子貢曰：“向子之言，穆如清風，不悖我語，和暢我心。於此有琴而無轉，願借子以調其音。”婦人對曰：“吾鄙野之人也，僻陋而無心，五音不知，安能調琴？”
子貢以告，孔子曰：“丘知之矣。”抽纖絡五兩以授子貢日”善為之辭，以觀其語。”子貢曰：“吾北鄙之人也，將南之楚，於此有締絡五兩，晉不敢以當子身，敢置水浦。”婦人對曰：“客之行，差遲乖人，分其資財，棄之野鄙。吾年甚少，何敢授子？子不早去，今竊有狂夫守之者矣。”
出自《韓詩外傳》卷一。
【注釋】
阿穀：山穀名。隧：通道處子：處女、姑娘璐：玉名。浣：洗衣。觴：酒杯。鄙：邊遠地區，潭潭：同“燂燂”，煩熱的祥子。隱曲：幽曲。祀：大河旁邊的支流。載：又。奐然：盛滿的洋子。促流：順流。珍：琴腹下轉弦的木柱。穆如：和煦的樣子。悼逆。緯絡：葛布。兩：匹。當：對。水浦：水邊。差遲：差錯。乖：反、背。竊：私。狂夫：瘋子。
【譯文】
孔子南遊到楚國去，走到叫阿穀的山穀，有一個戴著玉佩的姑娘正在洗衣服。孔子說：“這個姑娘，大概可以與她交談吧“就解下杯子交給子貢，說：“給她說好話，看她怎樣講。”子貢過去對那女子說：“我們是北方人，將要向南到楚國去，碰上天熱，心裏像火燒一樣，希望討一點喝的，女人回答說：“阿穀的通道旁邊，到處是彎曲的支流，裏邊的水有清的有渾的，一直流到海裏，想喝就喝，何必問我呢了接過子貢的杯子，迎著流水舀了一下，舀得滿滿地又倒了，又順著流水舀了一下，舀得滿滿的，然後把杯子放在河邊沙子上，說：“按照禮法，本來就不能親手交給你子貢國來把女子的話告訴了孔子，孔子說：“我知道了。，又把琴下麵調弦的住子拔掉以後交給子貢，說：“對她說好話，看她怎樣講。”子貢過去對女子說：“您剛才的話，和煦得就像春風，不背逆我，我聽了感到心裏適暢。另外這裏有一架琴而沒有調弦的柱子，想請您幫助調一下音“女子回答說：“我是個粗野的人，見識淺陋沒有知識，又不懂音樂，怎麼能夠調琴呢？子貢回來告訴了孔子，孔子說：“我知道了“抽出五匹葛布交給子貢說：“好好對她說，看她怎麼講？”子貢過來對女子說：“我們是北方人，將要向南到楚國去。這裏有五匹葛布。我不敢把它直接交給你，隻敢放在水邊”女人回答說：“客人的行為差錯與人不同，分自己的財物，又丟在野外。我年紀很小，怎麼能敢接受您的東西？您如果不早點離開，就會有守護我的瘋子出現了。”
“路室之女方桑兮，孔子過之以自侍。”王逸注：“言孔子出遊，過於客舍，其女方采桑，一心不視，善其貞信，故以自侍。”
出自《楚辭·七諫》注。
【注釋】
路室：客找。自侍：同“自持”，自己克製自己。按：此《楚辭》原文。王逸：人名，東漢人，字敘師，注《楚辭》有（楚辭章句）。貞：認真，一心一意。
【譯文】
“客棧上的姑娘正采桑葉啊，孔子經過她而更加克製自己。”王逸注雲：“是說孔子出遊經過客淺，淺上的姑娘正摘桑葉，專心致誌，目不斜視孔子認為她做事認真，所以用它克製自己。”
孔子遊於腹山，見取薪而哭；長梓上有孤鵝，乃承而歌之。
出自《北堂書鈔》一百六引《琴操》。
【注釋】
膺：音“臘”，山名。長：高。梓：樹名，艇：鵝鵝，比翼鳥。承：上對。
【譯文】
孔子遊臈山，看到了打柴的，就哭；看到高高的梓樹上有一隻孤鵝，就仰望著它唱歌。
孔子遊泰山，見薪者哭，甚哀。孔子問之，薪者曰：“吾自傷，故哀爾。”
出自《藝文類聚》三十四引《琴操》。
【注釋】
自傷：自己砍傷了自己。
