楚不言師，君重於師也。
楚殺其大夫公子側。
秋，公會晉侯、齊侯、衛侯、宋華元、邾人於沙隨，不見公。沙隨，宋地。不見公者，可以見公也。可以見公而不見公，譏在諸侯也。
[疏]“譏在諸侯也”。○釋曰：不見公者，是晉侯之意，諸侯既無解釋之者，即是同不與公相見，故以諸侯總之。
公至自會。
公會尹子、晉侯、齊國佐、邾人伐鄭。尹子，王卿士，子爵。
曹伯歸自京師。不言所歸，歸之善者也。出入不名，以為不失其國也。歸為善，謂直言歸而不言其國，即曹伯歸自京師，不言於曹是。自某歸次之。若蔡季自陳歸於蔡，衛侯鄭自楚複歸於衛是。
[疏]“出入不名”。○釋曰：凡諸侯有罪失國，出書名者，即昭三年“北燕伯款出奔齊”是也；入書名，即僖二十八年衛侯鄭、曹伯襄是也。今曹伯被執，以其無罪，故出入不名，見其不失國也。傳詳發於此者，以歸文與常例異，故分別之。
九月，晉人執季孫行父，舍之於苕丘。行父，魯執政卿，其身執則危及國，故謹而月之，錄所憂也。苕丘，晉地。○苕音條。
[疏]注“行父”至“晉地”。○釋曰：昭十三年“八月，甲戌，同盟於平丘，公不與盟”，“晉人執季孫意如以歸”。二十三年“春，正月，叔孫婼如晉。癸醜，叔鞅卒。晉人執我行人叔孫婼”。彼二文皆承月下，即蒙上月文，何為此注獨為謹而月之者？意如之執，文承八月之下，彼月自為盟而發，不為執意如也。婼之執雖文承正月之下，彼月自為叔鞅而言，亦不是為婼而發。故襄十八年“晉人執衛行人石買”，莊十七年“齊人執鄭詹”，皆不月也。此九月之下，更無他事，指言晉人執季孫，故知為危，謹而月之也。一解行父書月以見危，則意如及婼亦是危也。
執者不舍據昭二十三年“晉人執我行人叔孫婼”不言舍。○孫婼，醜略反。而舍，公所也。今言舍者，以公在苕丘故也。公在苕丘而言舍者，明不得致也。若既不致，複不言舍，則無以見其舍。○複，扶又反，下同。以見，賢遍反，下“見公”同。執者致，據昭二十四年“婼至自晉”。而不致，公在也。在，在苕丘也。見舍於苕丘，還國則與公俱。不得致者，重在公。何其執而辭也？問何故書執季孫行父而言舍之，複不致之辭邪？猶存公也。時行父雖為晉所執，猶欲存公之所在，故不致行父，又言舍之，皆所以見公在苕丘。存意公亦存焉？問存舍之不致之意，便可知公所在乎？公存也。但存此二事，即知公在苕丘。
[疏]“執者”至“存也”。○釋曰：經稱執季孫行父舍之苕丘，故傳稱執者不舍，是據叔孫婼而發問也。“而舍，公所也”者，謂言所舍故也。公所者，即苕丘是也。執致者，謂昭二十四年“婼至自晉”是也。“而不致，公在也”者，謂今季孫歸而不書至者，公在故也；以其與公同歸，重在公，故不致也。何其執而辭也，謂問經意何其書執不以致為辭也。猶存公也，謂為晉所執，心欲存公所在，故不致行父，又言舍之也。存意公亦存焉，謂又問經意，直存舍之不致之意，則便可知公所在乎？公存也者，答上問意，但存此二事，即知公在也。公存者，謂在苕丘也。舊解注言二事，舍是一事也，於苕丘是二事，今以為乘上注意，則二事者，謂舍於苕丘及不致焉二事。
