卷七
◎僖公起元年，盡五年
僖公名申，惠王十八年即位。
[疏]《魯世家》僖公名申，莊公之子，閔公庶兄，以惠王十八年即位。《諡法》：“小心畏忌曰僖。”
元年，春，王正月。繼弑君不言即位，正也。弑音試，後皆同。
齊師、宋師、曹師次於聶北，救邢。聶北，邢也。○聶，女輒反。救不言次，據莊六年“王人子突救衛”，不言次。
[疏]傳“救不言次”。○釋曰：“王人子突救衛”，上有伐文。今無見伐文，而雲救邢者，莊三十二年，狄伐邢，邢國遂滅，而齊救之，錄其本意，故經言救。傳以次非救急之事，故雲非救也。知邢國滅者，《公羊傳》雲：“不及事者何？邢已亡矣。孰亡之？蓋狄滅之。”又經書“城邢”，是國滅也。滅而不書者，《公羊傳》雲：“曷為不言狄滅之？為桓公諱也。”是為齊桓諱，故不言狄滅邢也。然則滅衛諱而書入，邢全不書之者，二事不可全掩，故諱而書一也。邢不書入，故有救次之文。衛亡書入，故沒其救次耳。
言次非救也。次，止也。救，赴急之意。今方停止，故知非救也。非救而曰救，何也？遂齊侯之意也。錄其本意。是齊侯與？怪其稱師。○與音餘。齊侯也。何用見其是齊侯也？據經書“齊師”。○見，賢遍反，下“複見”及注同。曹無師。曹師者，曹伯也。小國君將稱君，卿將稱人，不得稱師，言師則是曹伯也。曹君不可在師下，故知是齊侯。○君將，子匠反，下同。
[疏]注“小國”至“稱師”。○釋曰：桓十三年傳雲“戰稱人，敗稱師，重眾”，是師者重辭。《周禮》“小國一軍”，軍將雖命卿，小國之卿唯比大國之大夫，名氏不見，例當稱人，故不得言師也。是知言師者，即國君也。然師是重辭，所以楚滅蔡，亦得稱師。齊侯不足乎揚，亦稱師者，凡師者大國則得稱之，不論貶有輕重。《春秋》美惡不嫌同文，貶雖文同，輕重則自別。
其不言曹伯，何也？以其不言齊侯，不可言曹伯也。其不言齊侯，何也？以其不足乎揚，不言齊侯也。救不及事，不足稱揚。○以其不足乎揚，絕句，稱揚也。
夏，六月，邢遷於夷儀。辟狄難。夷儀，邢地。○難，乃旦反。
[疏]注“夷儀，邢地”。○釋曰：以邢遷之，故知邢地。
遷者，猶得其國家以往者也。其地，邢複見也。非若宋人遷宿，滅不複見。○複，扶又反，下注並同。
齊師、宋師、曹師城邢。是向之師也，使之如改事然，美齊侯之功也。是向聶北之師，當言遂，今複列三國者，美齊桓存亡國。○是鄉，許亮反，本又作向，注同。
[疏]傳“向之師也”。○釋曰：前言師者，貶齊侯也。若向之師，便是彰桓之罪，而雲美其功者，《春秋》文同義異者，上下甚眾。故齊侯前稱師以見貶，書次以彰惰，今之城邢，國滅而複存，齊桓過而能改，君子善之，故重列三國，所以美其功也。○“使之如改事然”。○釋雲：謂經不言遂，重列三國之師，若似更別來城，不因前事，故雲“改事然”。
秋，七月，戊辰，夫人薑氏薨於夷。哀薑。夫人薨不地。地，故也。
齊人以歸。不言以喪歸，非以喪歸也。加喪焉，諱以夫人歸也。泰曰：“齊人實以夫人歸，殺之於夷。諱，故使若自行至夷，遇疾而薨，然後齊人以喪歸也。歸在薨前，而今在下，是加喪之文也。經不言以喪歸者，以本非以喪歸也。傳例曰：‘以者，不以者也。’微旨見矣。”○見，賢遍反。其以歸，薨之也。以歸然後殺之。
[疏]“不言”至“之也”。○釋曰：“不言以喪歸”，謂承夫人薨於夷下，不雲齊人以喪歸也。“非以喪歸”，謂元本實不以喪歸，故不得言之也。“加喪焉”者，謂齊人以夫人歸，然後殺之，今經書薨文在上，是加喪之文也。謂諱齊人以我夫人殺之，故加喪文於上，似若夫人行至夷，遇疾而死，然後齊人以其喪歸也。“其以歸，薨之”者，謂其實以歸之，然後始薨之。實殺，傳言“薨之”者，傳以經文諱殺，故順經為文。○注“傳例”至“見矣”。○釋曰：桓十四年傳文，彼注雲：“不以者，謂本非所得製，今得以之也。”範引之者，證齊人不合以夫人見此微旨。
