第一卷 感傷西行之回到古代去 第四十一章 巧遇養鷹先生2
小翔說：“養鷹先生，不知你是如何去除惡性的呢？”
養鷹先生答道：“要去除惡性就要不停地學習。‘青，取之於藍而勝於藍；冰，水為之而寒於水。’人，來自於動物而高於動物；神，出自於人而又貴於人。嬰兒一生下來愚昧無知與動物無異，餓了就用哭來表達，痛了也用哭來表達，由於時時刻刻與母親相處，自然地學會了簡單的言語和動作，在母愛的熏陶下嬰兒變得柔和善良，母親教他如何走路，稍大一點就與同伴們玩耍，在玩中學會了合作，也完善了人性，到了五六歲就送到幼兒園學習簡單的知識與道德，兒童從這時候起就要學很多知識與做人的道理，直到基本學會生存和去除惡性為止，人才成為其人啊！”
小翔問道：“養鷹先生，請問怎樣才算成為人呢？”
養鷹先生說：“‘德操然後能定，能定然後能應，能定能應，夫是之謂成人。’沒有德行情操的人，內心意誌不堅定，常為外界環境所影響，或因物喜，或因人悲，意誌不堅定就不能對外境做出適當的反應，這樣的人還不算成人。要成為人，不僅要博學，而且要時時反省自己，修養自己的品德。”
小翔問道：“養鷹先生，請問我可以成為真正的人嗎？是不是我去除了我的惡性，多學習人性就可以變成人呢？人之所以為人，最根本的是什麼呢？”
養鷹先生答道：“‘人之所以為人者，以其有辨也。’動物雖然也有父子但沒有父子之情，雖然有雄雌但沒有男女之別。‘人道莫不有辨。辨莫大於分，分莫大於禮。’你若想成為人，就要勤學苦練，懂禮義。”
小翔回憶起任先生也強調禮義，不知養鷹先生對此有何高見，問道：“為什麼要學禮義呢？”
養鷹先生說：“禮義就是讓人懂得人與人是不同的，人有人情，人有分別，學會禮義就能抑製原來的惡性，使人變得越來越富有人性，或許有招一日你可以成為真正的人。”
忽然，窯洞裏傳來美妙的音樂，抑揚頓挫，如泣如訴，吸引了小翔，雖然聽不清內容，但大意是這樣的：
人生夢如路長
讓那風霜風霜留臉上
紅塵裏美夢有多少方向
找癡癡夢幻的心
愛路隨人茫茫
人生是夢的延長
夢裏依稀依稀有淚光
何去何從
你的心中方向
風悠悠在夢中輕歎
快樂少年郎
在那崎嶇崎嶇山路中
看陽光紅塵裏
快樂有多少方向
一絲絲像夢裏的風雨
路隨人茫茫
方向
一絲絲像夢裏的風雨
整首歌曲悲情如絲，又有一種豪放之音，真是一下子撥動了小翔的心弦，他如癡如醉地聽著，竟然忘記了養鷹先生。養鷹先生見他如此動情，也不便打擾他。歌曲唱完後，小翔恢複了常態，忙道歉說：“養鷹先生，真不好意思，剛才的這首歌太好聽了，請恕我失禮了。”