【譯文】
孔子遊泰山，見到一個打柴的人哭，而且哭得很悲哀，就問他原因。打柴人回答說：“我自己砍傷了自己。所以悲哀。”
夫差聞孔子至吳，微服觀之。或人傷其指，王怒欲索，或而誅之。子晉諫，乃上。
出自《繹史·孔子類記四》引《吳越春秋》。
【注釋】
夫差：吳王名。微服：穿一般人的衣服索：找。子胥：伍子晉，名員，本楚國人，逃難吳國埔佐吳王夫差。
【譯文】
吳王夫差聽說孔子到了吳國，就換上老百姓的衣服去看。結果在人堆裏有人弄傷了他的手指。夫差大怒，搜尋那個人，並想殺掉他。伍子肯勸阻，才沒有搜索。
越王既已誅忠臣，霸於關東，從琅邪起觀台、周七裏，以望東海死士八千人，戈船三百艘。居無幾，躬求賢士。孔子聞之，從弟子奉先王雅琴禮樂奏於越。越王乃被唐夷之甲，帶步光之劍，杖盧之矛，出死士以三百人，以陳關下。孔子有頃到，越王曰：“惟惟！夫子何以教之？”孔子曰：“丘能述五帝、三王之道，故奏雅琴以獻之大王。”越王喟然歎曰：“越性脆而愚，水行山處，以船為車，以楫為馬，往若飄風，去則難從，說兵敢死，越之常也。夫子何說而欲教之？”孔子不答，因辭而去。
出自《吳越春秋·勾踐伐吳外傳十》。
【注釋】
越王：指越王勾踐。琅邪：山名，在安徽滁縣。死士：拚死之士。戈船：戰船。奉：同“捧”。唐夷：寶甲名。步光：寶劍名。屈盧：良矛名。
【譯文】
越王勾踐殺了忠臣以後，稱霸於關東地區，在琅邪山上修築大台，周長七裏，從上麵遠觀東海。出動了勇士八千人，戰船三百艘。過了不久，又親自求訪賢士。孔子聽說後，讓弟子跟著，帶上先王的古琴曲和禮樂製度，去越國演奏。越王於是披上唐夷寶甲，帶上步光寶劍，拿著屈盧寶矛，出動勇士三百人，在關下列陣等候。一會兒孔子到了，越王說：“是啊，先生拿什麼教我尹孔子說：“我能講述五帝和三王的治國方法，所以先奏古琴曲獻給大王“越王長歎一聲：“越國人生性脆弱而愚昧，在水裏行，在山上住，以船當車，以槳當馬，跟去的時候像順風孤蕩，離開的時候卻難以相從。而且士兵不怕死，這是越國的常情。先生想說什麼來教我？”孔子不回答。就辭別而去了。
孔子出遊於山，使子路取水。逢虎於水，與戰，攬尾得之，納於懷中。取水還，問孔子曰：“上士殺虎如之何？”子曰：“上士殺虎持虎頭。”中士殺虎如之何？”子曰：“中士殺虎持虎身。”又問：“下士殺虎如之何？”子曰：“下士殺虎捉虎尾“子路出尾棄之，複懷石盤，曰：“夫子知虎在水，而使我取水，是欲殺我也。”乃欲殺夫子，問：“上士殺人如之何？”曰：“用筆端。”“中士殺人如之何？”曰：“用語言。”“下士殺人如之何？”曰：“用石盤。”子路乃棄盤而去。
出自《金樓子·雜記上》。
【注釋】
懷：抱。石盤：大石塊。筆端：指文章，文字。
【譯文】
孔子出門遊山，讓子路去打水。子路在河邊碰上老虎，與老虎搏鬥，最後牽住老虎尾巴捉住了老虎，抱在懷裏。打水回來，向孔子：“上等士殺老虎怎麼殺釁孔子說：“上等士殺老虎捉虎頭。”又問：“中等士殺老虎怎麼殺？”孔子說：“中等士殺老虎捉虎耳”又間：“下等士殺老虎怎麼殺？”孔子說：“下等士殺老虎捉虎尾。”子路鬆開老虎尾巴放了老虎，又掄起一塊大石頭，說：“先生知道老虎在水邊，而讓我去打水，是想讓老虎吃了我。”於是就想殺孔子。他問孔子：“上等士殺人用什麼？“孔子說：“用筆尖又問：“中等士殺人用什麼尹孔子說：“用語言。”又問：“下等士殺人用什麼尹孔子說：“用石頭。”子路便扔下石頭走了。