楚人伐鄭。
[疏]“楚人伐鄭”。○釋曰：不以州言之者，以楚雖荊蠻，漸自通於諸夏，國轉強大，與中國抗衡，故不複州舉之。或以為言楚，所以駁鄭，然則從此以後盡稱楚，豈皆是駮鄭乎？其說非也。何休雲：“稱楚人者，為僖公諱與夷狄交婚，故進之，使若中國也。”《穀梁》無交婚之事，其言不可通於此也。杜預雲：“荊始改號曰楚。”案莊十四年傳雲：“荊者何？州舉之也。州不如國。”注雲“言荊不如言楚”則亦與杜預異也。
八月，公會齊侯、宋公、鄭伯、曹伯、邾人於檉。檉，宋地。○檉，敕貞反，一本作朾，音同。
九月，公敗邾師於偃。偃，邾地。○敗，必邁反，下皆同。偃，於免反，一本作堰，同。
[疏]“九月”至“於偃”。○釋曰：公所以敗邾師者，此傳無說。何休雲：“公怨邾，以夫人與齊，故敗之。”未知範意然不。
不日，疑戰也。疑戰而曰敗，勝內也。
冬，十月，壬午，公子友帥師敗莒師於麗，獲莒挐。麗，魯地。傳例曰：“獲者，不與之辭。”○麗，力池反。挐，女居反，又女加反。莒無大夫，其曰莒挐，何也？據非大夫不書。以吾獲之，目之也。內不言獲，獲者不與之辭，主善以內，故不言獲。此其言獲，何也？據文十一年“叔孫得臣敗狄於鹹”，不言獲長狄。
[疏]注“據文”至“長狄”。○釋曰：此傳雲“惡公子之紿”，彼傳諱重傷，故不言獲。獲者不與之辭，內不言獲，乃是常例。至於長狄則異於餘獲，宜書之以表功，而經文略之，由重傷故也。此注據之，以為證者，取不書獲之成文，不言義旨全合也。
惡公子之紿。紿，欺紿也。○惡，烏路反。紿，徒乃反。紿者奈何？公子友謂莒挐曰：“吾二人不相說，士卒何罪？”屏左右而相搏，公子友處下左右曰：“孟勞！”孟勞者，魯之寶刀也。公子友以殺之。然則何以惡乎紿也？據得勝地。○說音悅。卒，子忽反。搏音博，手搏也。勞如字；孟勞，寶刀名。曰，棄師之道也。江熙曰：“經書‘敗莒師’，而傳雲二人相搏，則師不戰，何以得敗？理自不通也。夫王赫斯怒，貴在爰整。子所慎三，戰居其一。季友令德之人，豈當舍三軍之整，佻身獨鬥，潛刃相害，以決勝負者哉？雖千載之事難明，然風味之所期，古猶今也，此又事之不然，傳或失之。”○赫，呼白反。舍音舍。佻，他堯反，又徒堯反。
[疏]注“江熙”至“失之”。○釋曰：《老子》雲：“以政治國，以奇用兵。”季子知莒挐之可擒，棄文王之整旅，佻身獨鬥，潛刀相爭，據禮雖乖，於權未爽，縱使理違，猶須申傳，況傳文不知，江生何以為非乎？又且季子無輕鬥之事，經不應書獲，傳不須雲“棄師之道”。既經傳文符，而江熙妄難，範引其說，意亦同之，乃是範失，非傳失之。又經書獲，所以惡季子之紿。今江熙雲，季子令德也，則是非獨不信傳，亦是不信經。
十有二月，丁巳，夫人氏之喪至自齊。其不言薑，以其殺二子，貶之也。二子，子般、閔公。或曰，為齊桓諱殺同姓也。為，於偽反。
[疏]“為齊”至“姓也”。○釋曰：討夫人於齊桓非是姑姊，即是妹侄，而直雲同姓者，以夫人失母之道，殺子外奔，齊桓討之，信得其罪，既疏而遠之，托言同姓。
二年，春，王正月，城楚丘。楚丘者何？衛邑也。國而曰城，此邑也，其曰城，何也？據元年“齊師、宋師、曹師城邢”，邢，國也。封衛也。閔二年“狄入衛”，遂滅。則其不言城衛，何也？衛未遷也。其不言衛之遷焉，何也？據元年“邢遷於夷儀”，言遷也。不與齊侯專封也。其言城之者，專辭也。故非天子不得專封諸侯，諸侯不得專封諸侯，雖通其仁，以義而不與也。存衛是桓之仁，故通令城楚丘。義不可以專封，故不言遷衛。○令，力呈反。故曰，仁不勝道。仁謂存亡國，道謂上下之禮。
