同意做別人的契爺或者契娘，契爺、契娘就得給契兒、契女認契禮物，禮物至少包括三種。一是一個利市。紅紙封包裏可以包上五分錢或一角紙，數量不限，表示大吉大利的意思。二是一條燈芯帶。三四尺長，用繽紅染成紅色，可以用來給嬰兒係包嬰兒裙，表示有契爺或者契娘的帶契，孩子五行中缺少的部分都給補上了，性命有保障。三是兩三斤米。吃了契爺或者契娘的米，就是契爺、契娘的兒女了，既有親生父母又有契爺和契娘保護，生命有雙重的保障。
這些禮物，或者由孩子的親戚幫送，或者由孩子的長輩親自去契爺、契娘家拿。認下契爺或者契娘後，契兒、契女每年都要去給契爺、契娘探年，為契爺、契娘過生日，契爺、契娘去世時還要當孝子、孝女。即使契兒、契女七老八十了，對契爺、契娘的禮數一樣都不能少。
有些孩子不僅要認人做契爺、契娘，還要認物做契爺、契娘。如陰氣太盛的孩子要契太陽，陽氣太旺的孩子要契月亮，還有契社公木的和契契人（讀ning音）石的。就這樣，大自然中的太陽、月亮和一木一石都可以成為人類的契爺、契娘，也就是人類的父母。
契物的孩子，隻需給所契的物體探年就可以了。每年新年開年後，一般在農曆正月初二或初四、初六、初七這幾天的上午，契物孩子的家長都要準備好一碗米，米碗上麵放著一個利市，加上用清水煮熟的一掛帶皮的豬肉，最好還有一隻煮熟的有頭有腳的大閹雞，斟上三杯米雙酒或者米單酒，帶著孩子或者代表孩子像拜天神一樣給物體契爺、契娘探年。
太陽從東方升起，契太陽的孩子要對著東方拜太陽。月亮雖然也是從東方升起來的，但已被太陽占了先；而西方又是通往極樂世界的，自然不能往西方拜；月亮屬陰，北方也屬陰，於是契月亮的孩子要對著北方拜月亮。契社公木的孩子，就到社公木下拜社公木。契契人石的孩子，就到契人石旁邊拜契人石。當然，這些物體契爺、契娘是無法回禮的，隻好由孩子的家長代勞，米碗上的那隻利市就被當成是物體契爺、契娘給契兒、契女的回禮了。新年大頭的，契兒契女給契爺、契娘探年，契爺、契娘當然是要回給利市的了。
由於誰都不知道物體契爺、契娘的生日是哪一天，而太陽、月亮、社公木、契人石這些契爺、契娘，壽命又何止百歲？因此，契兒、契女自然就不必給物體契爺、契娘過生日、上孝了。
俗話說，禮多人不怪，估計禮多了契人石也不怪。雖然自己家的孩子沒有契契人石，但有些家長每年還是帶著孩子或者代表孩子給契人石拜年，俗稱“拜契人石”（不是探契爺、契娘）。據說，這樣做也可以求得契人石保佑自己家的孩子，牢牢地生活、成長在自己家裏，就像契人石生根、成長在深深的土地中一樣，堅如磐石，風吹不倒，雨打不搖，一直到老。
當時，阿蒙既無老婆也無兒女，但他從來沒有認過契兒、契女，沒有做過別人的契爺，這個情況遠近皆知。
現在阿蒙主動提出要做自己眼前惟一的兒子的契爺，李顯富正是求之不得，忙不疊地答應。
阿蒙告訴李顯富，下下個圩日來家裏拿認契爺的禮物。
李顯富勾勾手指頭一算，下下個圩日正好是李官勝出月那天。