冬，十月，乙亥，叔孫僑如出奔齊。徐邈曰：“案襄二十三年‘臧孫紇出奔齊’，傳曰：‘其日，正臧紇之出也。’禮：大夫去君，掃其宗廟，不絕其祀。身雖出奔，而君遇之不失正，故詳而已之，明有恩義也。”○紇，根發反。
[疏]注“徐邈”至“義也”。○釋曰：僑如為君遇之，不失所，書日；臧紇則正其有罪而書日。二者不同，範引之者，欲明二者不異。臧孫雲“正其有罪”，亦兼為君遇之不失所書日，僑如言君有恩而書日，亦兼正其罪可知，是互以相包，故引之。
十有二月，乙醜，季孫行父及晉郤焠盟於扈。
公至自會。無二事，會則致會，伐則致伐。上無會事，當言至自伐鄭，而言至自會，甯所未詳。鄭君曰：“伐而致會，於伐事不成。”
乙酉，剌公子偃。大夫日卒，正也。先剌後名，殺無罪也。僖二十八年，“公子買戍衛，不卒戍，剌之”，是有罪者，以先列其罪。○剌，七則反，傳同：《爾雅》雲：“殺也。”戍，式喻反。
[疏]“剌公子偃”。○釋曰：徐邈雲：“偃為僑如所譖，故雲無罪。”《左氏》雲：“為薑氏所立。”二者未知孰是。
十有七年，春，衛北宮括帥師侵鄭。
夏，公會尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、邾人伐鄭。單子音善。
六月，乙酉，同盟於柯陵。柯陵，鄭地。○柯音歌。柯陵之盟，謀複伐鄭也。複，扶又反。
秋，公至自會。不曰至自伐鄭也，公不周乎伐鄭也。周，信也。公逼諸侯為此盟爾，意不欲更伐鄭。何以知公之不周乎伐鄭？以其以會致也。何以知其盟複伐鄭也？以其後會之人盡盟者也。後會，謂冬公會單子等是。不周乎伐鄭，則何為日也？據無伐鄭意而強盟，盟不由忠，不當日也。○而強，其丈反。言公之不背柯陵之盟也。舍已從人，遂伐鄭。
[疏]“不曰”至“盟也”。○釋曰：定四年，諸侯侵楚，“盟於皋鼬”，言“公至自會”者，經之常也。今傳起違例之問者，定四年楚弱，而為諸侯所侵，侵訖而盟，故以盟為大事，故雲“至自會”。鄭自柯陵戰後，不助中國，二年之間，三度興兵，以伐為重盟為輕，故決其不以伐鄭致，僖四年傳雲：“大伐楚也。”不以會致而以伐致，是其事也。案後會齊侯不出，而雲後會之人盡盟者也，以今時身在，後遣大夫從師，故亦得雲後會之人盡盟。
齊高無咎出奔莒。
九月，辛醜，用郊。夏之始可以承春。以秋之末承春之始，蓋不可矣。郊，春事也。僖三十一年“夏，四月，四卜郊，不從”，傳曰：“四月，不時。”今言可者，方明秋末之不可，故以是為猶可也。九月用郊，用者，不宜用也。宮室不設，不可以祭。衣服不脩，不可以祭。車馬器械不備，不可以祭。有司一人不備其職，不可以祭。祭者，薦其時也，薦其敬也，薦其美也，非享味也。
[疏]“宮室”至“味也”。○釋曰：論用郊而陳宮室者，禮有五經，莫重於祭。祭之盛者，莫大於郊。傳意欲見嚴父然後至其天，家國備然後然享，故具說宮室、祭服、車馬、官司之等，明神非徒享味而已，何得九月始用郊乎？徐邈雲：“宮室謂郊之齊宮，衣服、車馬亦謂郊之所用，言一事闕，則不可祭。”何得九月用郊，理不通也。
晉侯使荀罃來乞師。將伐鄭。○荀罃，烏耕反。
