孔子七十三歲剛死不久，老子已是九十三歲的老人了。老子出函穀關直奔雍城，想勸秦悼公實行德政以道治國，無果而去。
孔子與老子無力挽救周禮，抱恨先後死去。曆史的車輪無情地繼續前行，不以任何人的意誌為轉移，秦國的強大已是大勢所趨，公元前三百八十二年，秦獻公把秦都由雍城遷移到今臨潼一帶，秦國已經虎視眈眈，準備吞並六國了。
天將降大雨於斯地也，必先苦其風雲，勞其樹木，餓其百姓，空乏其莊稼，雷電亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。一場大風卷起無限塵土，一場雷電驚起無數烏雲，風起雲湧，突然瓢潑大雨從天而降，地麵上很快就變成了小河。小翔躲入博物館內，暫且觀看收藏的各種出土文物，如金啄木鳥、金獸、白玉戈、玉璜、玉佩、石鞋、骨釘、陶器及漆器，還有鐵鏟、鐵鍤等一批鐵器。金啄木鳥金光閃閃，造型逼真，雕刻精細，冠高嘴尖眼大，雙翅平展，尾巴短平，背和腹部有羽翎裝飾。每一件文物都有一段鮮為人知的曆史，它們身上蘊藏著曆史的秘密。
小翔有時間沉思曆史。秦獻公東遷秦都後，他的兒子秦孝公求強心切，任用商鞅，商鞅變法，秦國走上了富國強兵之路。在公元前三百四十九年，秦孝公又把秦都從今臨潼一帶遷到今鹹陽，商鞅變法繼續深入，廢井田製，統一度量衡，設縣置，從此秦國確立了封建製度，為日後統一天下開辟了道路。商鞅變法使秦國成為政治製度先進、經濟發達、軍力強盛的強國，徹底改變了東周各國的格局，使秦一躍成為戰國七雄之首。
商鞅一見秦孝公，以帝道勸君；二見秦孝公，以王道說君；三見秦孝公，以霸道獻君；四見秦孝公，以強國之術打動了他。從此商鞅大展鴻圖，秦國最終稱霸東周。
秦孝公同時代的孟子隻比秦孝公小九歲，他是戰國時期儒家的代表人物，是我國古代著名的思想家、教育家。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國，但孟子的“君輕民貴”的仁義思想不被當時各國君主接受，於是孟子退隱與弟子著書立說。
商鞅和孟子都是當時著名的人物。不過商鞅貴為秦大良造，處於一人之下萬人之上的顯赫地位；孟子卻遊說各國君主無功而返一事無成。商鞅為秦國奠基，為自己掘墓；孟子為天下人奠基，身後被尊為亞聖。商鞅為了實現自我價值，沒有固定的思想，四見孝公或用帝道或用王道或用霸道，不達目的絕不罷休，終以強國之術得到重用；孟子堅持王道，不隨意迎合君主的興趣，寧死不屈，為信仰而甘願永遠屈居人下。商鞅和孟子都是著名的思想家，前者實際是實用主義思想家，而孟子是理想主義思想家；商鞅為國家獻身，孟子為民獻身。商鞅為利舍義，孟子為義而舍利。商鞅主張以法治國，孟子主張以德治國。商鞅是法家的代表人物，孟子是儒家的代表人物。二人永遠也沒有共同的語言，在當時也從未見過麵，但二人都對中國的曆史產生了深遠的影響。
窗外下著雨，小翔在博物館內回憶著曆史。聽館內人解說，秦始皇在雍城正式登基加冕。經過秦襄公、秦穆公、秦孝公等先祖的艱苦奮鬥，發憤圖強，秦始皇享受到後人乘涼的風光，采取遠交近攻、分化離間、連橫等策略，一一消滅了六國，統一了中國，成為千古一帝。為了治理好國家，秦始皇建立了一套相當完整的中央集權製度和政權機構，廢除分封製，改行郡縣製，統一度量衡，車同軌，書同文，行同倫，製造傳國玉璽，修建萬裏長城，焚燒對國家有害的書籍統一民眾的思想，在泰山封禪，秦始皇開創了中國兩千多年的封建文化。
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