《掉銀記》分上下兩部，完全沒有落入古裝戲勸子上學、勸子女孝敬父母的窠臼，而是反其道而行之，另辟蹊徑。《掉銀記》上本的情節是：揚州進士張士美在外遊樂，歸家時經青陽縣桃花嶺，在桃樹下歇蔭，將包有銀子的包囊失落。其時，當地學生錢英放學歸家，路過桃花嶺，拾起包囊。見內有銀子三百兩，便坐在樹下，等候失主返程尋找。稍頃，張士美趕回，錢英問明情況後，將銀子、包囊如數奉還給失主。張進士感其仁義，送一枚金戒子給錢英，道明居住地址，以便異日重逢。
錢英由於等待失銀者，耽誤了回家的時間。其父錢士禮見兒子遲回，大怒不止。錢英被迫說出因拾銀、還銀而致遲回的原因。錢士禮愛財如命。於是，加火上添油，痛斥兒子不該將銀子還給失主。還將兒子衣服剝光，拳打足踢，罰他跪至天明。
錢英受此毒打，覺得父親重利薄義，便找了個機會離家出逃了。一天夜晚，錢英借宿古廟，太白金星指引於他：逃到揚州，可遇貴人。天明，錢英向揚州乞討。同慶戲班班主見他年少俊秀，便收他為徒，攻文、武小旦。三年後，錢英名重揚州。當地胡舉人看了他的《穆桂英下山》，讚不絕口。
時逢舉人兒子吉期已到，因相貌極端醜陋，不敢到嶽父張進士家中迎親。正在危急時，胡舉人想起了旦角錢英。經向班主乞求，將錢英請到家中，替兒迎親。八月二十九日吉期，錢英冒充胡子不全，乘轎去張家。下午，天降暴雨，平地水深三尺，江中停渡，路斷行人，張家不能發轎。為了不誤門婿的吉日良辰，便留他在家中與女兒洞房花燭。
夜間，錢英悶坐洞房，嚴守信義，不與張文英小姐成婚。張小姐對新郎此舉不解，反複追問原因。錢英隻好講出自己的身世和冒名迎親的經過。張進士聞知，又對錢英進行了查問，發現假新郎便是拾銀不昧的小恩人。進而驗核了他贈的戒子，十分高興地，將女兒正式許配給錢英，重新拜堂成親。胡府聞訊，怒不可遏，派媒人索還聘禮，向江都縣呈控張士美一女兩配。縣令經過審問原、被告後，真象大白。遂因勢利導，將張文英判給了錢英。錢英從此脫離梨園，改名錢定國，在張家發奮攻讀，等候應試。
上本演出後，在觀眾中引起了強烈反響。應觀眾要求，何仙姐不得不抓緊時間排練《掉銀記》下本。
下本的劇情是：翰林孫懷之女孫玉英，自幼許配錢士禮之子錢英。但錢英因拾銀遭打逃走，五年未歸。孫懷嫌他家貧，錢英又遠離，生死不明，欲將其女另許豪門，托媒選婿。夫人和女兒堅決反對。孫懷貪圖富貴，將女兒重許本城告老宰相之子張士玉，孫玉英誓死不從。
孫懷用銀子買通青陽知縣，逼錢士禮為兒子寫退婚文書。錢據理抗爭，堅決不寫。青陽縣故而用刑，妄圖迫使錢士禮從命。衙役正在毒打錢士禮時，孫玉英趕到縣衙，大鬧公堂，狠罵知縣，救了公爹。青陽縣見她是翰林之女，也奈何不得。孫玉英將公爹護送回家，說她生死都是錢家的人或鬼。孫懷不顧骨肉之情和夫妻之義，強行將孫玉英許給了張家，認了女婿。孫玉英在張士玉過門時，痛斥了張士玉的不義和為富不仁，表示堅決不嫁。
錢英此時更名錢定國，在揚州嶽父張家攻讀五年後進京應試，考取了狀元。遊禦街時，正宮娘娘要招他為駙馬，錢定國以家有前妻為由，拒不應準。正宮娘娘惱羞成怒，到金殿奏假本：誣他調戲公主。皇帝寵愛正宮，不問情由，要屈斬錢定國。在老相及眾臣的保奏下，免了死罪，發配邊關充軍。
這時，西番國使用番文修來戰表說，如果無人認識，便要反上京都，奪取江山。朝中文武大臣均不識番文戰表，皇帝憂心如焚。周宰相奏本：宣錢定國回朝，看能否認識番文？皇帝準奏。錢定國上殿後，當著番使和眾臣麵前宣讀番表，並用番文寫了回書。番使驚異，表示永不侵犯，依舊聯和。皇帝見錢識表有功，係社稷於一身，封他為都督，恢複了其狀元頭銜，恩準衣錦榮歸。錢定國恩怨分明，到孫家狠狠地奚落了為富不仁、嫌貧愛富的孫懷，迎娶孫玉英。張文英也來到錢家團聚。
“繡娘姐姐，有人說《掉銀記》寫的雖然是外省外縣的故事，實際上講的卻是本縣一個書生的故事，對嗎？” 何仙姐在介紹完《掉銀記》的劇情之後問：“如果真是這樣，就說明這個書生家裏不僅很有錢，而且並不像別的有錢人那樣瞧不起我們唱戲的。”
