九 變 篇 一、原典精讀
［原文］
孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，圮地無舍①，衢地交合②，絕地無留③，圍地則謀④，死地⑤則戰。塗有所不由⑥，軍有所不擊⑦，城有所不攻⑧，地有所不爭⑨，君命有所不受⑩。故將通於九變之地利者，知用兵矣；將不通於九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。
［注釋］
①圮地無舍：圮（ｐǐ痞），為毀壞、倒塌之意。圮地，指難於通行之地。舍，止，此處指宿營。圮地無舍即在難以通行的山林、險阻沼澤等地不可宿營。②衢地交合：衢，四通八達，衢地即四通八達之地。交合，指結交鄰國以為後援。③絕地無留：絕地，難以生存之地。句意為遇上絕地，不要停留。④圍地則謀：圍地，指進退困難、易被包圍之地。謀，即設定奇妙之計謀。在易於被圍之地，要設奇計擺脫困難。⑤死地：進則無路，退亦不能，非經死戰則難以生存之地。⑥塗有所不由：塗，即途，道路。由，從，通過。此言有的道路不要通過。⑦軍有所不擊：指有的軍隊不宜攻擊。⑧城有所不攻：有的城邑不應攻取它。⑨地有所不爭：有些地方可以不去爭奪。⑩君命有所不受：有時君主的命令也可以不接受。此句之前提，指上述“塗有所不由……”等四種情況。故將通於九變之地利者，知用兵矣：將帥如果能通曉九種地形的利弊及其處置，就懂得如何用兵作戰了。通，通曉、精通。將不通於九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣：將帥如果不通曉九變的利弊，即使了解地形，也不能從中獲得幫助。九變之術：九變的具體手段和方法。五利：指“塗有所不由”至“君命有所不受”等五事之利。不能得人之用矣：指不能夠充分發揮軍隊的戰鬥力。
［原文］
是故智者之慮①，必雜於利害②。雜於利而務可信也③，雜於害而患可解也④。
［注釋］
①智者之慮：聰明的將帥思考問題。慮，思慮，思考。②必雜於利害：必然充分考慮和兼顧到有利與有害兩個方麵。雜，混合，摻雜，這裏有兼顧之意。③雜於利而務可信也：務，任務，事務；信，同“伸”，伸張，舒展，這裏有完成之意。句意為如果考慮到事物的有利的一麵，則可完成戰鬥任務。④雜於害而患可解也：意謂在有利情況下考慮到不利的因素，禍患便可消除。解，化解、消除。
［原文］
是故屈諸侯者以害①，役諸侯者以業②，趨諸侯者以利③。
［注釋］
①屈諸侯者以害：指用敵國所厭惡的事情去傷害它從而使它屈服。屈，屈服，屈從，這裏作動詞用。諸侯，此處指敵國。②役諸侯者以業：指用危險的事情去煩勞敵國而使之疲於奔命，窮於應付。業，事也，此處特指危險的事情。③趨諸侯者以利：趨，奔赴，奔走，此處作使動用。句意指用小利引誘調動敵人，使之奔走無暇。（一說以利動敵，使之追隨歸附自己。）
［原文］
故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也①；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也②。
［注釋］
①無恃其不來，恃吾有以待也：恃，倚仗，依賴，寄希望。意為不要寄希望於敵人不來，而要依靠自己作好了充分的準備。②無恃其不攻，恃吾有所不可攻也：不要寄希望於敵人不來進攻，而要依靠自己具備強大實力，使得敵人不敢來進攻。
［原文］
故將有五危：必死，可殺也①；必生，可虜也②；忿速，可侮也③；廉潔，可辱也④；愛民，可煩也⑤。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將⑥，必以五危⑦，不可察也。
［注釋］