[疏]“楚丘”至“勝道”。○釋曰：楚丘何嫌非衛而傳言者，以無遷衛之文，故發之也。傳知是衛者，以《詩》雲“作於楚宮”，故知之也。此雲不言遷，不與齊侯專封，而元年城邢，美齊侯之功者，彼邢遷之後始城，則城者修舊之辭，非始立之稱，故可以美於齊桓。今衛國已滅，始城楚丘而國未遷，經言先城，後言遷，則是齊桓城而遷之，故不與專封也。然城鄭虎牢是邑，知楚丘非邑者，《詩》稱“楚宮”，明知非邑也。
夏，五月，辛巳，葬我小君哀薑。
虞師、晉師滅夏陽。非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。人不得居師上，貴賤之序。○夏陽，戶雅反，《左氏》作“下陽”。先，蘇薦反，下文及注同。
[疏]傳“非國而曰滅”。○釋曰：此雲“非國而曰滅，重夏陽也”，昭十三年“吳滅州來”亦言滅者，虞虢之滅，由於夏陽之亡；州來，楚之大都，而吳滅之，令楚國稍弱，入郢之兆，由滅州來所致，故並書滅。○傳“虞無師”。○釋曰：小國無師，傳三發之者，並是小國，不合言師。燕為敗而重眾，故得言師。曹言師者，明其是君也。虞言師者，表其先晉也。以其言師不同，各舉備文耳。
其先晉，何也？據小不先大。為主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也。其地險要，故二國以為塞邑。○塞，蘇代反，注同。滅夏陽，而虞、虢舉矣。虞之為主乎滅夏陽，何也？晉獻公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產之乘、垂棘之璧而借道乎虞也？”荀息，晉大夫。屈邑產駿馬，垂棘出良璧。○屈，其勿反，又君勿反，地名也。乘，繩證反。駿音俊。借，子夜反，及下“不借”、“而借”皆同。
[疏]傳“虞、虢舉矣”。○釋曰：徐邈雲：“舉猶拔也。言晉滅夏陽，則虞、虢自此而拔也。”
公曰：“此晉國之寶也，如受吾幣而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國之所以事大國也。此謂璧馬之屬。
[疏]傳“晉國之寶”。○釋曰：玉有美惡，出處不同。周有藍田，楚有和氏，宋有結綠，晉有垂棘，各是國之貴物，故雲國之寶也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府，取之中廄，而置之外廄也。”公曰：“宮之奇存焉，宮之奇，虞之賢大夫。○廄，音救。奇，其宜反。必不使受之也。”荀息曰：“宮之奇之為人也，達心而懦，懦，弱。○懦，乃亂反，又乃臥反。又少長於君。達心則其言略，明達之人，言則舉綱領要，不言提其耳，則愚者不悟。○少，詩召反，下同。長，丁丈反。提，徒兮反，本作題，音同。懦則不能強諫，少長於君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上乃能慮之，臣料虞君，中知以下也。”公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰：“晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞。”虞公弗聽，遂受其幣而借之道。宮之奇諫曰：“語曰：‘唇亡則齒寒。’其斯之謂與！”語，諺言也。○強，其良反，又其丈反。好，呼報反。知音智，下同。上，時掌反。料，力彫反，又力吊反。使，所吏反。便，婢麵反。與音餘。諺音彥。