胡雪岩仿照這種辦法，實際上可以比當年“四大恒”排擠義源時做起來更方便也更狠。浙江與江蘇有公款往來，胡雪岩可以憑自己的影響，將海運局分攤的公款、湖州聯防的軍需款項、浙江解繳江蘇的協餉幾筆款子合起來，換成永興盛的銀票，直接交江蘇藩司和糧台，由官府直接找永興盛兌現，這樣一來，永興盛不倒也得倒了，而且這一招借刀殺人，一點痕跡都不留。
不過，胡雪岩最終還是放了永興盛一馬，沒有去實施他的報複計劃。他放棄計劃，有兩個考慮，一個考慮是這一手實在太辣太狠，一招既出，永興盛絕對沒有一點生路；另一個考慮則是這樣做法，很可能隻是徒然搞垮永興盛，自己卻勞而無功。這樣一種損人不利己的事情，胡雪岩也不願意做。
從這件事情中，我們確實可以看到胡雪岩為人寬仁的一麵。說起來這永興盛來路既不正又經營不善，實際是一個強撐住門麵唬人的亂攤子，使計將它一擊倒地，大約也不會有多少人同情，可能還為錢莊同業清除了害群之馬。即使是這樣，胡雪岩還是下不去手，足見他所說的“將來總有見麵的日子，要留下餘地，為人不可太絕”，並不是口頭上說說而已，而確確實實是這樣去做的，這其實可以看作是胡雪岩的一條為人準則。
亦方亦圓，剛柔皆施
做人處世要善識時務大局，做到能方則方，遇圓則圓，方圓兼濟，集百家之長於一身。
兵無常勢，文無定法。做人處世要善識時務大局，做到能方則方，遇圓則圓，方圓兼濟，集百家之長於一身。這就需要人在關鍵時刻善變通達，能因人、因勢、因時而變，學盡中庸之精髓。
在中國曆史上，能把亦方亦圓用到極至的就首推方圓大師胡雪岩了。
縱觀胡雪岩的一生，他能在亂世之中，方圓皆用，剛柔皆施。懂得何時用“善”，何時用“狠”，何時撈一把，何時之財不亂取。總而概括為——圓而通神。
所謂的圓就是圓通、圓活、圓融、圓滿，圍繞著這一個“圓”字，做足了通、活、融、滿，一個喜氣洋洋的大善人型富商大賈的形象便躍然而出了。
不管是對搶了他軍火生意的龔氏父子，還是對刁鑽霸道的蘇州永興盛錢莊，乃至已經實際損害了自己利益的代辦朱福年，胡雪岩對他們的回擊都很幹脆。但有一條原則總是恪守不渝，那就是：總要給對方留個台階，留個後路。
胡雪岩原本就不是讀書出身的，因而像孟郊那樣“萬俗皆走圓，一生猶學方”的心態誌向，胡雪岩是絕對不會有，不能有，也不敢有。作為一個學徒的他，假如還有這種閑適高逸的誌向，十之八九是要先大吃幾年苦頭了。
他唯一能行得通的，便是那萬俗皆走的一個“圓”字。大家怎麼說，我就怎麼說；大家怎麼做，我就怎麼做。體察了人心的喜怒哀樂，順隨了人們的愛憎善惡。做到了這兩點，萬事無不可遂，人心無不可得。
胡雪岩圓而神的處世哲學，深得中國傳統儒家為人處世之個中三昧，因而在複雜的社會及商務活動中左右逢源。因此，胡雪岩的飛黃騰達便不難理解了。都道是方正之士為人稱羨，其實世俗人早有了計較。方正之士的品德風範固然令人肅然起敬，隻是他們猶如那廟裏的神仙聖人，世俗中人自然是萬分恭敬，但在敬的行為之後，便是“遠之”。
這裏邊自有許多道理，非“俗”與“雅”兩個字的判別能交待清楚。不過，方正便會不通，這倒是千真萬確的。
