第二十一章 聖靈之地——唐太宗昭陵
唐太宗李世民不僅在文治武功上出類拔萃，在陵寢的設置上也是別具一格，他的“萬年吉壤”——昭陵，首創唐代因山為陵的規製，形成有唐一代的定製。昭陵是唐朝規模最大、最有代表性的“天下名陵”，並被曆代統治者尊為“聖靈之地”，在中國皇陵史上占有重要的地位。開創了唐代“因山為陵”的先例
昭陵是唐朝第二代皇帝、大唐江山的實際開拓者李世民的陵寢，位於陝西省禮泉縣的九峻山上。昭陵鑿山為洞，在山峰底部建地下宮殿，連同陪葬墓在內，綿亙數十裏，氣勢宏大，蔚為壯觀，開創了唐代帝王“因山為陵”的先例。
昭陵的一大特點是依山而建。李世民為什麼一反秦漢的積土為陵，而主張依山建陵呢？又為什麼相中九峻山呢？
“因山為陵”據說是因貞觀十年文德皇後臨死時跟唐太宗說要儉薄，希望因山而葬，不需起墳。文德皇後死後葬於昭陵。關於因山為陵製度的原因，在同年十一月文德皇後葬後，唐太宗撰文刻石碑時才表露出真正的用意：“皇帝以天下為家，何必把財物放在陵墓中才算自己擁有。今天憑借九峻山作為自己的陵寢，不藏金玉、人馬、器皿，僅用土木用具而已，這樣就可以平息盜墓之心，使陵寢長存而不受連累。”這裏所說的“因山為陵，不藏金玉”，與其說是為了儉薄，不如說是為了讓盜墓賊死心更恰當些。虞世南上書唐太宗時就說過：“從古代到現在，沒有不被盜掘的帝王陵墓。”因此，唐初因山為陵的目的，無非是看到漢代積土為陵而最後終不免墓盜屍毀，為了利用山嶽雄偉形勢來防盜掘而已。
那為什麼唐太宗看中了九峻山作為自己的陵墓呢？主要是因為當年唐太宗征戰、狩獵常來往於此山，他看上了九峻山的雄偉，所以在正式選擇陵地時曾對群臣說：“九峻山孤聳回絕、山高萬仞，可置作山陵之處。”事實上，九峻山海拔1 800多米，形勢陡峭險要，尤其是主峰高聳，直插雲天，確實十分壯觀。昭陵的地宮就開鑿在主峰甫坡的山腰間。據文獻記載：從墓道至墓室進深達250米，進入地宮要通過5道石門。地宮內“中為正寢”，東西兩廂列置石床，床上擺放石函，函內裝鐵匣，這個鐵匣裏麵收藏了當時唐太宗收集到的所有前代圖書。據說，舉世聞名的東晉大書法家王羲之手書的《蘭亭序》真跡就藏在其中。
龐大的陪葬墓群
昭陵另一個突出的特點，就是龐大的陪葬墓群。昭陵有多少陪葬墓？這些陪葬墓主是些什麼人呢？他們和唐太宗又是一種什麼樣的關係呢？
據考古工作者調查，昭陵有功臣貴戚等陪葬墓167座，已知墓主姓名的有57座，形成了一個龐大的陵園。這是援引漢代的製度，唐代從獻陵開始。起初隻限於賜葬，隨後允許申請陪葬，漸次擴到陪葬者子孫亦可從葬陪陵。陪葬者或享受國葬，喪葬所需概由官府支付，或者由官府為之立碑，或者官府贈米粟布帛，或賜衣物，或給羽葆鼓吹等。還有預賜塋地，以便生前就修造墳墓，也有為紀念戰功而起塚者。其中，最為突出的便是魏徵的墓，不僅他的墓碑碑文是由唐太宗撰書的，而且其形製特殊，依山建在昭陵元宮西南的鳳凰山上，墓前有土闕和石碑。究其原因就是魏徵一心輔佐太宗，為唐太宗開創“貞觀之治”的繁盛局麵立下了汗馬功勞。唐太宗認為魏徵是他的第一大功臣，所以破例陪葬在身邊。此外一個有特點的陪葬墓就是李的墓，他的墓中出土的“三梁進德冠”，花飾俊美。據說唐太宗親自設計了三頂，賜予最有功之臣，李績得了一頂。眾多陪葬墓襯托了陵園的宏偉氣勢，加之各墓之前又多有石人、石羊、石虎、石望柱、石碑之屬，更能點綴陵園之繁華景象。
唐太宗為什麼有這麼多的陪葬墓？唐朝的陪葬製度又是怎樣規定的呢？為什麼昭陵以後陪葬墓就急劇減少了呢？