可一些急功近利的父母看不到、顧不上這些，在他們眼中，多才多藝就是孩子教育的一切。有關媒體曾經指出，現在的小孩，幾歲、十來歲的小家夥，或彈琴，或跳舞，或玩電腦，個個都有一身才藝。但他們的一些語言和行為卻令人瞠目結舌。
美國微軟總部副總裁李開複曾說，父母是孩子的第一個偶像。在他的心目中，他父親是道德和正義的化身，給他留下經久不褪的烙印。當他多年以後回想當日情景，才明白是父親為他上了寶貴的第一課，給了他第一個人生啟示，而那並不是父親的成就，而是父親的品行。很多年以後，才華出眾，已成為世人矚目的計算機科學家的李開複，仍然認為一個人最重要的素質不是智力，而是品格。希臘悲劇詩人索福克勒斯說：“父親的成就是兒子最大的榮耀；兒子的善行是父親最大的驕傲。”
李苦禪認為，品德是一種教養，是通過教育而養成的一種品質和習慣。優秀的品德來自於良好的教育和經常性的養成，缺一不可。品德不是天生的，與遺傳幾乎是不相關的，完全是後天和社會的產物。
一個具有優秀品德的人，往往表現出忠誠、勇敢、勤勉、堅貞、吃苦耐勞等品質，這些品質大多是從小通過所接受的教育而逐步養成的。這種教育，更重要的是父母的言傳身教，以及社會環境的影響，而在孩子很小的時候，更取決於父母對子女品德的影響。
俗話說：播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。
家庭要重視孩子的道德教育。但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”有的人很聰明，但缺乏道德教育，他們把無聊的任性、散漫的乖僻、狂妄的自尊等等看作是“個性”，使得聰明在他們身上成了貶義詞。
從小培養孩子的道德品質，必須從以下幾個方麵入手：
（1）形成孩子正確的道德認識
孩子對各種道德現象的認識還很淺薄幼稚，對人的道德評價往往以成人的評價為依據，所以父母對周圍現象和行為的評價，應是非分清，善惡分明，給孩子打下愛憎分明的烙印。如：同伴間玩耍常會出現哭鬧現象，有的父母會問清原因，幫助孩子正確解決同伴間的糾紛。而有的父母見自己孩子哭，不問青紅皂白就對孩子說：“就知道哭，你沒長手，別人打你你不能打他？真沒出息！”這種成人錯誤的評價，將會使孩子的行為出現扭曲。父母可利用童話和遊戲幫助孩子形成正確的道德認識。如：讓孩子裝扮社會生活中警察、營業員、醫生等角色，幫助孩子糾正與角色身份不相稱的行為。
（2）豐富孩子的道德情感
要利用電影、電視、兒童讀物中優秀的道德形象引起孩子情感上的共鳴，做到“以情育情”。還要經常運用孩子周圍生活中具體的事情感染孩子，做到“以境育情”。如：參觀現代化工廠、親朋好友的新住房等，讓孩子了解家庭和家鄉的變化，帶孩子遊覽名勝古跡，激發孩子愛祖國愛家鄉的情感；
（3）訓練孩子的道德行為
孩子的情感易衝動而不穩定，而且自製力和堅持性差，所以孩子道德認識常常和道德行為脫節，父母應加強對孩子具體道德行為的指導、督促和檢查。
父母對孩子正確的行為要不斷強化，及時肯定與鼓勵孩子的正確行為，糾正錯誤行為，父母應創設機會，讓孩子做一些力所能及的事，如：分蘋果、接待客人、將自己的玩具給小朋友玩、洗自己的手帕等，在情景中讓良好的行為經常重複發生，從而形成習慣。
孩子的品德、修養，展示著國家新一代的精神麵貌、文明素質，其重要性自不待言。然而，有的父母違背教育規律，偏重對孩子的知識、才藝培養，忽視德育教育，已造成了人才培養方向上的錯誤。一些父母默許的評價標準就是：隻要學習成績好，其他一切都次要。殊不知，這種想法是非常錯誤的。