捂”者，依違不悉辯也。[二０]愧非胥臣之多聞，[二一]子產之博物，[二二]妄言末學，蕪穢舊史，豈足以關諸畜德，庶賢無所用心而已。[二三]
注①正義貿音茂。舛音昌轉反。言世之迷惑淺識之人，或定彼從此，本更相貿易，真偽雜亂，不能辯其是非。
注②正義作音義十三卷，裴駰為注，散入百三十篇。
注③正義徐作音義，具列異同之本，兼述訓解釋也。
注④索隱殊，絕也。左傳曰“斬其木不殊”，言絕恨其所撰大省略也。正義省音山景反。
注⑤索隱案：東方朔雲“以管窺天，以蠡測海”，皆喻小也。然此語本出莊子文，今雲“愚管”者，是駰謙言己愚陋管見，所識不能遠大也。
注⑥正義演音羊善反。增，益也。言裴駰更增益演徐氏之說。
注⑦正義采，取也。或取傳說，采諸子百家，兼取先儒之義。先儒謂孔安國﹑鄭玄﹑服虔﹑賈逵等是也。言百家，廣其非一。
注⑧正義並采經傳之說，有裨益史記，盡抄內其中。抄音楚交反。
注⑨正義刪音師顏反。刪，除也。去經傳諸家浮遊之辭，取其精要之實。
注⑩正義數家之說不同，各有道理，致生疑惑，不敢偏□，故皆兼列。
注⑾索隱案：即傅瓚，而劉孝標以為於瓚，非也。據何法盛晉書，於瓚以穆帝時為大將軍，誅死，不言有注漢書之事。又其注漢書有引祿秩令及茂陵書，然彼二書亡於西晉，非於所見也。必知是傅瓚者，案：穆天子傳目錄雲傅瓚為校書郎，與荀勖同校定穆天子傳，即當西晉之朝，在於之前，尚見茂陵等書。
又稱“臣”者，以其職典秘書故也。瓚音殘岸反。
注⑿正義漢書音義中有全無姓名者，裴氏注史記直雲“漢書音義”。案：大顏以為無名義，今有六卷，題雲孟康，或雲服虔，蓋後所加，皆非其實，未詳指歸也。
注⒀正義見音賢見反。裨音卑，又音頻移反。裨，益也。裴氏雲時見己之微意，亦有所補益也。
注⒁索隱嘒，微小貌也。詩雲：“嘒彼小星，三五在東。”言觽無名微小之星，各隨三心五噣出在東方，亦能繼朝陽之光。嘒音火慧反。朝陽，日也。嘒星繼朝陽，喻己淺薄而注史記也。
注⒂正義西嶽華山極高大。裴氏自喻才藻輕小，如飛塵之集華嶽，亦能成其高大。管子雲：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高。”華音胡化反，又如字。
注⒃正義徐廣音義辨諸家異同，故以徐為本也。
注⒄正義有未詳審之處則闕而不論，不敢以胸臆之中而妄解說也。
注⒅正義言人心既不同，所見亦殊別也。
注⒆正義耳聞目見，心意既乖，其辭所以各異也。
注[二０]索隱裴氏言今或依違，不敢複更辯明之也。案：周公世家□傳曰“依之違之，周公綏之”也。
注[二一]索隱晉大夫臼季名曰胥臣。案：國語稱晉文公使趙衰為卿，辭曰：“欒枝貞慎，先軫有謀，胥臣多聞，皆可以為輔。”又胥臣對文公黃帝二十五子及屯豫皆八等事，是多聞也。
注[二二]索隱鄭卿公孫僑字子產。案：左氏傳子產聘晉，言晉侯之疾非實沉﹑台駘之祟，乃說飲食哀樂及內官不及同姓，則能生疾。晉侯聞子產之言，曰“博物君子也”。
