過了一會，孔子見子路一動不動，又催促了一遍，子路仍以這次會見不合“禮”來回答老師。
孔子見他壞脾氣上來了，就耐心開導說：“你怎能如此固執，詩上不也說：‘有位佳人，優雅清麗，不期而遇，正合我意’嗎？程子是當今天下的賢士，如果現在相見不予饋贈，恐怕終生難以見麵了，你趕快送去。”
孔子通過送禮以表對程子的敬意仰慕，聯係情感，又通過耐心開導，告訴子路做人的靈活性。
聖人尚且這麼做，何況我們這些凡夫俗子呢？
隻是，如今的送禮，已不是單純的仰慕，它也隨著時代的變遷，增添了許多豐富的內涵。
送禮給朋友，不外乎為了搞好關係，而搞好關係，不外乎為了自己生活在這個社會上的“便”與“達”，目的不見得像聖人那麼純良，但這個目的卻是生存在這個社會上所必需的。
3.給朋友送禮說道多
禮，要會送，不能亂送。
陳先生自己有車，常開車去看朋友。一次，他驅車去拜訪一位朋友，心想走的時候再把禮物拿下來，於是他空著兩手進屋，大家寒暄一番，時近中午，朋友沒有留他的意思。陳先生起身告辭，說：“我把車上的東西拿下來。”朋友一聽，馬上說：“今天中午怎麼能走呢？就在我這了。”妻子也立刻轉身去了廚房。
那次之後，陳先生算明白了一個道理，拜訪朋友，采用“兵馬未到，糧草先行”的策略，先把禮物一放，不管是大是小，是多是少，隻要有禮在，態度準沒錯。
中國人常說：“咱不是看上他那點東西……關鍵是有份心意在。”其實，就是看在“那點東西”上，才會這麼計較。隻帶份心意，不帶表現心意的東西，怎麼能行？
禮，要送在平時。
關係，需要經常維護，朋友之間，要常走動，關係才不斷。“有空去坐坐”，帶份禮最好不過，朋友會說你禮道多，說你不當咱是朋友，告訴你下回千萬別帶東西。你要真聽他的就大錯特錯了，其實朋友心裏很高興，證明他在你心中很重要，你常想著他。
理由很簡單，你看得起他，表現在禮上，看得見，摸得著。沒人會瞧不起“看得起”自己的朋友，所以他一定會很高興，並且在適當時給你回報。
禮，這在平時，也得學會趕時間。
生活中常發生這樣的事，你帶上份禮物請朋友幫忙，他答應了。隔幾天，你問他時，他說：“什麼事？我忘了，那天去的人太多。”你這才想起，你上次去的時候恰逢節假日。
所以，逢年過節，大可不必帶禮，帶了人家也會“貴人多忘事”。在選時間送禮上，要逆向思維，人多的時候別湊熱鬧。
禮，要慎，謹防大禮不解近憂。
“無事不登三寶殿”，當你有事的時候，才想起某某朋友可幫上忙，往往會犯大禮不解近憂的錯誤。即使你提上大包小包的東西，人家也未必會給你這個麵子，朋友維係關係，功在平時，“冰凍三尺，非一日之寒”，這樣，朋友之間才可能有求必應。常常有這樣的說法：“你瞧這人，用得著的時候才想起我。”
禮要用在用不著朋友的時候，先進行投資，關鍵時候才能盡顯威力。聰明的人會給禮穿上漂亮的外衣，因為“金玉其外”的東西讓人看了舒服，也會讓小禮變得不凡些。
學會辦事要先學會行“禮”，不隻是跟朋友，跟誰都是如此。