禹始洪水，至牧德之山，見神人焉，謂禹曰：“勞子之形，役子之慮，以治洪水，無乃怠乎！我有《靈寶》五符，以役蛟龍水豹。”因授禹而誡之曰：“事畢可秘於靈山”禹成功後，藏於洞庭苞山之穴。至吳王間之時，有龍威丈人得垮獻之。吳王以示群臣，皆莫能識。仍令資符以問孔子，曰：“吳王閑居，有赤鳥銜此書以至王所，莫辨其文，故令遠問。”孔子曰：“昔禹治水，於牧德之山遇神人，授以《靈寶》五符，後藏洞庭之雹山。君王所得，無乃是乎。赤鳥之事，丘所未聞。”
出自《蜂史·孔子類記四》引《吳越春秋》。
【注釋】
牧相：山名。形：體。役：使用。慮：心。怠縈。《靈寶》：書名。符：筒、章。靈山：有靈之山。雹山：山名，也作曰包山在今蘇州西南。龍戚：人名。丈人：老人。資：擁帶。無乃：莫非。
【譯文】
大禹治水，到了牧德山，見到一個神人，對他說，勞您的體力，用您的心思，來治洪水，不是太累了嗎？我有《靈寶經》五符，可以役使蛟龍水豹，讓它們幫您治水。”於是把書送給了大禹並囑咐他：“事完以後，可以秘藏在靈山裏邊。”大禹治水成功以後，把它藏在了洞庭湖邊的苞山的山桐裏。到了吳王聞間時代，有個叫龍威的老人，從山桐裏得到了那書符，獻給了吳王聞間。吳王闔間把它拿給大臣們看，都不認識。吳王就讓人帶著書符去問孔子，對孔子說：“吳王閑呆著，有一隻紅鳥銜著這書飛到了吳王那裏，沒有人認識上麵的字，所以讓遠遠地來問您“孔子說：“從前大禹治水，在牧德山遇到了神人授給他（靈寶）五符，後來藏在洞庭湖邊的苞山。昊王所得的符，莫非就是這書吧。紅鳥銜書的事。我沒聽說過。”
鮑永，字君長，為魯郡太守。時彭豐等不肯投降。後，孔子闕裏無故荊棘自辟，從講室掃除至孔裏。永異之，召郡府謂曰：“方今厄急，而闕裏無故自滌，意豈夫子欲令大行饗誅無狀也。”修學校，理請豐等會，手格殺之。
出自《太平禦覽》一百五十七引《東觀漢記》。
【注釋】
彭豐：當時叛峨。圈裏：孔子講學的地方。辟：除。孔裏；孔子當年的居室。郡府：郡縣的官員。始：用酒食招待人。無狀：指罪不可形狀的人。理：同“禮”。格：傅鬥。
【譯文】
鮑永，字君長，為魯郡太守。時彭豐等不肯投降。後來孔子故裏的荊棘無緣無故地自行辟除了，從當年的講堂一直清除到孔子的住處。鮑永感到奇怪，召集郡縣官員，對他們說：“想來莫不是孔夫子想讓太守大規模地用酒席招待人，乘機誅殺罪人吧。”於是修整孔子當年的學校，按禮節請彭豐等人來聚會。彭豐到了以後，鮑永與他搏鬥，親手殺了他。
昔魯人有浮海而失津者，直查州，見仲尼及七十子遊於海中，與魯人一體杖，令閉目乘之，使歸告魯侯，築域以備寇。魯人出海，投杖水
中，乃龍也。具以狀告，魯侯不信。俄而，群燕數萬，銜土培城。魯侯乃大城曲阜。迄，齊寇至，攻魯不克而還。
【注釋】
浮海：船海。津：渡口、港口。宜州：東侮中島名與：給。體：柄。具：全。培：培土。迄：完畢。
【譯文】
從前有一個魯國人出去航海，找不著回來的港口，到了直州島。在島上見了孔子和七十名弟子在海上遊，並給了那魯國人一柄手杖，讓他閉上眼騎在上麵，回去告訴魯侯，讓他修城牆防備敵寇。那個魯國人回來出了海，把手杖投進水裏，原來是一條龍。把這些情況報告了魯侯，魯侯不相信一會兒，一大群燕子有幾萬隻都銜著土飛來培高城牆。魯侯這才大舉修築曲阜城牆。修好以後，齊國的人者就到了結果齊國人攻城攻不下，就返回去了。