卷九
◎僖公起十九年，盡二十三年
十有九年，春，王三月，宋人執滕子嬰齊。
[疏]“滕子嬰齊”。○釋曰：傳法並不解稱名之意，蓋罪賤之也。
夏，六月，宋公、曹人、邾人盟於曹南。曹南，曹之南鄙。繒子會盟於邾。已酉，邾人執繒子，用之。微國之君，因邾以求與之盟。與，廁豫也。○與音豫，注及下文同。
[疏]“會盟於邾”。○釋曰：言會盟於邾者，繒是微國，欲因邾以求盟，故雲會盟也。
人因已以求與之盟，已迎而執之。惡之，故謹而日之也。用之者，叩其鼻以衈社也。衈者，釁也，取鼻血以釁祭社器。○惡，烏路反。下“惡其長”同。叩音口。衈音二。
[疏]“故謹”至“社也”。○釋曰：此與昭公十一年“冬，十有一月丁酉，楚師滅蔡，執蔡世子友以歸，用之”，皆惡其用人，故不據國之大小，同書曰以見惡也。叩其鼻者，《論語》雲：“以杖叩其脛。”則叩謂擊也。
秋，宋人圍曹。
衛人伐邢。
冬，會陳人、蔡人、楚人、鄭人盟於齊。會無主名，內卑者也。四國稱人，外卑者也。杜預曰：“地於齊，齊亦與盟。梁亡。自亡也。湎於酒，淫於色，心昏，耳目塞。上無正長之治，大臣背叛，民為寇盜。梁亡，自亡也。如加力役焉，湎不足道也。如使伐之而滅亡，則淫湎不足記也。使其自亡，然後其惡明。○湎，麵善反。長，丁丈反，下及注同。背音佩。
[疏]“梁亡”。○釋曰：《左氏》以為秦滅梁，惡其自取滅亡之故，不以秦滅為文。《公羊》以為魚爛而亡，謂梁君隆刑峻法，百姓逃叛，而事等魚爛，從中而去也。此傳亦雲大臣背叛，民為寇盜，則同《公羊》。梁國亦自亡也，又如加力役焉，湎不足道也，則梁之土地，必為人所取，蓋同《左氏》“秦得之”，但據自滅為文少異耳。
梁亡，鄭棄其師，我無加損焉，正名而已矣。梁亡，出惡正也。正謂政教。
[疏]“正名”而“已矣”。○釋曰：仲尼脩《春秋》，亦有改舊義以見褒貶者，亦有因史成文以示善惡者。其變之也，不葬有三：為齊桓諱滅項之類，是改舊也；其梁以自滅為文，鄭棄其師之徒，是因史之文也。故傳雲我無加損焉，正名而已矣。
鄭棄其師，惡其長也。長謂高克。
二十年，春，新作南門。作，為也，有加其度也。更加使大。言新，有故也，非作也。責其改舊製，南門者，法門也。法門，謂天子諸侯皆南麵而治，法令之所出入，故謂之法門。
夏，郜子來朝。郜，古報反。
五月，已巳，西宮災。謂之新宮，則近為禰宮。言閔公非僖公之父，故不言新宮也。○近，附近之近。禰，乃禮反，父廟也。以諡言之，則如疏之然，故不言閔宮，而雲西宮。以是為閔宮也。
[疏]“以是為閔宮也”。○釋曰：傳知之者，以若是禰宮，當言新宮，若是疏祖之宮，又須言諡，此在親疏之間，故知是閔宮也。
鄭人入滑。
秋，齊人、狄人盟於邢。邢為主焉爾。邢小，其為主何也？其為主乎救齊。十八年“邢人、狄人伐衛”以救齊是也。
[疏]“邢為”至“救齊”。○釋曰：盟會地於國都者，國主雖與盟會，未知即能為主，桓十四年“公會鄭伯於曹”，曹不為主是也。而傳雲邢為主焉爾，又辨其大小者，傳以十八年“邢人、狄人伐衛”以救齊，今又盟於邢，故知為主也。又雲邢小者，以邢雖是小國，為主，能救齊，故歸功於邢。不謂盟國都者，例能為主耳。
冬，楚人伐隨。隨，國也。
[疏]“隨國也”。○釋曰：案《世本》隨是國名，經又言伐，知非邑也。
二十有一年，春，狄侵衛。
宋人、齊人、楚人盟於鹿上。宋為盟主，故序齊上。鹿上，宋地。
夏，大旱。傳例曰：“得雨曰雩，不得雨曰旱。”旱時，正也。
[疏]“旱時正也”。○釋曰：旱必曆時，非一月之事，故書時為正也。
秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會於雩。雩，宋地。雩或為字。執宋公以伐宋。以，重辭也。傳例曰：“以者，不以者也。”此傳及定七年“齊人執衛行人北宮結以侵衛”，傳皆曰“以，重辭也”，然則以有二義矣。國之所重，故曰重辭。