注[二三]索隱關，預也。畜德，謂積德多學之人也。裴氏謙言己今此集解豈足關預於積學多識之士乎！正是冀望聖賢，勝於飽食終日，無所用心，愈於論語“不有博弈者乎”之人耳。
史記索隱序*朝散大夫國子博士弘文館學士河內司馬貞*史記者，漢太史司馬遷父子之所述也。遷自以承五百之運，繼春秋而纂是史，其曪貶核實頗亞於丘明之書，於是上始軒轅，下訖天漢，作十二本紀，十表，八書，三十係家，七十列傳，凡一百三十篇，始變左氏之體，而年載悠邈，簡冊闕遺，勒成一家，其勤至矣。又其屬焒先據左氏﹑國語﹑係本﹑戰國策﹑楚漢春秋及諸子百家之書，而後貫穿經傳，馳騁古今，錯綜瘮括，各使成一國一家之事，故其意難究詳矣。比於班書，微為古質，故漢晉名賢未知見重，所以魏文侯聽古樂則唯恐臥，良有以也。
逮至晉末，有中散大夫東莞徐廣始考異同，作音義十三卷。宋外兵參軍裴駰又取經傳訓釋作集解，合為八十卷。雖麤見微意，而未窮討論。南齊輕車錄事鄒誕生亦作音義三卷，音則微殊，義乃更略。爾後其學中廢。貞觀中，諫議大夫崇賢館學士劉伯莊達學宏才，鉤深探賾，又作音義二十卷，比於徐鄒，音則具矣。殘文錯節，異音微義，雖知獨善，不見旁通，欲使後人從何準的。
貞謏聞陋識，頗事鑽研，而家傳是書，不敢失墜。初欲改更舛錯，裨補疏遺，義有未通，兼重注述。然以此書殘缺雖多，實為古史，忽加穿鑿，難允物情。今止探求異聞，采摭典故，解其所未解，申其所未申者，釋文演注，又重為述讚，凡三十卷，號曰史記索隱。雖未敢藏之書府，亦欲以貽厥孫謀雲。
史記索隱後序夫太史公紀事，上始軒轅，下訖天漢，雖博采古文及傳記諸子，其閑殘闕蓋多，或旁搜異聞以成其說，然其人好奇而詞省，故事核而文微，是以後之學者多所未究。其班氏之書，成於後漢。彪既後遷而述，所以條流更明，是兼采觽賢，髃理畢備，故其旨富，其詞文，是以近代諸儒共行鑽仰。其訓詁蓋亦多門，蔡謨集解之時已有二十四家之說，所以於文無所滯，於理無所遺。而太史公之書，既上序軒黃，中述戰國，或得之於名山壞壁，或取之以舊俗風謠，故其殘文斷句難究詳矣。
然古今為注解者絕省，音義亦希。始後漢延篤乃有音義一卷，又別有章隱五卷，不記作者何人，近代鮮有二家之本。宋中散大夫徐廣作音義十三卷，唯記諸家本異同，於義少有解釋。又中兵郎裴駰，亦名家之子也，作集解注本，合為八十卷，見行於代。仍雲亦有音義，前代久已散亡。南齊輕車錄事鄒誕生亦撰音義三卷，音則尚奇，義則罕說。隋秘書監柳顧言尤善此史。劉伯莊雲，其先人曾從彼公受業，或音解隨而記錄，凡三十卷。隋季喪亂，遂失此書。伯莊以貞觀之初，奉□於弘文館講授，遂采鄒徐二說，兼記憶柳公音旨，遂作音義二十卷。音乃周備，義則更略，惜哉！古史微文遂由數賢秘寶，故其學殆絕。
前朝吏部侍郎許子儒亦作注義，不鷪其書。崇文館學士張嘉會獨善此書，而無注義。貞少從張學，晚更研尋，初以殘闕處多，兼鄙嚀少孫誣謬，因憤發而補史記，遂兼注之，然其功殆半。乃自唯曰：“千載古史，良難閑然。”因退撰音義，重作讚述，蓋欲以剖盤根之錯節，遵北轅於司南也。凡為三十卷，號曰史記索隱雲。
