榮辱毀譽，對禪師來說，是精進的道糧，是逆增上緣。
我們尊貴的教主佛陀，當初在世的時候，也常受種種的侮辱、陷害。像提婆達多一再派人行刺佛陀，鴦掘摩羅屢次要殺害佛陀，連外道的婆羅門都千方百計想陷害佛陀。有一天，佛陀正在寶座上講經說法時，一個女人挺著大肚子走進來，招搖叫嚷著說：“喂！釋迦，你不要光會講經，我們的孩子怎麼解決啊？”
大眾聽了，都驚訝萬分地望著佛陀。座中神通第一的目犍連尊者，他運用神通把這個女人肚子上係的帶子拆斷，隻聽幾聲“咽啯啯”，一個小木盆子咕咚咕咚滾出來，於是真相大白。
當那女人公然誣告佛陀的時候，佛陀沒有氣憤不平；女人的陰謀被拆穿了，佛陀也沒有得意。禪師的心即是如此皎潔如月，沉穩如山，毒箭惡語傷毀不了，毀譽榮辱動搖不了。禪師安住在定慧一如的禪境中，精進菩提道，是“八風吹不動”的。
有一天，大道禪師在客堂接待信眾時，一個30多歲的婦女來請他開示佛法，和大道禪師討論完就走了。她回去以後，大道禪師發現椅旁有個壇子擺在那兒，這是什麼？大道禪師想了想，大概是那位太太她家人的靈骨壇，放著忘記拿回去了。大道禪師趕快替它設香案，上香供菜又誦經超度，心裏想：大概過幾天她會來拿。
三五天過了，都沒有人來拿。三個月以後，大道禪師就寫一封信給她：“太太，您記得吧？那天您到我們寺裏來，我沒有好好招待您，您遺留了一件東西在此，有時間請來把它捧回去好不好？”
大道禪師很慈悲，怕那位太太傷心，不明指是骨灰壇。可是那個婦女收到信，卻另有誤會：“這寺裏的和尚真不正經，我拜訪他一次，他就借故和我攀緣，又叫我再去，這和尚用心曖昧，我才不上當呢！”
一番繪聲繪影的，好像真有這回事一樣，她逢人就張揚：“寺裏的和尚居心不良呀！居然對我不安好心呢！”
有位信徒聽到了，勸她：“你不能這樣亂講，師父是很有修行的。”
“我哪裏是冤枉他，我有情書可作證明！”
信徒就向大道禪師查詢是否真有其事？大道禪師一聽，大為吃驚：“有這樣的事？她的壇子確實在這裏呀！”
“壇子裏麵是什麼東西？”
“我沒有打開過。”
信徒基於義憤，把壇子打開一看：“師父！是一罐豆瓣醬啦！”
大道禪師啞然失笑，無奈地把手一攤，說：“是我愚癡！竟然拜了幾個月的豆瓣醬。”
其實，大道禪師並不愚癡，一壇豆瓣醬，在他心裏卻是莊嚴的化身。是佛祖，是清淨、明亮、無瑕、尊貴的心。而那個婦女呢？因為她沒有禪心、好心，不能領受禪師的慈悲，反而染上無明煩惱、地獄、惡鬼的念頭。心地肮髒的人，再慈悲的禪意，都會汙染成為肮髒的垃圾。而禪師則自在無礙，不會被這些無明煩惱、榮辱沾染。
普現禪師有一次行腳參訪，經過小鎮街上，一個女人倚樓向禪師呼叫：“喂！和尚上來噢！上來噢！”
普現禪師聽見人家叫喚，以為有事求告，就上去了。到了樓上一看，這地方不大對勁，好像是個煙花酒家。禪師歎一口氣，心想：“一生都在參禪的人，怕什麼？”
把毀譽得失的心都放下了，禪師也不管女人的低俗和環境的喧鬧，自顧自挑了個角落打坐，一更、二更、三更過去了，那女人看禪師久無動靜，實在忍耐不住，就推推禪師說：“喂！和尚！睡覺了。”
普現禪師一副老僧入定的模樣，眼睛睜都不睜地說：“睡覺是你的特長，打坐是我的特長。”
禪師依然靜坐不動。女人一看自討沒趣，隻好自己先睡了。
第二天早上，老板來收錢，禪師還是忍耐包容：“多少錢？”
老板粗聲說：“400元啦！”
禪師默默拿出500元付給他。找了100元，那女人伸手過來搶，嘴裏叫道：“這100元給我吧！”
普現禪師麵容一正，用低沉的聲調說道：“你如此墮落，我從昨天到今天，都尊重你的人格，現在你連這100元也貪心想要，真是業障！出賣身體也罷了，連靈魂也汙染不堪，你這樣還像個人嗎？”
這個女人被普現禪師一教訓，深感慚愧，很不好意思的把100元拿出來：“還給你。”
普現禪師並不接下，又推回去，歎息道：“給你吧，你的人生價值也隻有這麼多。”
禪師不是心疼那100元，而是為那女人自甘墮落，不懂得自尊、自愛而生氣。禪者能自尊自重、定慧觀照，縱然在最惡劣的環境中也能灑脫自如，不失莊嚴。因為有了禪，就有智慧觀照，能看透隨著榮辱毀譽而來的欣喜與厭惡，而一切無所係念與執著，自然能走出一片清明灑脫的天空，這也是禪者參禪求道的高遠境界。