拿那個嵇鶴齡來說，本是一個能言善道、足智多謀的人才，卻落得了“恃才傲物”，方正不屈，不肯哭窮，不談錢。說起來也的確是一個既有本事又有骨氣的人。好在遇到了胡雪岩。經不住胡雪岩的上門吊喪，收還典當，安排妻室這一連串撫慰。他心有所感，知恩圖報，他幫助王有齡出麵解了地方農民聚眾鬧事之圍。
胡雪岩的圓而通神，還表現在他有審時度勢的獨到眼光，深悟世道的權變之理，善於在亂世之中“變”。集中體現在當洋人憑船堅炮利讓中國人吃盡了苦頭的時候。
對於洋人的衝擊，下層百姓的反應大多是被動的。真正與洋人打交道者，均是從謀私財入手的，因而對大局影響不大。值得注意的是一些下層的代表，在經過長期打交道後，逐漸形成了一支穩固的力量，為中西交流起到了溝通的作用。
與洋人打交道，他感受最深的一點就是洋人的政府與清政府不一樣。清政府見商人稍有贏利，他就想來分沾你的好處，恨不得一口把你吞下去。一旦好處得不到，他便處處給商人使絆，使你不得安全，直到讓你破產。
洋人的政府，幫助洋人做生意。你沒錢他放款給你，你越洋做生意它派了軍艦保護你。一旦中國人欠了錢，他就把槍炮對準中國的城市，甚至自己的商人無理，他還處處袒護。
因為有了這種對比，胡雪岩對封建官僚體製壓製商業活動就有了更切身的體會。不比不知道，一比就能看出來，自己的人費了好大的勁兒，才能創造一個好的經營氛圍。因為整個體製所限，商人還隻能單個兒地為自己一個人開拓商業地域。如有不慎，這種經營特權就會被收回。
至於洋人自身，在胡雪岩看來，也有他們的好處。他們的好處就是講道理，講信用。你認認真真去和他做生意，他也就認認真真和你談，不會想到生意之外的歪點子。中國的商人就不同，他在商業上做不贏你，逮著機會，他就會在其他方麵坑你。比如利用地方流氓勢力，比如利用官府……所以胡雪岩覺得，很多時候，和中國自己的商人打交道很吃力，和洋人打交道，就很省勁兒。洋人的整個體製，已經大大減少了商人從事商業活動的成本。這樣倒過來看，胡雪岩的成功就更顯不易。中國的商人，辦成同樣的一件事，付出的心血要更多。
胡雪岩這些過人的素質，使他成為一個傳統文化意義上的哲商，並在經商的過程中不斷感悟，不斷升華，他的智慧和商業活動也就不斷通向一個爐火純青的境界。
從上例可知，一個人要想成大事，必先學會亦方亦圓的處世方法，以下幾點值得借鑒：
其一，以平常心對待，不卑不亢。
在人際交往中要維護自己的尊嚴，也要顧全對方的尊嚴。自卑與自大是兩個極端，有人比喻說：“自卑感與自大狂，乃一手的兩麵，好似刀片，兩邊都有傷人的鋒刃。”這個鋒刃不僅傷人，還能傷自身。在與人相處的過程中最忌諱的是自作聰明，自以為是，好為人師。以平常心待人，不卑不亢，這是成大事之人交際中的規矩，離開這一點是談不到方圓的。
其二，求大同存小異。
要想達到在交際場合外圓內方的境界，成就大事，就必須堅持“求同存異”的原則。每個人都有自己的生活經曆、習慣、性格特征等等，在交往中難免會有些摩擦，這就要求我們應該盡量尋找共同話題。但與人相處時也要堅持自己的原則，不要失去自我。
其三，方圓有術，縱橫捭闔。
交際需要交談，以傳其情，達其意，起溝通、交流之效，從而協調、融洽與交際圈的關係。
在人際交往中要想成功，要想成為成大事的人，就必須遵循以上原則，這是胡雪岩的經驗之術。