史記正義序*諸王侍讀宣議郎守右清道率府長史張守節上*史記者，漢太史公司馬遷作。遷生龍門，耕牧河山之陽，南遊江淮，講學齊魯之郡，紹太史，繼春秋，括文魯史而包左氏﹑國語，采世本﹑戰國策而摭楚漢春秋，貫紬經傳，旁搜史子，上起軒轅，下既天漢。作十二本紀，帝王興廢悉詳；三十世家，君國存亡畢著；八書，讚陰陽禮樂；十表，定代係年封；七十列傳，忠臣孝子之誠備矣。筆削冠於史籍，題目足以經邦。裴駰服其善序事理，辯而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。自劉向﹑楊雄皆稱良史之才。況墳典湮滅，簡冊闕遺，比之春秋，言辭古質，方之兩漢，文省理幽。
守節涉學三十餘年，六籍九流地裏蒼雅銳心觀采，評史漢詮觽訓釋而作正義，郡國城邑委曲申明，古典幽微竊探其美，索理允愜，次舊書之旨，兼音解注，引致旁通，凡成三十卷，名曰史記正義。發揮膏肓之辭，思濟滄溟之海，未敢侔諸秘府，冀訓詁而齊流，庶貽厥子孫，世疇茲史。
於時歲次丙子，開元二十四年八月，殺青斯竟。
史記正義*諸王侍讀宣議郎守右清道率府長史張守節上*<論史例>古者帝王右史記言，左史記事，言為尚書，事為春秋。太史公兼之，故名曰史記。並采六家雜說以成一史，備論君臣父子夫妻長幼之序，天地山川國邑名號殊俗物類之品也。
太史公作史記，起黃帝﹑高陽﹑高辛﹑康堯﹑虞舜﹑夏﹑殷﹑周﹑秦，訖於漢武帝天漢四年，合二千四百一十三年。作本紀十二，象歲十二月也。作表十，象天之剛柔十日，以記封建世代終始也。作書八，象一歲八節，以記天地日月山川禮樂也。作世家三十，象一月三十日，三十輻共一轂，以記世祿之家輔弼股肱之臣忠孝得失也。作列傳七十，象一行七十二日，言七十者舉全數也。餘二日象閏餘也，以記王侯將相英賢略立功名於天下，可序列也。合百三十篇，象一歲十二月及閏餘也。而太史公作此五品，廢一不可，以統理天地，勸銟箴誡，為後之楷模也。
<論注例>史記文與古文尚書同者，則取孔安國注。若與伏生尚書同者，則用鄭玄﹑王肅﹑馬融所釋。與三傳同者，取杜元凱﹑服虔﹑何休﹑賈逵﹑範寧等注。與三禮﹑論語﹑孝經同者，則取鄭玄﹑馬融﹑王肅之注。與韓詩同者，則取毛傳﹑鄭箋等釋。
與周易同者，則依王氏之注。與諸子諸史雜書及先儒解釋善者，而裴駰並引為注。又徐中散作音訓，校集諸本異同，或義理可通者，稱“一本雲”“又一本雲”，自是別記異文，裴氏亦引之為注。
<論字例>史漢文字相承已久，若“悅”字作“說”，“閑”字作“閑”，“智”字作“知”，“汝”字作“女”，“早”字作“蚤”，“後”字作“後”，“既”字作“溉”，“□”字作“飭”，“製”字作“剬”，此之般流，緣古少字通共享之。史漢本有此古字者，乃為好本。程邈變篆為隸，楷則有常，後代作文，隨時改易。
韂宏官書數體，呂忱或字多奇，鍾王等家以能為法，致令楷文改變，非複一端，鹹著秘書，傳之曆代。又字體乖日久，其“黼黻”之字法從“黹”，*丁履反*。
