手舉著樹葉擋住自己的眼睛，一手在店鋪上挑好東西，伸手就抓。手還沒有來得及縮回來，
別人就怒喊著朝他撲來，將他扭送到縣衙門去了。
人的目光如果為眼前細小的事物所遮蔽，就會看不到全局或整體。
安知魚樂
戰國時期，莊子是一個很有名的思想家、政治家。有一天，莊子和惠施二人外出散步，走
到潦水的一座橋上。俯身向水裏望去，莊子看見一條條魚在水裏自由自在地遊來遊去，就
說：“你看，魚在裏麵遊來遊去，多麼快樂!”
惠施回答說：“真奇怪，你又不是魚，你怎麼知道魚很快樂呢?”
莊子反問道：“你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂呢?”
惠施回答：“我不是你，固然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，你怎麼知道魚快
樂不快樂呢?”
莊子微微地笑了笑，解釋說：“讓我們把道理詳細地談一談吧。剛才你問我怎麼知道魚
的快樂，可見你已經知道我是曉得魚的快樂的。至於我為什麼會知道?那是因為我到了潦
水橋上，看見魚在水中遊來遊去，自由自在，所以覺得魚很快樂。”
人的認識可以正確地反映客觀事物，世界上有些事物暫時還沒有被認識，
但是卻決不存在不能被認識的事物。
惠施善譬
有人到魏王麵前進讒言說：“惠施說話愛用比喻，假使不讓他用比喻，他就什麼事情都說
不清楚。”
楚王說：“寡人不信，你明天把他叫來，寡人好好地出一次他的洋相。”
第二天，魏王看見惠施說：“請你以後說話直截了當，不要再用什麼比喻。”
惠施說：“現在有個人不知道‘彈’是怎樣一種東西，如果他問你‘彈’的形狀是怎樣的?
而你告訴他‘彈’的形狀就像‘彈’。他能聽得明白嗎?”
魏王搖搖頭：“聽不明白。”
“對呀，”惠子說，“如果告訴他：‘彈的形狀像把弓，它的弦用竹子做成，是一種彈射工
具。’他聽得明白嗎?”
魏主點點頭：“可以明白。”
惠子接著說：“所以，比喻的作用，就是用別人已經知道的事物來啟發他，使他易於了解
還不知道的事物。現在，你叫我不用比喻，那怎能行呢?”
魏王想了想說：“你說得很對。”
使用比喻的目的，是為了使比較深奧的道理容易為人們所接受，調動形象
思維，能使抽象的道理免於枯燥乏味。
趙簡子涕泣
春秋時期，趙簡子有個家臣名叫周舍。這是一個很正直、剛正不阿的人。
有一次，他有事找趙簡子，可趙簡子嫌他卑微，不肯接見他，於是他就在趙簡子的門前站
了三天三夜，不肯離去。
趙簡子派人問他：“你有什麼事要見我?”
周舍說：“我要做一個正直敢言的家臣，筆上蘸飽墨汁，手拿簡牘，跟在您身後，觀察到
您的過錯就記錄下來。每天都有記錄，每月都有成果，一年以後就能見到實效。”
在我國古代，曆朝曆代都設置史官的製度，帝王的一言一行，史官都隨時記錄，然後作為
秘密檔案封存起來，作為後世修史的資料，帝王在世時無權閱讀。由於害怕被後世稱為昏
君，所以帝王都注意自己的一言一行。
趙簡子知道周舍要效法古代史官，記錄自己的言行，覺得能促使自己成為明君英主，也
沒有什麼不好，於是便同意了周舍的請求。
從此以後，趙簡子在宮廷內或外出，都與周舍在一起，而周舍也跟在趙簡子後麵形影不
離，隨時記錄簡子的一言一行。
但是沒過多久，周舍就死了，趙簡子難過得就像死了兒子一樣傷心。
後來，有一次趙簡子與眾大夫在洪波台喝酒，喝到興致正濃的時候，趙簡子突然流淚哭
泣起來。
眾大夫都很驚訝，他們離開了席位，向趙簡子請罪說：“不知某等所犯何罪!使主公傷心
了，還請主公明示。”
趙簡子說：“諸位大夫都沒有罪。”
眾大夫更加莫名其妙，又問：“我們既然沒有罪，那主公是有什麼煩心事?或者是別的國
家侵犯我國?可是不對呀，並沒有任何國家侵犯我國呀!究竟是誰得罪了主君呢?不妨說
說，我們也好為您分憂!”
趙簡子說：“我想起我朋友周舍說過的話，不由得暗自悲傷起來。”
眾大夫問：“周舍說了什麼?”
趙簡子便把周舍的話重複了一遍：“千張羊皮不如一隻狐狸腋下的毛皮值錢，眾人隨聲
附和不如一個正直之士剛直不阿有益。從前，商紂王由於大臣沉默不語而使商朝滅亡，周武
王由於有剛直不阿的大臣而使周朝興盛。”
然後，趙簡子又說：“自從周舍死了以後，我再沒有聽到誰批評我的過錯了。我大概離滅
亡不遠了，因此我就流淚哭泣起來。”
眾大夫都感到很慚愧。
有遠見的政治家應該學會聽到不同的意見，接受對自己的批評，不能被隨
聲附和的人所包圍。