第五章心理 43.李苦禪家訓：從藝先做人
李苦禪是我國當代著名的國畫家和美術教育家，生前曾任中央美術學院教授、全國政協委員、中國美協理事、中國畫研究院委員。他的美術作品雄渾厚樸，磅礴大氣，天趣自然，個性鮮明，與國畫大師潘天壽並列為當代兩大寫意花鳥畫家。李燕是李苦禪的兒子，在李苦禪的悉心教育下，李燕在畫壇上脫穎而出，所作之畫也頗有造詣。
李燕，當代著名國畫家，自幼受父李苦禪之教，嗜於藝術。1966年畢業於中央美術學院中國畫係。擅中國畫，兼及詩文。出版有《李燕動物速寫》、《李燕人物畫集》、《李燕動物畫集》及《苦禪畫鷹》、《風雨硯邊錄——李苦禪及其藝術》、《兒童畫國畫》、《畫猴》等專著。曾任清華大學工藝美術學院教授、中國美術家協會會員、“李苦禪紀念館”副館長、國際周易協會會員。
“人必先有人格，爾後才有畫格；人無品格，下筆無方”，這是李苦禪對兒子李燕常說的一句話，這也是他教育孩子的主要家訓。他認為做事必須先做人，培養孩子必須先要培養孩子健康的人格。孩子未來能否成為一個重道德、品格優秀的人比是否具有豐富知識和才華更重要。
李苦禪平時就十分重視對兒子的品格教育，他經常對兒子說：“秦檜並非無才，他的書法也非常好，隻因人格惡劣，嫉恨賢達，誣殺忠良，害死嶽飛，才令百代世人切齒痛恨，見其手跡無不撕碎如廁或立時焚之。據說，留其書不祥，會招禍殃，實則是憎惡其人，自不會美其作品了。”又說，“如果作者人格鄙劣，沒有人格，實在與藝術沒有緣分，枉言真美善！”
李苦禪如此教子，也是這樣做人的。
1937年，北京在日本鐵蹄的踐踏下淪陷了，偽“新民會”妄圖拉攏社會名流為其裝點門麵，便派人來請李苦禪“出山”，並承諾：“您要答應了，有您的官做，後頭跟個挎匣子（槍）的，比縣長還神氣哩！”李苦禪不為所動，凜然而拒。此後，他斷然辭去了教學職務，專以賣畫為生。
一天，有個漢奸來求畫扇畫，李苦禪草草畫就，並大草一行：“日月已沉海，蛟龍亂升天！”這個漢奸附庸風雅，不識草字，竟滿意而歸。
“文革”後的一天，李苦禪叫來兒子，說有關部門通知前往認領散亂的查抄物品。他對兒子再三叮囑：“上次葉淺予和陸鴻年把錯領的那些東西都退給咱們了。這正是看人心眼兒的時候，咱們要錯領了，也要還人家啊！”也真讓李苦禪說著了，在李燕領到的《雜畫一批》中發現一卷二十件黃賓虹未裝裱之作，上有二三件書有李可染的上款。李燕遵父囑，當即交還工作人員，並立即通知李可染。李可染見心愛之物完璧歸還，喜不自勝。李苦禪聽說後，也非常高興。當時在場的友人曾開玩笑地說：“何不趁此跟那位李先生討幅牛？”原來李可染畫牛是出了名的。但李苦禪卻連聲說：“物歸原主是應該的！”
父親的一言一行，兒子都看在眼裏，記在心頭。
李苦禪逝世後，李燕曾在《風雨硯邊錄——李苦禪及其藝術》一書中詳細談到此事，父親的品格教育對他的影響可謂至深。
對於大多數孩子來說，父母的影響力通常不在於他們說什麼，而在於他們做什麼，在品格方麵尤其如此。
有人認為隻有知識本領才是實實在在的，才值得大力去抓；道德人格是抽象縹緲的，無從著手，抓不抓無所謂，對孩子教育更多注重才藝的培養而忽略品格的影響。
由於現代社會競爭激烈，許多父母不免會認為培養孩子念書，取得高學曆後，能有一份穩定的工作，就是父母的全部責任，這是不全麵的父母觀念。真正影響孩子一生的其實是品格教育。很多成功的偉人身上都具有良好的品格，例如堅韌、誠實、負責任，這些品格不是念書可以學到的，這同樣說明一個人的成功不隻在於會不會讀書，更在於有無良好的品格教育。父母要如何讓孩子有正確的品格教育呢？很多教養孩子的書籍，都著重在教養的方法和技巧，其實教育孩子應該要有全方位的考慮，即要有全麵教育的思想意識。