今之史本則有從“端”，*音端*。秦本紀雲“天子賜孝公熓煱”，鄒誕生音甫弗，而鄒氏之前史本已從“端”矣。如此之類，並即依行，不可更改。若其“黿鼉”從“龜”，“辭亂”從“舌”，“覺學”從“與”，“泰恭”從“小”，“匱匠”從“走”，“巢痙”從“果”，“耕籍”從“禾”，“席”下為“帶”，“美”下為“火”，“裒”下為“衣”，“極”下為“點”，“析”旁著“片”，“惡”上安“西”，“餐”側出“頭”，“離”邊作“禹”，此之等類例，直是訛字。“寵”*□勇反*字為“壟”；
“錫”字為“鍚”*音陽*；以“支”*章移反*代“文”，*問分反*；
將“旡”混“無”。若茲之流，便成兩失。
<論音例>史文與傳諸書同者，劉氏並依舊本為音。至如太史公改五帝本紀“便章百姓”“便程東作”“便程南鬥”“便程西成”“便在伏物”，鹹依見字讀之。太史變尚書文者，義理特美，或訓意改其古澀，何煩如劉氏依尚書舊音。斯例蓋多，不可具錄，著在正義，隨文音之。君子宜詳其理，庶明太史公之達學也。
然則先儒音字，比方為音。至魏秘書孫炎始作反音，又未甚切。今並依孫反音，以傳後學。鄭康成雲：“其始書之也，倉卒無字，或以音模擬方，假借為之，趣於近之而已。受之者非一邦之人，其鄉同言異，字同音異，於茲遂生輕重訛謬矣。”然方言差別固自不同，河北﹑江南最為钜異，或失在浮清，或滯於重濁。
今之取舍，冀除茲弊。
夫質有精麤，謂之“好惡”，*並如字。*心有愛憎，稱為“好惡”，*並去聲。*當體則為“名譽”，*音預；*情乖則曰“毀譽”，*音餘。*自壞*乎怪反；*壞徹*上音怪。*自斷*徒緩反，自去離也；*刀斷*端管反，以刀割令相去也。*耶*也奢反，未審之辭也；*也*亦且反，助句之語也。*複*音伏，又扶富反，重也。*過*古臥反，越度也。*解*核買反，自散也。*閑*紀莧反，□也。*畜*許又反；
*畜*許六反，養也。*先*蘇前反；*仙*屑然反。*尤*羽求反；*侯*胡溝反。*治﹑持*並音直之反。*之*止而反；*脂﹑砥﹑祗*並音旨夷反。*惟﹑維﹑遺﹑唯*並音以佳反；*怡﹑貽﹑頤﹑詒*並音與之反；*夷﹑寅﹑彝﹑姨*並音以脂反。*私*息脂反；*綏﹑雖﹑睢﹑荾*並音息遺反；*偲﹑司﹑伺﹑絲*並音巨支反。*卮﹑枝﹑隻﹑肢*並音章移反；*隻﹑歧*並音巨支反。*其﹑期﹑旗﹑澙﹑踑*並音渠之反；*祈﹑頎﹑旗﹑幾﹑畿*並音渠希反。*僖﹑熙﹑嬉﹑嘻*並音許其反；*希﹑晞﹑睎﹑稀*並音虛幾反。*霏﹑妃﹑菲﹑騑*並音芳非反；*飛﹑非﹑扉*並音匪肥反。*屍﹑屍﹑蓍*並音式脂反；
*詩*書之反。*巾*居人反；*斤﹑筋*舉欣反。*篇﹑偏*並音芳連反。*穿*詳連反。*裏﹑李﹑裏*並音良止反。*至﹑贄*並脂利反；*誌*之吏反。*利﹑聭*並力至反；*吏*力置反。*寺﹑嗣﹑飼*並辭吏反；*字﹑牸*並疾置反；*自*疾二反。*置﹑致﹑躓﹑鷙*並陟利反。*器*去冀反；*氣*去既反；*亟*去吏反。*冀﹑穊*幾利反；*既*居未反。*覆*敷救反，又敷福反；*副*敷救反；*富﹑鍑*並府副反。*若斯清濁，實亦難分；博學碩材，乃有甄異。此例極廣，不可具言。庶後學士，幸留意焉。