邢繡娘早在一年前就演過《掉銀記》。但是，直到何仙姐當麵詢問時，她才意識到，這本戲裏居然深深地潛藏著編劇鄧文斌的影子。其中，有消極的，也有積極的。消極的，是他居然讓《掉銀記》的男主人翁到“同慶戲班”中去唱戲。這足以說明，這位南陽布衣對我這位戲子，至今仍然沒有死心。
所謂積極的一麵，就是在《掉銀記》這部大戲中，鄧文斌仍然讓其中的男主人翁錢定國（錢英），以科舉考試中狀元的方式，完成了其人物的塑造和劇情的構建。如果消極的和積極的都是某種暗示的話，那麼從積極的角度去分析，也可以說明鄧文斌並沒有完全放棄進京趕考的念頭。
不過，邢繡娘並沒有把自己對《掉銀記》的分析說出來，更沒有把自己與《掉銀記》的作者聯係起來，而是先就事論事地表示，同意何仙姐關於《掉銀記》編劇沒有瞧不起戲子的意思。接著又解釋說，《掉銀記》裏既有發生在黃梅縣的真人真事，也有發生在別的地方的故事。並舉例說，孔壟鎮附近有個名叫‘金狗涼亭’的村莊，就是因拾金不昧而得名的。隻不過，故事中的主人翁是狗而不是人。
邢繡娘說，寫戲的人可以根據同一個人的故事去寫，可以將幾個人的故事綜合起來。編成一本戲。例如，有一個字謎的謎麵是“高先生的頭，李先生腳，陳先生的耳朵反安著”，謎底是個姓郭的“郭”字。這雖然是一折謎語，實際上卻道出了寫戲的竅門。
“那，在我們唱的戲當中，有沒有完全真實的故事呢？”何仙姐問。
“當然，也有完全憑真人真事寫出來的。例如，《毛子才滾燭》、《釣蛤蟆》和《於老四與張二女》等。” 邢繡娘說：“《於老四與張二女》的串戲一共有十多折，按順序可以分為《辭年》、《拜年》、《吃臘》、《於老四算帳》、《二妹算帳》、《雙想》、《打瓦》、《過界嶺》、《打案》、《柳林會》、《於老四充軍》等等。”
“《毛子才滾燭》和《釣蛤蟆》我都看過。可是，你說的那個有十多折的《於老四與張二女》的串戲，我怎麼一折也沒看過呢？”何仙姐問：“該不會是繡娘姐姐說的那個專門替我們寫戲的人，最近剛寫的吧？”
“算你聰明。”邢繡娘說：“這十一折戲是三天前剛剛收到的，還沒來得及排呢。不過，劇本我都看過了，雖然是真人真事，寫得卻很有意思。”邢繡娘說著，就把那十一折小戲的主要情節介紹了一遍。第一折《辭年》，說的是黃梅縣螺螄墩青年農民於老四，與河對岸廣濟縣張家灣青年婦女張二女相戀。年前，於老四到張家送禮品與幹娘辭年。於家貧，要賣老茶園過年，張二女向他借錢和討壓歲錢，於答應後即回家。
第二折《拜年》，全稱《於老四拜年》。說的是，正月初一，於老四到幹娘家拜年。這時，張二女的母親杜氏和妹妹三女也到人家出方去了，隻有張二女在家。於老四向張二女求婚，張因不滿意自幼由父母包辦的婚姻，心中隻有於老四，便趁母親不在家之機，向於老四獻出了貞操。接下來的《吃醋》、《於老四算帳》、《張二女算帳》和《雙想》等等，講的是年青人在男恩女愛的過程中，經常會出現的不可避免的矛盾。
《吃醋》說的是張二女失身於於老四之後，於老四卻發現她暗中與蘄州的王老六相好。一天夜裏正當王張幽會時，於老四也起來了。張二女沒法，隻好開門放走了王老六。於老四見狀，要打張二女。張表示，要與王老六一刀兩斷。
《於老四算帳》又名《大反情》。說的是張二女因《吃醋》和於老四反情後，於老四給她算帳：他認識張二妹並和她暗中成婚之後，在生產上盡力幫助她家種好田地，在生活上對幹娘、二妹關懷備至，在經濟上給幹娘送禮，幫二妹添衣用了不少錢。張二女也訴說她母親對於老四無限關心，百般體貼。經過算帳，重新和好。
《二妹算帳》又名《小反情》。說的是張二女約於老四私會，於老四因慶賀二叔五十大壽，遲來了幾個時辰，張二女獨守空房，十分想念於老四。當於老四來時，張二女又反情不理，雙雙揭短。經過一番爭執，又重歸於好。
《雙想》，又名《反順想》。說的是於老四在竹山、張二女在家中兩地相思，相互懷念對方。以民歌“唱十二個月”形式，表達了他們心中的思念。