第十九章 七十二疑塚——曹操墓
古往今來的帝王將相，生前各有建樹，死後也常有不同的歸宿。曹操的聰明不僅用在了生前處理國家大事上，就連自己的墓地都搞得讓人摸不到頭腦。曹操究竟葬屍何處，一直是一大疑案。
費盡心思巧布疑塚
生前雖未稱帝，死後被尊為魏武帝的曹操，現在人們最關注的莫過於他的葬身之地了。隻是一千多年過去了，他的墓地至今還未找到。曹操墓地之所以難以追尋，是因為這位被稱為“奸雄”的帝王，在臨死前作了一個奇怪的決定——傳說他設置了“七十二疑塚”。以曹操多疑的性格，設置“七十二疑塚”倒是完全有可能的。隻是曹操一貫主張薄葬，他為什麼又要設置疑塚呢？
公元218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死後不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地麵原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年後，他為自己準備了送終的四季衣服，並留下遺囑說：我如果死了，請按當時季節所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。當時，曹操雖未稱帝，但權力與地位不亞於帝王，他不但提倡“薄葬”，而且身體力行，原因無非有二：
其一，他一生主張節儉。他對家人和官吏要求極嚴，他的兒子曹植的妻子因為身穿綾羅，被他按家規下詔“自裁”，也就是自盡。宮廷中的帷帳屏風破舊之後縫補一下再用，不可換新的。有一時期，天下鬧災荒，資財匱乏，曹操帶頭不穿皮革製的衣服。冬天，朝廷的官員們都不敢戴皮帽子。
其二，為了防止盜墓。據說，曹操早年曾幹過盜墓的勾當，曹操手下就設了一項職務叫做“掘金郎中”，就是專門發掘死人墓盜取資財以此來彌補軍需不足的官員。他目睹了許多墳墓被盜後屍骨縱橫、什物狼藉的場麵，他不願重蹈覆轍。
由此可見，曹操極力主張和親自實踐“薄葬”和采取“疑塚”的措施，實際上都是為了防止仇家盜墓，防止自己棄屍荒野，敗壞了自己的一世英名。但正因為如此，曹操之墓也就成了千古之謎。
曹操是怎樣布置疑塚的呢？公元220年正月，身為漢朝宰相而實為曹家皇帝的曹操病死洛陽。二月，曹丕按照父親的遺囑將靈柩運至其封地鄴埋葬。鑒於曆史上眾多帝王墓經常被後人掘盜之教訓，曹操乃遺囑其子製棺材多副，棺材裏邊放置瓦罐，到黑夜的時候在山頂每隔幾裏，埋疑塚一處。群塚從臨漳縣三台村以西八裏的講武城起始，直到磁州而止，一座座如小山布列。
真墓到底在何處
應該說，曹操設疑塚是相當成功的，近兩千年來，人們一直沒弄清他的墓地所在。曹操真正的陵墓究竟在哪裏呢？
蒲鬆齡的《聊齋誌異》中有篇《曹操塚》，為我們解開曹操疑塚之謎提供了一條線索。原文不長，大致的意思是：先後有兩人在許昌城外的河裏洗澡，下水後卻變成死屍浮出，屍體好像是被刀斧砍過一樣。地方官為弄清真相，便令人從河的上遊截斷水流，水落石出，見水下的石崖上有洞，洞口設置著以河水為動力的轉輪，輪上排有鋒利的刀子。人們將輪子卸下，進洞發現一塊小石碑，上寫篆字，仔細看，才知是曹操之墓。於是，人們將棺材劈開，將裏麵的遺骨拋出，墓中的金銀財寶也全被人們取走。
曹操死於洛陽，自河南洛陽至河北臨漳的路程比從洛陽到許昌要遠一倍，既然不是就地安葬，那麼曹操靈柩有歸葬臨漳的可能性，也有歸葬許都的可能性。如果說這個可能性存在的話，蒲鬆齡所記載的故事就不一定是空穴來風。但眾所周知，蒲鬆齡作《聊齋誌異》，多是采自民間故事和傳說，這篇《曹操塚》肯定也是道聽途說，不過卻也言之鑿鑿。如果這則故事是真的話，那麼可以斷定：曹操的遺體是運回許都安葬的，所謂七十二疑塚沒有一個是真的。
後來，有盜墓者挖開了七十二疑塚中的一些墳墓。原來。這些墳墓和曹操確實沒有關係，而是北朝時期的皇親國戚、王公大臣的墓地。而且，從後來的盜墓者挖出來的大量文物就可以看出，這裏埋葬了多位北魏、北齊時代的王公貴族，其中還有北齊獻武帝的十一子高陽王的墓以及吳郡王的墓等等，根本就不是曹操的。所以，七十二疑塚是曹操生前所設，用以迷惑後人的。而北朝的王公貴族隻是坐享其成而已。而且，經過長時間的考古，這裏不僅僅有72座墳墓，實際上應該是134座。