[疏]“以，重辭也”。○釋曰：桓十四年“宋人以齊人、蔡人”雲雲“伐鄭”，傳曰：“以者，不以者也。”今傳雲“以，重辭也”。何知非是一事而重，不可以？範注雲以有二義者，範以執宋公及執衛結，皆是國之所重，而傳雲以，重辭也，其微人從伐者，即雲以者，不以者也。明二者意異，故雲以有二義。
冬，公伐邾。
楚人使宜申來獻捷。楚稱人者，為執宋公貶。○捷，在接反。為，於偽反。
[疏]注“楚稱”至“公貶”。○釋曰：知為執宋公貶者，以稱使知是楚子使之，國君而稱人，明為執宋公貶也。
捷，軍得也。其不曰宋捷，何也？據莊三十一年“齊侯來獻戎捷”。
[疏]注“據莊”至戎捷。○釋曰：役傳雲“戎，菽也”，則與此宋捷絕不相當。而範引之者，彼雖以戎為菽，終是伐得之，故範引為證也。
不與楚捷於宋也。不以夷狄捷中國。
十有二月，癸醜，公會諸侯盟於薄。會雩之諸侯。會者，外為主焉爾。
釋宋公。外釋不誌，此其誌何也？以公之與之盟日之也。不言楚，不與楚專釋也。何休曰：“《春秋》以執之為罪，不以釋之為罪，責楚子專釋，非其理也。《公羊》以為公會諸侯釋之，故不複出楚耳。”鄭君釋之曰：“不與楚專釋者，非以責之也。”傳雲“外釋不誌，此其誌何也？以公之與之盟目之也”，言公與諸侯盟而釋宋公，公有功焉，與《公羊》義無違錯。○複，扶又反。
[疏]“會者，外為主焉爾”。○釋曰：重發之者，以釋者是公，嫌會非是外為主，故發例以明之。
二十有二年，春，公伐邾，取須句。句，其俱反。
夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。
秋，八月，丁未，及邾人戰於升陘。升陘，魯地。內諱敗，舉其可道者也。不言其人，以吾敗也。不言及之者，為內諱也。為，於偽反。
[疏]“不言”至“諱也”。○釋曰：不言其人，以吾敗也，謂不言邾之主名也。不言及者，為內諱也，謂不言魯之主名也。與桓十七年解異者，觀經為說，不可執文也。
冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人戰於泓。泓，烏宏反。宋師敗績，日事遇朔曰朔。《春秋》三十有四戰，未有以尊敗乎卑，以師敗乎人者也。以尊敗乎卑，以師敗乎人，則驕其敵。襄公以師敗乎人，而不驕其敵，何也？責之也。泓之戰，以為複雩之恥也。前年，宋公為楚所執。雩之恥，宋襄公有以自取之。伐齊之喪，執滕子，圍曹，為雩之會，不顧其力之不足，而致楚成王，成王怒而執之，故曰：禮人而不答，則反其敬；愛人而不親，則反其仁；治人而不治，則反其知。過而不改，又之，又，複。○知音智，又如字。複，扶又反。是謂之過。襄公之謂也。古者被甲嬰胄，非以興國也，則以征無道也，豈曰以報其恥哉！宋公與楚人戰於泓水之上，司馬子反曰：“楚眾我少，鼓險而擊之，勝無幸焉。”若要而擊之，必可破，非僥倖也。○被，皮既反。胄，而救反。司馬子反，《左傳》作子魚。要，於遙反。僥，古堯反。倖音幸。
[疏]“司馬子反”。○釋曰：麋信雲：“子反當為子夷，未審範意然不？”○“勝無幸”。○釋曰：以小敵大，恐其不若，克之不名徼幸也。
襄公曰：“君子不推人危，不攻人厄，須其出。”須其出險。○推，如字，又它回反。既出。旌亂於上，陳亂於下。子反曰：“楚眾我少，擊之，勝無幸焉。”襄公曰：“不鼓不成列。”列，陳。○陳，直覲反。須其成列而後擊之，則眾敗而身傷焉；七月而死。何休曰：“即宋公身傷，當言公不當言師，成十六年‘楚子敗績’是也。又成十六年傳曰：‘不言師，君重於師也。”即成十六年是，二十二年虛言也。即二十二年是，十六年非也。”鄭君釋之曰：“傳說楚子敗績，曰四體偏斷，此則目也。此言君之目與手足有破斷者，乃為敗矣。今宋襄公身傷耳，當持鼓，軍事無所害，而師猶敗，故不言宋公敗績也。傳所以言‘則眾敗身傷焉’者，疾其信而不道，以取大辱。”