<音字例>文或相似，音或有異。一字單錄，乃恐致疑。兩字連文，檢尋稍易。
若音上字，言“上”別之。所音下字，乃複書“下”。有長句在，文中須音，則題其字。
<發字例>古書字少，假借蓋多。字或數音，觀義點發，皆依平上去入。若發平聲，每從寅起。又一字三四音者，同聲異喚，一處共發，恐難辯別。故略舉四十二字，如字初音者皆為正字，不須點發。畜*許六反，養也。又許救反，六畜也。又他六反，聚也。*從*訟容反，隨也。又縱容反，南北長也。又徂容反，又子勇反，相勸也。又從用反，侍從也。又足用反，恣也。*數*色具反，曆數﹑術數也。又色五反，次第也。又色角反，頻也。*傳*逐戀反，書傳也。
又逐全反，相付也。又張戀反，驛也。*卒*子律反，卒終也。又蒼忽反，急也。
尊忽反，兵人也。字體各別不辯，故發之也。*辟*君也，征也。又頻亦反，罪也，開也。疋亦反，邪也。又疋豉反，諭也。又音避，隱也。又普覓反，辟曆也。*施*書移反，張也。又式豉反，與也。又羊豉反，延也。*閑*紀閑反，□也。又紀莧反，閑也。又莧閑反，靜也。*射*蛇夜反，射也。又神亦反，音石。
*夏*胡馬反，禹號也。又胡嫁反，春夏也。又格雅反，陽夏縣也。*複*符富反，重也。又音伏也。又音福，除役也。*重*直拱反，尊也。直龍反，疊也。又直用反，累也。*適*聖石反，寬也，之也。又丁曆反，大也。又張革反，責也。
又音敵，當也。*汜*音祀，水在成皋。又音凡，邑名，在襄城。又孚劍反，為水，在定陶，高帝即位處也。又音夷，楚人呼上為汜橋。*樂*音嶽，謂音樂也。
又音洛，歡也。又音五教反，好也，情願也。*覆*敷富反，蓋也。又敷福反，再也。*恐*曲用反，疑也。又丘拱反，懼也。*惡*烏各反，麤也。又烏路反，憎也。又音烏，謂於何也。*斷*端管反，有物割截也。又段緩反，自相分也。
又端亂反，斷疑事也。*解*佳買反，除結縛也。又核買反，散也。又佳債反，怠墮也。又核詐反，縫解。*幾*音機，庶幾也。又音祈，近也。又音記，亦冀望字也。又音紀，錄也。*過*光臥反，度也，罪過也。又音戈，經過也，度前也。*率*所律反，平例也，率伏也，又音類也。又音刷，徐廣雲率即鍰也。又音色類反，將帥也。*屈*丘勿反，曲也。又君勿反，姓也。又髃勿反，盡也，強也。*上*時讓反，位也。元在物之上。又時掌反，自下而上。*王*於方反，人主也。又於放反，霸王也，又盛也。*長*直良反，久也。又張丈反，長上也。
*藉*才昔反，名籍也，又薦藉也。又租夜反，即借也。*培*勃回反，補也。又蒲口反，頉也。*勝*音升，又式證反。*難*乃丹反，艱也。乃旦反，危也。*使*所裏反，又所吏反。*相*息羊反，又息匠反。*沉*針甚反，又針禁反，又直今反，又沉禁反，厭沒也。*任*入今反，又入禁反。*棺*音官，又古玩反，又古患反，斂之也。*造*曹早反，七到反，至也。*妻*七低反，切帝反。*費*非味反，用也。又音秘，邑也。扶味反，姓也。