《打瓦》，全稱《於老四打瓦》。說的是於老四從竹山落魄回鄉，衣衫濫褸，淪為乞丐。一天，在“三升台”黃梅戲台腳下乞討，被賣瓜子花生的好友小德伢看見，給張二女送信。張得知後，趕到台腳下與於老四相會。
《過界嶺》，又名《上竹山》。說的是，於老四從竹山回來與張二女約定私奔，過黃梅與蘄州交界的界嶺，遠走高飛。私奔途中，歡歡喜喜，再不怕張二女的娘、婆二家追捕。路上，兩人見山水、古樹、廟堂、村舍、瀑布等物都很高興，借物比情，互開玩笑。
《打案》也是《於老四與張二女》串戲中之一折。說的是：於老四、張二女私奔後，陳家在縣衙控告於老四拐帶婦女。縣令派衙役四叔、三兒，到外鄉緝案。兩個捕快化妝成叫化子，沿途唱蓮花落私訪，終於在蘄州某地將於、張緝拿歸案。
《柳林會》，說的是於老四經蘄州三舅父從黃梅牢中保釋出來，作為繼子住在他家。舅父準備為於老四選親，於不同意，一心要與張二女結婚。一天，因張家幹娘壽誕，於乘舅父外出之機，到張家慶壽。，張二女此時已由知縣判給陳瘌痢了。她也回家趕壽，在柳林河偶然相逢，互相傾吐了離別後的痛苦和兩地相思之情。於老四張二女表示：今生不能配為夫妻，出家修行，希望來世配為夫妻。
《於老四充軍》說的是於老四被衙役抓到黃梅縣。經三拷六問，被判成拐帶之罪，要發配充軍。他在縣衙牢中，想告別尚在竹山的張二女和幹娘。好友德伢仗義，幫他送信到竹山。張二女得信後，心急如焚。回到家中看望母親之後，再同德伢到監中，與於老四會麵、告別。
“這麼豐富的資料，這麼有趣的情節，他為什麼不把它寫成一本大戲呢？”何仙姐聽完邢繡娘的介紹之後，不解地問。
“也許，他嫌於老四與張二女的結局不太好吧。”邢繡娘想了想說：“像這樣的情感大戲，如果結局太悲傷，觀眾一般不太喜歡。如果分成一折一折的小戲，就不存在這個問題了。”
“這個寫戲的先生，不僅為我們唱戲的著想，還為那些看戲的著想，真是太好了。”何仙姐說：“我們一定要多給那個寫戲的老先生一些錢。否則，真的是太虧待人家了。你說是嗎？繡娘姐姐。”
“他不是老先生，而是一個尚無妻室的小先生。”邢繡娘回答說：“我們一直沒有給他錢，一個角子、一個銅錢也沒給。不是我們不給，而是他不收。”
何仙姐不解地問：“為什麼？”
“不知道。”邢繡娘說：“也許因為他父母有錢吧。”
“俗話說，‘別人有不如自己有，父母有還隔一手’。他總不能一輩子靠父母生活吧？”何仙姐說：“這裏麵也許還有別的什麼原因吧？”
這個問題還真不好回答，因為“別的什麼原因”邢繡娘知道得一清二楚，卻不便公開。不過這“別的什麼原因”中，也有邢繡娘的父親邢敘九的人生價值觀在裏麵。因為，邢敘九經常掛在嘴邊上的一句話就是：“一個人隻有活著對別人有用,才能感覺到自己的人生價值；隻有感到自己的人生價值，才會活得更有活力，更有意義。”
“據我所知，他除了追求‘活著對別人有用,活得更有意義’之外，再也沒有別的什麼原因。”邢繡娘說。
“真的？！”何仙姐兩眼目不轉睛地盯著邢繡娘問。
何仙姐的眼神讓邢繡娘渾身像打寒戰似的一“機靈”，就象喝醉了突然被嚇了的感覺。黃梅老百姓把這種“機靈”一下的突然覺悟，叫做“靈醒”。所謂“我怕是你的靈醒到了吧？”，指的就是這種狀態。
邢繡娘犯了靈醒之後，當即意識到，從自己第一次認識鄧文斌到現在，已經七年過去了，已經於無意中延誤了鄧文斌的婚事。如果再延誤下去，非弄得鄧氏門庭後繼無人不可。“不孝有三，無後為大”。若是再不作個了斷，便有天大的罪過。於是，便如此這般地把自己與鄧文斌之間的關係，毫無保留地告訴了何仙姐。
“繡娘姐姐，我能幫你們做點什麼呢？”何仙姐問道。
“最近，我設法讓你們見一次麵，並把交接、傳遞劇本的擔子轉移到你的肩膀上。”邢繡娘說：“你負責告訴他，我早在三年前便與王耀文定了親。隻因擔心過早地結婚生子影響自己唱戲，這才沒有正式成親。最近，我和王耀文準備帶著邢家班到安徽去唱戲，少則三五年，多則十年、八年。因此，你一定要設法勸他早些成家，早些生兒育女。”