[疏]“七月而死”。○釋曰：此雲七月而死，則是身傷。不雲宋公敗績者，鄭玄雲非四體偏斷，又非傷目，故依常例稱師也。
倍則攻，敵則戰，少則守。人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？信之所以為信者，道也。信而不道，何以為道？道之貴者時，其行勢也。凱曰：“道有時，事有勢，何貴於道？貴合於時。何貴於時？貴順於勢。宋公守匹夫之狷介，徒蒙恥於夷狄，焉識大通之方，至道之術哉！”○攻如字，又音貢。守如字，又手又反。狷音絹。介音界。焉，於虔反。
[疏]“焉識”至“術哉”。釋曰：老子至道之人，猶曰“以政治國，以奇用兵”，今宋襄國弱於楚，而行敵戰之禮，故傳譏其師敗身傷，注謂之不識至道之術也。
二十有三年，春，齊侯伐宋，圍閔。伐國不言圍邑，此其言圍，何也？不正其以惡報惡也。前十八年宋伐齊之喪，是惡也。今齊乘勝而報，是以惡報惡也。○閔，《左氏》作緡，二十五年楚圍亦同．
夏，五月，庚寅，宋公茲父卒。桓公之子襄公。茲父之不葬，何也？失民也。其失民何也？以其不教民戰，則是棄其師也。為人君而棄其師，其民孰以為君哉！何休曰：“所謂教民戰者，習之也。《春秋》貴偏戰而惡詐戰，宋襄公所以敗於泓者，守禮偏戰也，非不教其民也。孔子曰：‘君子去仁，惡乎成名？……造次必於是，顛沛必於是。’未有守正以敗而惡之也。《公羊》以為不書葬為襄公諱，背殯出會，所以美其有承齊桓尊周室之美誌。”鄭君釋之曰：“教民習戰而不用，是亦不教也。詐戰謂不期也。既期矣，當觀敵為策，倍則攻，敵則戰，少則守。今宋襄公於泓之戰違之，又不用其臣之謀而敗，故徒善不用賢良，不足以興霸主之功，徒言不知權譎之謀，不足以交鄰國、會遠疆，故《易》譏鼎折足，《詩》剌不用良，此說善也。○而惡，烏路反，下“而惡”同。惡乎音烏。造，七報反。沛音貝。為襄，於偽反。背音佩，譎音決。折，之設反。剌，七賜反。
[疏]“何休”至“善也”。○釋曰：何休曰“《春秋》貴偏戰”者，謂各守一偏而戰也。鄭玄雲“《易》譏鼎折足”，“《詩》剌不用良”者，鼎折足，是《鼎》卦九四爻辭，彼雲：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”王弼雲：“處上體之下，而又應初。既承且施，非已所堪，若鼎足小細而任重，故折足也。”鼎足既折，則覆餗矣。餗謂鼎之實，實覆則沽渥其形，以喻不勝其任，身被戮辱，故凶也。此襄公是其事也，故曰“鼎折足”也。“初已出否，至四所盛則已潔矣。故曰覆公餗也。渥，沾濡之貌也。既覆公餗，體為渥沽，智小謀大，不堪其任，受其至辱，災及其身，故曰其形渥，凶也。”《鼎》卦，巽下離上，？？馬融雲：“餗謂糜也”。《詩》剌不用良者，謂鄭忽不能與賢人圖事，以至死亡，故《詩》作《狡童》、《揚之水》二篇剌之，故《詩序》雲雲，“《狡童》，剌忽也，不能與賢人圖事，權臣擅命也。”，“《揚之水》，閔無臣也，君子閔忽之無忠臣良士，終以死亡，而作是《詩》也”。
秋，楚人伐陳。
冬，十有一月，杞子卒。莊二十七年稱伯，今稱子，蓋為時王所黜。
二十有四年，春，王正月。
夏，狄伐鄭。
秋，七月。
冬，天王出居於鄭。襄王也。天子以天下為家，故所在稱居。天子無出，出，失天下也。王者無外，言出則有外之辭。江熙曰：“天子必巡守然後行，故河陽之守，全天王之行也。平王東遷，其詩不能複《雅》，而列為《國風》。襄王奔鄭，不得全天王之行，則與諸侯不異，故書出也。夫子祖述堯舜，憲章文武，斯文是作，不以道假人。傳言失天下，闕然如有未備。”○巡守，手又反，下同之。行如字，或下孟反，下同。複雅，扶又反。