所謂禪，如“萬古長空，一朝風月”。在禪裏，沒有時間的長短，沒有空間的遠近，沒有人我的是非，刹那之中有永恒，一念之中有三千。心中有事虛空小，心中無事一床寬；禪者對時空有著普遍性的悟入。
禪者的修定，不重成佛，隻重開悟，隻要一悟，何愁大道不辦？所以禪者修定悟道以後，你掛念他年老，他說沒有時間老；你要他旅行遊覽，他說法界皆在他的心中。因為禪者一悟之後，就能泯滅時空內外、自他對立，其實內外、對立，實皆一如也。
有數則詩偈，可明禪定皆一：
1．吾有正法眼藏，涅槃妙心（內定）；
拈花微笑，付囑摩訶迦葉（外禪）。
2．應無所住（內定），而生其心（外禪）。
3．溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身（內定）；
夜來八萬四千偈，他日如何舉似人（外禪）。
4．猶如木人看花鳥（內定），何妨萬物假圍繞（外禪）。
5．稽首天中天，毫光照大千（外禪）；
八風吹不動，端坐紫金蓮（內定）。
6．盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲（內定）；
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分（外禪）。
說到悟，那不是語言文字所能形容的，但是，悟透過禪定必然可以體驗的，可以說悟才是參禪入定的真正目的。因為悟，可以領略到時間的永恒，可以體會出空間的無邊。悟，在人我裏完全生佛平等，在時空裏完全法界一如。
智通禪師半夜忽然起床大叫：“我悟了！我悟了！”
一寺大眾都被他吵醒，歸宗禪師嚴肅地問他：“你悟到什麼？”
智通毫不遲疑地回答道：“我悟到師姑原來是女人做的！”
這樣的回答，實在太妙了！師姑是女人，是多平常的事，但真正的懂，是證悟諸法普遍平等，才真正了然。
石頭希遷的“未到曹溪也不失”，惟寬禪師的“道在目前”，都是說明禪的時空是普遍性的。
溈山禪師告誡石霜禪師：“莫輕一粒，因為百千萬粒皆從此一粒生！”