何仙姐慎重其事地點了點頭說：“繡娘姐姐請放心，我一定按你的意思，認認真真地把這件事情處理好。”
邢繡娘說：“至於娶什麼樣的人為妻，娶妻生子之後，是走仕途之路，還是選擇別的什麼職業，那就不是我的事了。”
何仙姐明明聽出邢繡娘的話裏有話，卻故意掖著明白裝糊塗地問：“繡娘姐姐，你真的要離開黃梅呀？”
“三年前，我從江西一回到黃梅，就聽說黎明武的堂弟黎百萬已經東山再起了。直覺告訴我，姓黎的是不會放過我邢繡娘的。近三年來，我是為了黃梅戲的發展，才提心吊膽地呆在黃梅的。”邢繡娘說：“如今，黃梅戲的成堂班子，早已是‘一生二，二生三’，大有‘三生萬物’之勢。特別是，有了你何仙姐的成堂班子之後，我就更放心了……”
“依我看，繡娘姐姐如果萬一要離開黃梅，也應該是到江西，而不是到安徽去。”何仙姐說：“以繡娘姐姐在江西的名氣，再加上‘一十八大本，三十六小曲’的好戲，那還不是唱到哪裏紅到哪裏，紅到哪裏財就發到哪裏麼？”
“實話對你說吧，仙姐妹妹姐姐既不是為了錢財，也不是為了名聲才離開黃梅的。”邢繡娘說：“我是為了兩件事情才離開黃梅，一是為了人，一是為了戲。”
“為了人和戲而離開黃梅？”何仙姐說：“你這話怎麼讓我越聽越糊塗呢？”
“所謂‘為了人’，說白了就是既為了躲避仇人，又為了回避恩人；所謂‘為了戲’，則是因為黃梅戲雖然已經成了名副其實的高台大戲，卻離盡善盡美還有一段不小的距離。要想完善她，就既要借鑒民間歌舞、小調的唱腔，又要借鑒別的高台大戲的長處。”邢繡娘說：“安徽不僅與黃梅山連著山，水連著水，而且那裏既有豐富多彩的民間歌舞、小調，又有著名的微班微戲非常好聽的青陽腔。除此以外，那裏還有將來有可能會從經濟上大力支持黃梅戲發展的、富可敵國的微商……”
“還是繡娘姐姐站得高，看得遠。那就一切按照姐姐的設想去辦吧。” 何仙姐表示理解地 了點頭說：“但不知什麼時候，能帶我去見那位替我們寫劇本的鄧文斌先生？”
邢繡娘說：“三天之內，保證你與鄧先生見麵。”
奇怪的是，就在邢繡娘說這些話的同時，何仙姐的耳邊竟響起了邢繡娘經常掛在嘴邊的一句話：“一個人隻有活著對別人有用,才能感覺到自己的人生價值，隻有感到自己的人生價值；才會活得更有活力，更有意義。”
其實，邢繡娘比何仙姐更著急。因此，她第二天便派了一輛馬車，到壟坪鎮去把鄧文斌請到了邢家大墩，好酒好菜地款待了鄧文斌三天。邢繡娘、何仙姐和王耀文，則每天晚上演一本大戲、兩個小戲給他看；邢滾子、邢東木和吳榮等人，則認認真真地陪鄧文斌喝酒、打牌、看戲。
邢繡娘、何仙姐、鄧文斌，也抽空三人當六麵地把想說的話都說清楚了。
第四天中午，喝完送行酒之後，邢滾子從袖筒裏拿出兩錠銀子，放到鄧文斌麵前。說是代表排演過鄧文斌劇本的成堂班班主們對鄧文斌的謝意。鄧文斌和平常一樣，說什麼也不肯收。在場的人隻好再次表示感謝。多喝了兩杯的鄧文斌文縐縐地說：
如今的黃梅戲如同一株著滿黃色花朵的臘梅。陽光會說：是我溫暖了它，給了它生機，它是屬於我的。 雨露會說：是我滋潤了它，給它以乳汁，它是屬於我的；土地會說：是我養育了它，讓它紮根地層，它是屬於我的。梅花則應該告訴他們：謝謝你們的好意，任憑是誰，隻要給予了我，我都不會忘記，但生命卻屬於我自己。因為，我有自己的芳香、自己的色彩、自己的姿態、自己的意誌。
“說得好！擬物狀人，入情入理，入木三分！”
“這話從鄧先生嘴裏說出來，分外令人感動！”
“家父應該為有你這樣的學生感到驕傲！”
“……”在場的男人紛紛酒後吐真言。
在場的女人——邢繡娘、何仙姐則感動得熱淚盈眶，除了以淚洗麵之外，什麼話也沒有說。