[疏]“管侯”至“乞師”。○釋曰：範別例雲：“乞師例有三。”三者不釋，從例可知也。乞例六者，乞師五，乞盟一，並之為六。乞師五者，公子遂、晉郤錡、欒黶、荀罃、士魴是也。乞盟一者，鄭伯是也。
冬，公會單子、晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊人、邾人伐鄭。言公不背柯陵之盟也。
十有一月，公至自伐鄭。
壬申，公孫嬰齊卒於貍蜃。貍蜃，魯地也。○貍蜃，上力之反，下時軫反。十一月無壬申，壬申，乃十月也。致公而後錄，臣子之義也。嬰齊實以十月壬申日卒，而公以十一月還，先致公而後錄其卒，故壬申在十一月下也。嬰齊從公伐鄭，致公然後伐鄭之事畢，須公事畢，然後書臣卒，先君後臣之義也。其地，未逾竟也。竟音境。
[疏]“致公”至“竟也”。○釋曰：《公羊》之意，以為臣待君命，然後卒大夫，此雲致公而後錄其卒，是與《公羊》異。杜預解《左氏》，以為日誤，又與二傳不同也。
十有二月，丁巳，朔，日有食之。
邾子玃且卒。玃，俱縳及。且，子餘反。
[疏]“邾子玃且卒”。○釋曰：《世本》邾定公也。
晉殺其大夫郤錡、郤焠、郤至。自禍於是起矣。厲公見殺之禍。○殺之，如字，又音試。
楚人滅舒庸。
十有八年，春，王正月，晉殺其大夫胥童。○庚申，晉弑其君州蒲。稱國以弑其君，君惡甚矣。
[疏]“君惡甚矣”。○釋曰：於此發傳者，以州蒲二年之間殺四大夫，故於此發惡例也。
齊殺其大夫國佐。
公如晉。
夏，楚子、鄭伯伐宋。
宋魚石複人於彭城。彭城，宋邑。魚石十五年奔楚，經稱複入者，明前奔時，入彭城以叛也，今楚取彭城以封魚石，故言複入。
[疏]注“彭城”至“複入”。○釋曰：晉欒盈亦書複入者，以欒盈先入曲沃，後複入晉，故亦雲複入也。後入曲沃，不雲複入者，兵敗奔曲沃，即既前文巳雲複入於晉，故直雲入曲沃。舊解以為初入國都，後入曲沃，言複入。若然，何不雲複入曲沃，而雲複入於晉？
公至自晉。
晉侯使士匄來聘。匄本又作丐，音蓋。
秋，杞伯來朝。朝，直遙反，下同。
八月，邾子來朝。
築鹿囿。築牆為鹿地之苑。○囿音又。
[疏]“築鹿囿”。○釋曰：範知非為鹿築囿，而以鹿為地名者，案郎囿既是地名，則此鹿亦當是地名，徐邈、何休皆雲地名。天子囿方十裏，伯方七裏，子男方五裏。言魯先有囿，今複築之，故書以示譏。則郎及蛇泉，亦是譏也。案《毛詩傳》雲：“囿者，天子百裏，諸侯三十裏。”與徐、何二說別者，《詩傳》蓋據孟子稱“文王囿七十裏，寡人三十裏”，故約之為天子，諸侯三十裏耳。未審徐、何二家據何為說也。
築不誌，此其誌何也？山林藪澤之利，所以與民共也，虞之，非正也。藪，素口反。
巳醜，公薨於路寢。路寢，正也。男子不絕婦人之手，以齊終也。齊如字，又側皆反。
冬，楚人、鄭人侵宋。
晉侯使士魴來乞師。魴音房。
十有二月，仲孫蔑會晉侯、宋公、衛侯、邾子、齊崔杼，同盟於虛朾。虛朾，某地。○杼，直呂反。虛，丘魚反。朾，醜丁反。
[疏]“同盟”於“虛朾”。○釋曰：此虛朾之盟不日者，何休雲，公薨，喪，盟略之，故不日。事或然也。
丁未，葬我君成公。