第九章怎樣與朋友辦事 二、托朋友辦事，先給朋友一個麵子
中國人是很重視麵子的。
自古以來，中國人“死要麵子”的事不少。西楚霸王兵敗烏江時就悲歎：“縱江東父老憐而王我，我何麵目見之！”就因為他“無顏見江東父老”，所以自刎烏江。項羽可謂“死要麵子”的典型。
每個人都需要麵子，而且也都希望自己有麵子，有麵子就能被別人看得起，表明他在人中間有優越感。懂得這個道理，求朋友辦事就方便了許多，隻要你能放下自己的麵子，給朋友一個麵子，相信你會獲益匪淺。
諸葛亮在《出師表》中說“臣本布衣，”躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於茅廬之中，谘臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳…，諸葛亮之所以一生追隨劉皇叔，就是因為劉備給他太大的麵子。劉備第一次屈身去請，臥龍適逢外出，第二次去請臥龍正在睡覺，一直至第三次。臥龍才與他攀談，如此大的麵子，不報不行，是以這位曆史上最出名的謀士，被請出山時還是滿頭青絲，等到他去世時候，已是蕭蕭一老翁了。不僅回報老子，也回報了其兒子，死在戰場上。
朋友相交，也要會用麵子。往朋友臉上貼金，朋友隻會高興，隻會感激你。就比方說，你有喜事臨門，朋友來向你道賀，你要說：“占你的光，托你的福。”這樣一說，就使你自己的光彩暗些，朋友的麵上則光些。須知人怕出名豬怕壯，運氣太好不免要遭人忌。
即使朋友的所作所為，你有意見，說的時候也要給朋友麵子。你總得先說，“你的某某事做得挺好，效果、反應都不錯”，然後，你再用！“就是”、“但是”、“不過”等來做文章。誰都知道“但是”後麵的才是真正要說的話，但前麵的話一定要說，因為在中國它不是假話，也不是廢話，而是為營造一種和諧氣氛的客氣話。你若直來直去，對方必然會覺得你掃了他的麵子，心中會大起反感。所以，曲線救國，拐彎抹角的話少不了。
懂麵子，你還須去要麵子。假如你請朋友吃飯，而朋友不太領情，這時，你便不能割袍斷交，你要學會去要麵子，你要說看在多年交情的份上，給我一個麵子。隻要他給了你麵子，他吃了飯，那麼他的人情算欠下了，即使飯是朋友給你麵子才吃的。送禮也一樣，讓朋友給個麵子收下，這個麵子你得去要。
特別是在現在的中國，且不說官場，就是朋友之間辦點什麼事，也要吃頓飯，喝場酒，吸根煙，來研究研究（煙酒煙酒）。當你對朋友說要請他客時，他就會知道你是無事不登三寶殿，這時，他的派頭不大也大了，無論想不想去，總是推辭一番，他不怕推辭，因為是你有事。所以你要請他賞你個麵子，隻要朋友給了這個麵子，你的事就差不多了。
另外的一點，給麵子要給的恰當，不恰當就是不給麵子。如果被請之人麵子很大，而又未受到應有的待遇，則成了極傷麵子的事情。
魯國大夫公父文伯的一次宴會上，大夫露睹父是特地請來的上賓。然而，在上菜的時候，放在露暗父麵前的一隻鱉，不知怎麼，竟比別的上賓的鱉小了些。露睹父的修養也不是很好，他看著四周的鱉，大為惱火，在煌煌賓客麵前大聲說：“等這隻鱉長大以後再吃罷！”說完便拂袖而去，搞得公父文伯十分尷尬，好好的宴會不歡而散。
為了一隻王八，竟至於主客翻臉，似十分不可思議，但你要明白吃王八就是吃麵子，你就不會再奇怪了，在中國死要麵子的又不隻有露睹父一人。
假如你在交際的過程中，不僅沒能讓朋友欠你個情，反而傷了人家的麵子，那麼，你還得學會補償。
倘若你的傷害是無意的，傷害的程度又不大，這時，你立即去補償，一般都能化解矛盾，不致釀成大禍。怎麼補呢？一是趕緊說對不起，趕緊降下身份，將自己的麵子甩到地上踩幾下，這樣，一損對一損，算是扯平。二是如果對方的麵子本來就大，便隻好自己打耳光，罵自己有眼不識泰山。總之，是以貶損自己，來相應地抬高對方，補償他的麵子。
麵子像人的衣服一樣，可以遮掩身價，麵子可以作偽，但情感卻是真實的。麵子有大有小，情感亦有深有淺，但情感的大小不以麵子的大小為轉移，隻以內心的體驗為依據，因而比麵子更真實。出於麵子而為人辦事，難免敷衍，或盡力不盡心；出於情感而為人辦事，則會盡心盡力，兩肋插刀。所以，善用麵子，是為了讓朋友欠你個人情，如果這人情是真實的東西，就不怕他辦事不盡心，不盡力。